有 參考 的 價值 和 實際 的 幫助 。 希望 大家 一起 來 關心 語文 教育 。 吳宏一 　 識 於 二○一一年 三月 三十一日 【 壹　序論篇 】 壹　 序論篇 作文 不能 憑空 而 來 ， 並 不 是 攤開 紙 ， 提起 筆 ， 或 打開 電腦 ， 就 能 組字 造句 ， 寫成 文章 。 作文 之前 ， 必須 先 讀書 。 書 讀 得 多 ， 讀 得 好 ， 才 會 作文 ， 才 有 可能 寫好 文章 。 因此 ， 我們 在 談到 正題 之前 ， 先 談談 閱讀 與 寫作 的 關係 ， 並 認識 文章 有 什麼 不同 的 體裁 和 類型 。 第一 講 　 閱讀 與 寫作 第一 講 　 閱讀 與 寫作 一 、 多 讀 多 寫 還要 多 討論 所有 讀書 的 人 ， 在 學習 的 過程 中 ， 都 免不了 要 不斷 地 閱讀 與 寫作 。 閱讀 古今 名家 範文 ， 以期 獲得 知識 的 充實 、 情感 的 陶冶 和 思想 的 導正 ； 練習 寫作 各 種 不同 體裁 、 類型 的 文章 ， 以期 能夠 恰如其 份 、 恰到好處 地 表達 自己 的 思想 和 情感 。 目的 並 不 是 一定 要 使 自己 成為 哪 一方面 的 專家 學者 或 職業 作家 ， 而是 要 使 自己 從 不斷 的 學習 中 ， 培養 現代人 應 有 的 思想 觀念 、 民主 素養 和 科學 精神 ， 同時 不管 你 將來 從事 什麼 行業 ， 都 能夠 用 明白 流暢 的 語言 文字 來 表情 達意 ， 寫出 有 感染力 和 說服力 的 文章 。 閱讀 和 寫作 ， 分開來 看 ， 好像 是 兩 件 事 ， 但 就 寫作 的 觀點 來 說 ， 其實 是 一 件 事 。 沒有 閱讀 ， 就 無所謂 寫作 。 因此 古人 告訴 我們 ， 要 寫好 文章 就 必須 多 讀 多 寫 多 討論 。 例如 北宋 的 大 文學家 歐陽修 ， 就 曾經 這樣 說 過 ： 「 文 有 三多 ： 看多 ， 做多 ， 商量 多 也 。 」 所謂 「 看多 」 ， 就 是 多 讀 ， 多 看 別人 所 寫 的 文章 ； 所謂 「 做多 」 ， 就 是 多 寫 ， 多 下筆 練習 作文 ， 不要 空談 ； 所謂 「 商量 多 」 ， 就 是 多 商榷 討論 。 討論 什麼 呢 ？ 還是 與 讀 、 寫 有關 。 別人 的 文章 有 好 有 壞 ， 好 的 要 學習 ， 壞 的 要 刪改 ， 所以 對於 文章 的 好壞 ， 不能不 討論 。 看 別人 的 文章 看多 了 ， 自己 卻 不 動手 下筆 ， 就 容易 養成 眼高手低 的 毛病 ； 還 有 ， 一般人 對於 自己 的 文章 ， 常常 敝帚自珍 ， 覺得 「 文章 是 自己 的 好 」 ， 不 容易 看到 自己 的 缺點 ， 因此 ， 想 取 人 之 長 而 捨己 之 短 ， 當然 更 需要 虛心 向 人 請教 ， 所以 也 不能不 商量 討論 。 歐陽修 的 寫作 經驗談 ， 在 南宋 魏慶之 的 《 詩人 玉屑 》 第五 卷 中 ， 引述 得 更為 清楚 ： 有 人 向 歐陽修 請教 作文 之 道 ， 歐陽修 的 回答 是 ： 無他術 ， 唯勤 讀書 而 多 為之 ， 自工 。 世人 患 作 文字 少 ， 又 懶 讀書 ； 每 出 一 篇 ， 即 求 過人 。 如此 少 有 至 者 。 疵病 不必 待 人 指摘 ， 多 作 ， 自 能 見 之 。 意思 是 ： 要 寫好 文章 ， 沒有 其他 什麼 好 辦法 ； 只有 多 讀 多 寫 ， 文章 自然 會 寫 得 好 。 一般人 的 毛病 是 ： 不肯 多 練習 寫作 ， 又 懶得 讀書 ； 偶而 寫 了 一 篇 ， 馬上 就 想要 超越 別人 ， 贏得 讚美 。 這樣 的話 ， 就 很 少 有 好 的 成就 了 。 其實 自己 文章 的 缺點 ， 不必 等到 別人 來 指摘 批評 ， 只要 自己 多 作 ， 多 練習 ， 多 比較 ， 也 能夠 自己 看出來 的 。 可見 歐陽修 以為 多 讀 多 寫 ， 仍然 是 作文 的 首要 條件 。 他 甚至 以為 多 作 ， 多 練習 ， 多 實踐 ， 自然 可以 取 人 之 長 而 去 己 之 短 ， 似乎 不必 跟 別人 商量 討論 。 歐陽修 的 這 種 說法 ， 其實 是 對 已 有 寫作 經驗 的 人 而 說 的 ， 並 不 適用 於 初學 者 。 唐代 大 詩人 白居易 的 〈 與元九書 〉 ， 就是 寫給 他 的 好友 元稹 的 一 封 信 ， 信 中 也 有 一 段 話 說 ： 一般人 寫 文章 ， 「 私於 自是 」 ， 往往 以為 自己 的 文章 好 ， 繁瑣蕪蔓 的 地方 不忍 割愛 ， 所以 他 主張 「 必 待 交友 有 公鑒 而 無 姑息 者 ， 討論 而 削奪 之 ， 然後 繁簡 當否 ， 得 其中 矣 。 」 這 是 說 ： 人 有 「 自我 感覺 良好 」 的 毛病 ， 所以 自己 所 寫 的 文章 ， 一定 要 請教 客觀 認真 的 朋友 ， 一起 討論 ， 加以 修正 刪改 ， 然後 才 可能 繁簡 得體 ， 適當 得 中 。 白居易 的 這些 話 ， 其實 也 一樣 是 說 給 他 的 詩友 元稹 聽 的 。元稹 是 中唐 的 大 詩人 ， 白居易 這樣 說 ， 也 不過 是 希望 他們 彼此 之間 ， 多多 互相 切磋 ， 以期 精益求精 而已 。 對於 初學 者 來 說 ， 他們 都 說 得 有 道理 ， 卻 未必 有 實際 的 幫助 。 白居易 、 歐陽修都 是 古代 的 大 文學家 ， 他們 談到 作文 之 道 ， 說法 如此 簡要 ， 那麼 現代 作家 的 看法 又 是 如何 呢 ？ 魯迅 是 當代 公認 必 可 傳諸 久遠 的 大 作家 ， 他 在 寫給 賴少麒 的 信 中 卻 依然 這樣 說 ： 文章 應該 怎樣 做 ， 我 說 不 出來 。 因為 自己 的 作文 ， 是 由於 多 看 和 練習 ， 此外 並 無 心得 和 方法 的 。 魯迅 所 說 的 「 多 看 和 練習 」 ， 一樣 是 勸 人 多 讀 多 寫 的 意思 ， 和 古人 的 說法 並 無 不同 。 可 見 多 讀 多 寫 ， 多 討論 多 修改 ， 確實 是 千古 不可 移易 的 寫作 要領 。 但 這 要領 說 得 太 簡略 了 ， 初學 者 未必 能 體會 。 也 或許 自己 以為 能夠 體會 了 ， 拚命 多 讀 多 寫 ， 結果 發現 書海 浩瀚 ， 書 永遠 讀 不 完 ； 日夜 辛勤 寫作 ， 卻 徒勞無功 。 為什麼 ？ 原因 是 ： 不得其法 。 萬一 所 讀 的 書 內容 有 問題 ， 非淫 即 盜 ， 就 於 身心 有害 ； 文字 有 問題 ， 不 知 剪裁 ， 那 也 就 無 所 取法 。 這 就 好像 有 人 想要 身體 好 ， 聽說 必須 多 運動 、 多 注意 營養 一樣 ， 萬一 不得其法 ， 運動 過度 了 ， 營養品 吃 太多 了 ， 未必 有益 ， 說不定