待遇 ， 而 這 區 則 掌握 了 綠色 基因庫 之 鑰 的 密碼 ， 或許 十世班 禪 了 解 一些 事 ， 而 特別 向 政府 爭取 留存 重建 吧 ！ 藏人 之所以 和 漢人 水火不容 ， 關鍵 在於 藏人 的 宗教 受到 壓制 ，視 宗教 信仰 重於 活命 的 藏人 ， 尤其 是 年紀 大 的 藏人 ， 總是 勸 年輕 的 一 代 不要 學 漢語 。 基於 政治 攏絡 ， 中共 也 認識到 開放 宗教 信仰 對治理 藏區 的 意義 ， 因此 ， 承認 轉世 法王 ， 認定 班禪 轉世 靈童 ， 一一 登場 。 現代化 往往 與 保持 傳統 、 維護 固有 文化 背道而馳 ， 這 也 難怪 中共 在 投下 大量 人力 物力 養 西藏 之餘 ， 達賴 流亡 政府 及 西方 媒體 ， 經常 指責 中共 在 西藏 計劃性 的 實施 漢化 政策 ， 改善 生活 ， 提昇 百姓 素質 ， 是 現代化 的 主要 目的 ， 而 教育 和 增加 收入 的 經營 之 道 ， 是 達成 目的 的 手段 之 一 。 目前 藏人 的 文盲 比例 還是 極 高 ， 連 久居 外地 的 藏人 ， 回到 自己 的 家鄉 後 ， 都 難免 感嘆 ， 藏區 的 同胞 怎麼 都 笨 的 。 整 個 西藏 ， 由於 地廣人稀 ， 拉薩 自然 成為 教育 中心 ， 漢藏 兩 族 的 小孩 上學 ， 雖然 藏人 還 不至於 拒絕 與 漢族 同班 學習 ， 但是 漢人 與 藏人 各 有 自己 的 小學 。 藏族 小學 在 一 、 二年級 時 ， 全 用 藏語 教學 ， 到 了 三年級 才 開始 學習 漢字 ， 三年級 以上 的 藏族 孩童 ， 幾乎 人人 都 能 講 普通話 。 至於 拉薩 地區 漢人 學童 就讀 的 學校 ， 三年級 開始 有 藏文 課程 ， 但 小朋友 都 認為 ， 藏語 藏文 太 難 ， 很少 人 學得 好 。 至於 位於 拉薩 的 西藏 大學 ， 這 個 全球 “ 最 高” 的 學府 ， 它 的 前身 是 西藏 師範 學院 ， 一九八五年 才 擴建為 大學 。 藏大 有 藏 漢 語文 、 數理化 和 醫學 ， 包括 天文 曆算 ， 共 七 個 系 十五 個 專業 學科 。 不過 西藏 大學 有 三分之一 的 漢人 學生 ， 是 由 內地 招來 的 ， 許多 教員 也 像 內地 招聘 ， 千里迢迢 前來 充實 藏大 的 教學 條件 。 西藏 本土 ， 條件 好 的 青年 ， 也 有 機會 赴 四川 成都 民族 學院 就讀 ， 甚至 被 送往 北京 深造 ， 來日 返鄉 好 貢獻 鄉里 建設 ， 但 這些 都 是 少之又少 的 人 上 人 。 在 藏胞 一再 爭取 下 ， 今天 西藏 各 機關 使用 的 公文 文字 是 漢藏 兩 種 文字 並行 的 。 西藏 之所以 吸引人 ， 在於 人 與 自然 的 和諧 與 純淨 ， 尤其 是 藏人 的 宗教 情懷 ， 任何 外來 者 無不 動容 ， 留下 永 難 磨滅 的 深刻 印象 。 但是 愈 是 交通 便利 ， 與 外界 來往 機會 多 ， 便於 接觸 國外 訊息 的 西藏 城市 ， 它 的 宗教 氣息 就 愈 淡薄 ； 反之 愈 封閉 愈 偏遠 的 藏區 ， 藏人 除了 糌粑 、 酥油茶 ， 便是 拜佛 念 咒 ， 手搖 瑪尼倫 ， 終日 沉醉 於 追求 日往 西方 極樂世界 。 過去 西藏 為了 現代化 ， 曾 致力 於 工業化 ， 設 糖廠 、 毛紡廠 ， 結果 全 失敗 了 。 因為 西藏 高原 缺乏 媒 和 石油 等 能源 ， 想 發展 工業 ， 先天 已 不足 ， 更何況 全 藏 百分九十 的 地區 ， 在 海拔 四千 公尺 以上 ， 汽車 馬力 也 只有 平地 的 一半 功能 ， 若 在 高原 上 安裝 機器 ， 缺 氧 的 環境 ， 使 機器 功能 難以 完全 發揮 。 再 加上 交通 困難 ， 運輸 不便 ， 想 發展 工業 ， 往往 事倍功半 。 而 這些 由 中共 設置 了 的 呢料場 、 皮革廠 ， 如今 早 就 全部 關門大吉 ， 機器 也 都 生鏽 了 ， 可是 那些 幹部 並 未 因為 工廠 沒 開工 而 解散 ， 他們 不 做 事 ， 沒 活幹 ， 但是 照樣 有 人民幣 可 拿 。 基於 傳統 文化 ， 尤其 是 宗教 所 帶來 的 影響 ， 過去 家家戶戶 篤信 喇嘛教 的 藏人 ， 視 賺錢 為 罪惡 ， 不過 這 幾 年 來 這 項 傳統 觀念 已 逐漸 的 改變 了 。 其實 現在 西藏 的 家家戶戶 生活 水準 是 差不多 的 ， 在 鄉村 在 城鎮 ， 也 沒 見到 什麼 豪門 巨戶 ， 不過 一些 懂得 做生意 的 個體戶 ， 他們 利用 夏天 到 山區 採 冬蟲夏草 、 白毛 等 藥材 ， 進帳 還 算 不錯 。 然而 就算 經濟 情況 大為 改善 ， 藏人 發財 後 ， 首先 想到 的 就 是 贖罪 。 佈施 、 捐款 和 救濟 貧 病 孤老 ， 他 未必 願意 ， 然而 自動自發 ， 以 數十萬 鉅款 打造 純金 的 法器 、 燈台 以 供 佛 ， 不但 眉頭 都 不 皺 一下 ， 反而 以 此 驕傲 人 。 他們 以 這 種 方式 求 功德 ， 愈 藉 重金 洗脫 業障 。 可見 賺錢 並非 壞事 ， 有 了 豐足 的 收入 ， 更 有 餘力 行善 或 施展 抱負 。 而 一些 隨 達賴 喇嘛 流亡 印度 的 藏人 ， 幾十 年 來 在 異域 克勤克儉 ， 許多 人 就 因 經商 而 開創出 相當 的 局面 ， 那些 藏族 殷商 ， 往往 成為 客居國 ， 當地 居民 忌妒 羨慕 的 對象 ， 可見 營利 並非 羞恥 的 觀念 ， 已 被 現代 藏人 所 接受 。 談到 西藏 的 現代化 ， 改善 經濟 、 帶動 地方 繁榮 的 方式 ， 以 推廣 介紹 藏族 獨特 的 民情 風俗 ， 開放 觀光 ， 為 利多 弊少 的 良策 。 以 西藏 本 有 的 宗教 氣氛 、 寺院 建築 和 藏人 特有 的 住宅 風格 、 藏式 衣著 打扮 、 西藏 的 地毯 、 圍裙 、 木碗 、 小刀 等 民俗 特產 ， 全 是 西藏 吸引 觀光客 ， 建立 無 煙囪 工業 的 最 大 資源 。 當然 西藏 中共 當局 也 認知到 觀光 所 帶來 的 外匯 十足 受用 ， 因此 也 努力 開發 這 項 新興 生財 之 道 。 由於 西藏 地域 遼闊 ， 它 還不是 個 完全 開放 的 地區 ， 因此 其 旅遊 發展 尚 處於 起步 階段 ， 台灣 也 將 西藏 列為 高危險 旅遊 地區 ， 並 不 鼓勵 人民 前往 。 旅行社 對於 組團 前往 西藏 ， 一般 也 視為 畏途 ， 因為 此 一 旅程 經常 出現 事 前 未 能 掌握 的 意外 ， 所以 赴 西藏 旅遊 ， 一切 得 自求多福 。 對於 一些 想 往 西藏 朝聖 者 ， 倒是 有 一些 知識 是 必須 具備 的 ： 旅遊 西藏 以 春 、 夏 、 秋 三 季 為宜 ， 其中 夏季 天氣 暖和 ， 空氣 不會 太 乾燥 ， 氧氣 成分 較 高 ， 自然 風景 也 此 以 季節 最 引人 ， 所以 夏季 是 遊 西藏 的 最佳 季節 。 不過 夏季 是 雨季 ， 若 從 公路 進入 西藏 ， 川藏公路 、 滇藏 公路 以及 中尼 公路 ， 常 因 大雨 坍方 而 封閉 。 其實 進入 西藏 ， 除了 搭 飛機 和 走青藏 公路