， 有的 供奉 濕婆 靈甘 ， 有的 供奉 神祇 化身 ， 有的 則 是 無 形象 做 。 於 台階 兩 側 有的 是 大象 或 獅子 石雕 ， 有的 是 公牛 、 猴神 、 鷹神 或 地鼠 雕像 ， 只要 了解 印度 教主 主要 神祇 的 特徵 ， 看到 這些 雕像 ， 就 知道 寺廟 所 供奉 的 主神 是 誰 了 。 尼泊爾 的 佛寺 ， 多半 是 指 藏傳 佛教 的 喇嘛廟 ， 而 尼泊爾 最 古老 的 佛塔 ， 是 印度 阿育王 時代 所 建 ， 在 帕坦 地區 仍 可 看見 。 目前 尼泊爾佛塔 多半 漆成 白色 ， 四面 繪飾 有 巨大 的 佛眼 ， 樣式 融合 西藏 風格 ， 這 種 半球體 覆缽式 的 佛塔 ， 在 斯里蘭卡 、 泰國 或 緬甸 都 可以 看到 類似 的 造型 。 尼泊爾佛塔 的 建築 觀念 ， 主要 在於 強調 佛教 的 本質 ， 以 博拿佛塔 為 例 ， 除了 具備 宇宙 五 大 元素 以外 ， 其中 曼荼羅 圖案 的 基座 ， 是 佛教徒 修行 的 道場 ， 代表 通往 神界 的 地圖 ， 半圓形 的 塔身 ， 代表 記 一切 煩惱 進入 無我 之 境 ， 而 繪飾 佛演 的 塔尖 部分 ， 代表 教徒 必須 經過 十三 個 階段 ， 才 能 抵達 修行 最 高 境界 － 涅盤 。 此外 在 尼泊爾佛塔 ， 所 看到 的 一 系列 祈禱輪 以及 五彩經幡 、 金剛 法器 ， 都 是 藏傳 佛教 的 主要 特徵 。 關於 加德滿都 谷地 的 傳說 很多 ， 有 一 種 說法 是 古代 的 加德滿都 谷地 ， 以前 是 一 片 湖泊 ， 湖 裡 綻開 一 朵 藍色 蓮花 ， 據說 這 朵 蓮花 是 蘇瓦揚 而 神祇 或 阿提 菩薩 所 化身 而 成 的 。 當時 加德滿都 谷地 的 蓮花 一 綻放 ， 立刻 吸引 許多 佛教徒 和 高僧 前來 朝聖 ， 其中 來自 中土 的 文殊 菩薩 ， 為了 更加 接近 這 朵 蓮花 ， 就 將 手 中 的 智慧 之 劍 插進 谷壁 ， 使得 湖水 流出 ， 所以 加德滿都 從此 就 變成 谷地 。 加德滿都 谷地 是 尼泊爾 政治 、 經濟 、 文化 與 藝術 中心 ， 它 在 尼泊爾 歷史 上 佔有 最 重要 地位 ， 始終 被 視為 尼泊爾 的 象徵 ， 而 杜兒巴 廣場 是 加德滿都 的 精華區 ， 其中 最 有名 的 是 庫瑪莉寺 ， 位於 杜兒巴 廣場 最 左側 ， 是 一 種 三層式 建築物 ， 庫瑪莉寺 正門 對著 杜兒巴 廣場 ， 右側 是 巴山塔布 廣場 。 站 在 杜兒巴 廣場 ， 可以 看到 庫瑪莉寺 正面 ， 是 褚紅色 的 磚牆 ， 塔配 多 扇 木造 窗櫺 ， 門口 兩旁 各 有 一 隻 彩色 石獅 ， 但是 從 巴山塔布 廣場 ， 所 看到 的 庫瑪莉寺 側面 ， 卻 是 一 大 片 純白 牆壁 ， 嵌 著 黑色 木雕 窗戶 。 庫瑪莉寺 建 於 一七五七年 馬拉 王朝 時代 ， 是 女 活佛 庫瑪莉 的 住所 。 庫瑪莉 是 尼泊爾人 所 供奉 的 童貞 女神 ； 庫瑪莉 的 排選 方式 非常 嚴苛 ， 首先 是 從 釋迦 從 金匠 或 銀匠 的 女兒 裡面 ， 找出 身體 合乎 三十 種 規定 者 ， 這些 年齡 大約 四 或 五 歲 的 小女孩 ， 最後 會 被 單獨 關進 一 個 既 黑暗 又 血腥 的 房間 內 ， 接受 各 種 恐怖 的 驚嚇 ， 經過 考驗 後 ， 完全 可以 不 被 嚇到 的 小女孩 ， 就 定 庫瑪莉 的 人選 。 小女孩 被 選為 庫瑪莉 後 ， 就 必須 住進 庫瑪莉寺 ， 從此 以後 雙腳 不能 碰 地 ， 無論 做 任何 事 都 要 由 專人 背 著 ， 平時 女 活佛 不可以 外出 ， 只有 參加 宗教 祭典 遊行 時 ， 才 被 專人 背出 寺院 ， 接受 眾人 膜拜 ， 每 位 庫瑪莉 的 任期 ， 都 是 從 住進 庫瑪莉寺 開始 ， 直到 小女孩 變成 少女 或 意外 受傷 流血 為止 。 另外 ， 在 杜兒巴 第二 座 廣場 裡 ， 有 一 座 哈努曼 猴 神宮 ， 位於 嘉軋 拿 廟 後側 ， 門口 兩旁 各 有 一 座 彩色 石獅 ， 門楣 四周 裝飾 著 許多 神像 ， 哈努曼 神宮 旁邊 ， 有 一 尊 身 披 紅色 斗篷 的 猴神 ， 屹立 在 小 圓傘 之下 ， 猴神 哈努曼 是 摩羅 王子 的 座騎 ， 同樣 受到 尼泊爾人 的 膜拜 。 在 印度 史詩羅摩耶那裡 ， 羅摩 王子 是 保護神毘 濕奴 的 化身 ， 曾經 在 猴子 哈努曼 的 協助 之下 ， 由 惡魔 手 中 救回 妻子 西坦 ， 由於 猴神 哈努曼 雕像 ， 正好 面對 嘉軋 拿 廟 的 性愛 木雕 ， 所以 尼泊爾人 喜歡 開玩笑 的 說 ： 哈努曼神 之所以 臉紅 ， 是 因為 看到 太多 刺激 的 畫面 ， 而且 為了 避免 猴神 怠忽 職守 ， 所以 神像 就 被 蒙上 大 紅斗篷 ， 哈努曼猴 神宮 內 的 古蹟 建築 ， 大部分 都 不 對 外 開放 。 加德滿都 的 寺廟 ， 雖然 外觀 看起來 都 很 類似 ， 但是 受到 西藏 的 影響 ， 佛塔 四面 都 繪飾 有 巨大 的 佛眼 ， 在 加德滿都 谷地 寺廟 是 多不勝數 ， 其中 以 蘇瓦揚布拿佛塔 、 博拿佛塔 、 帕蘇帕提拿寺 三 座 最為 重要 。 位於 加德滿都 西郊 大約 兩 公里 處 ， 是 谷地 最 著名 的 景點 之 一 ， 稱為 四 眼 天神廟 或 猴廟 ， 其 歷史 長達 二千五百 年 以上 ， 這 座 佛塔 擁有 金色 的 塔身 和 巨大 的 佛眼 ， 使得 世人 無法 忽視 它 的 光芒 ， 這 座 佛塔 象徵 無所不在 的 神 佛 ， 正 注視 著 腳 下 的 芸芸眾生 。 佛塔 四周 環繞 著 一 排 刻有 經文 的 祈禱輪 ， 信徒 必須 沿著 順時鐘 方向 繞行 ， 這 是 源自 西藏 佛教 。 在 蘇瓦揚布拿佛塔 ， 可以 看到 佛教徒 前來 膜拜 ， 也 可以 看見 印度教徒 在 此 繞塔 祈福 ， 在 印度教 中 ， 釋迦牟尼 也 是 保護神 毘 濕奴 的 化身 之 一 ， 所以 無論 佛塔 或 佛寺 ， 都 受到 印度教徒 膜拜 。 在 尼泊爾 ， 印度教 和 佛教 祭典 經常 使用 共同 場所 ， 很 難 劃分 清楚 。 主塔 四面 有 巨大 佛眼 ， 表示 釋迦牟尼佛 的 眼睛 ， 正 無所不在 的 注視 世人 ， 佛眼 下方 的 鼻子 ， 形狀 好像 問號 ？ 是 尼泊爾 數字 一 ， 代表 通將 涅盤 的 十三 種 境界 ， 位於 最 上面 的 華蓋 ， 就 是 涅盤 極樂世界 。 蘇瓦揚布拿佛塔 由 下 到 上 ， 有 五 種 造型 ， 象徵 宇宙 五 大 元素 ， 其中 底層 代表 地 ， 半圓形 主體 代表 水 ， 螺旋 形塔 代表 火 ， 圓形 的 華蓋 代表風 ， 最 上面 是 天 。 第二 座 的 博拿佛塔 在 此 不 述 ， 它 很 明顯 的 是 一 座 藏傳 佛教 的 塔 ， 大家 都 比較 熟悉 ， 倒是 距離 加德滿都 大約 五 公里 處 ， 也 是 印度教 最 重要 廟宇 的 帕蘇帕提拿 可能 特殊 一些 ， 它 是 一 座 濕婆 神廟 ， 座落 在 有 尼泊爾 恆河 之 稱 的 巴格馬提河 畔 ， 裡面 供奉 濕婆 化身 的 帕蘇帕提 。 這 座 廟宇 擁有 三層式 屋頂 ， 周圍 還 有 一些 漆成 黃色 和 白色 的 建築物 ， 由於 非 印度教徒 不可以 進入 寺廟 ， 所以 遊客 只 能 站 在 門口 觀察 。 帕蘇帕提拿 附近 沒有 任何