刺激 的 畫面 ， 而且 為了 避免 猴神 怠忽 職守 ， 所以 神像 就 被 蒙上 大 紅斗篷 ， 哈努曼猴 神宮 內 的 古蹟 建築 ， 大部分 都 不 對 外 開放 。 加德滿都 的 寺廟 ， 雖然 外觀 看起來 都 很 類似 ， 但是 受到 西藏 的 影響 ， 佛塔 四面 都 繪飾 有 巨大 的 佛眼 ， 在 加德滿都 谷地 寺廟 是 多不勝數 ， 其中 以 蘇瓦揚布拿佛塔 、 博拿佛塔 、 帕蘇帕提拿寺 三 座 最為 重要 。 位於 加德滿都 西郊 大約 兩 公里 處 ， 是 谷地 最 著名 的 景點 之 一 ， 稱為 四 眼 天神廟 或 猴廟 ， 其 歷史 長達 二千五百 年 以上 ， 這 座 佛塔 擁有 金色 的 塔身 和 巨大 的 佛眼 ， 使得 世人 無法 忽視 它 的 光芒 ， 這 座 佛塔 象徵 無所不在 的 神 佛 ， 正 注視 著 腳 下 的 芸芸眾生 。 佛塔 四周 環繞 著 一 排 刻有 經文 的 祈禱輪 ， 信徒 必須 沿著 順時鐘 方向 繞行 ， 這 是 源自 西藏 佛教 。 在 蘇瓦揚布拿佛塔 ， 可以 看到 佛教徒 前來 膜拜 ， 也 可以 看見 印度教徒 在 此 繞塔 祈福 ， 在 印度教 中 ， 釋迦牟尼 也 是 保護神 毘 濕奴 的 化身 之 一 ， 所以 無論 佛塔 或 佛寺 ， 都 受到 印度教徒 膜拜 。 在 尼泊爾 ， 印度教 和 佛教 祭典 經常 使用 共同 場所 ， 很 難 劃分 清楚 。 主塔 四面 有 巨大 佛眼 ， 表示 釋迦牟尼佛 的 眼睛 ， 正 無所不在 的 注視 世人 ， 佛眼 下方 的 鼻子 ， 形狀 好像 問號 ？ 是 尼泊爾 數字 一 ， 代表 通將 涅盤 的 十三 種 境界 ， 位於 最 上面 的 華蓋 ， 就 是 涅盤 極樂世界 。 蘇瓦揚布拿佛塔 由 下 到 上 ， 有 五 種 造型 ， 象徵 宇宙 五 大 元素 ， 其中 底層 代表 地 ， 半圓形 主體 代表 水 ， 螺旋 形塔 代表 火 ， 圓形 的 華蓋 代表風 ， 最 上面 是 天 。 第二 座 的 博拿佛塔 在 此 不 述 ， 它 很 明顯 的 是 一 座 藏傳 佛教 的 塔 ， 大家 都 比較 熟悉 ， 倒是 距離 加德滿都 大約 五 公里 處 ， 也 是 印度教 最 重要 廟宇 的 帕蘇帕提拿 可能 特殊 一些 ， 它 是 一 座 濕婆 神廟 ， 座落 在 有 尼泊爾 恆河 之 稱 的 巴格馬提河 畔 ， 裡面 供奉 濕婆 化身 的 帕蘇帕提 。 這 座 廟宇 擁有 三層式 屋頂 ， 周圍 還 有 一些 漆成 黃色 和 白色 的 建築物 ， 由於 非 印度教徒 不可以 進入 寺廟 ， 所以 遊客 只 能 站 在 門口 觀察 。 帕蘇帕提拿 附近 沒有 任何 的 供餐 或 住宿 的 地點 ， 大部分 的 遊客 都 不會 在 此 停留 太 久 ， 因為 附近 巴格馬提河 火葬 的 場面 ， 實在 令 人 無法 釋懷 。 巴格馬提 河岸 邊 的 河壇 ， 是 印度教徒 舉行 火葬 的 地方 ， 印度教徒 相信 ， 死 後 燃燒 軀體 ， 並且 將 骨灰 灑入 河 中 ， 靈魂 就 可以 脫離 軀殼 得到 解脫 。 巴格馬提河 上游 的 兩 座 石造 平台 ， 是 皇室 或 貴族 專用 的 火葬場 ， 尼泊爾 國王 死 後 也 是 在 此 舉行 火葬 ， 位於 下游 的 四 座 平台 ， 則 是 平民 百姓 的 火葬場 。 尼泊爾人 的 火葬 儀式 非常 簡單 ， 既 沒有 鋪張 的 隊伍 送葬 ， 也 沒有 哭哭啼啼 的 場面 。 遺體 火化 時 ， 死者 的 長子 會 在 河 畔 將 頭髮 剃光 ， 並且 走進 河 裡 沐浴 淨身 ， 而 點燃 火葬 柴堆 的 工作 ， 是 由 專人 擔任 ， 在 種性 階級 制度 中 ， 只有 地位 卑下 的 人 ， 才 會 從事 這 種 行業 ， 尼泊爾 舉行 火葬 儀式 時 ， 並 沒有 禁止 遊客 拍照 ， 大部分 的 遊客 都 是 站 在 橋 上 或是 坐 在 對岸 觀看 。 最後 我們 來 看看 陳金龍 一 行 人 ， 到 尼泊爾 最 主要 的 去處 － 倫比尼 ， 倫比尼 原本 是 一 座 遺忘 的 小鎮 ， 由於 被 認定為 佛陀 誕生地 ， 吸引 亞洲 各 國 佛教徒 前來 朝聖 ， 使得 此 鎮 日漸 繁榮 ， 倫比尼 是 佛教 最 重要 的 四 大 聖地 之 一 ， 也 是 唯一 在 尼泊爾 境 內 的 佛跡 ， 其它 三 大 佛跡 ： 菩提迦耶 、 鹿野苑 、 庫希那迦拉 等 ， 都 位於 印度 境 內 。 現在 的 倫比尼 ， 是 各 國 佛教徒 必 至 的 聖地 ， 也 為 尼泊爾 帶來 豐富 的 觀光 收入 。 倫比尼 雖 是 佛教 最 重要 的 聖地 ， 但 附近 居民 幾乎 都 是 印度教徒 ， 在 佛教 認知 上 可能 會 有 些許 差異 ， 但 凡事 不必 苛求 太多 ， 每 個 地方 有 其 文化 的 背景 。 倫比尼 聖園 範圍 包括 ： 馬雅 ． 載維廟 、 佛陀 誕生 地點 、 聖水池 、 菩提樹 、 阿育王 石柱 、 佛塔 與 僧院 遺址 等 。 一般 據信 摩耶 夫人 ， 是 在 菩提樹 下 產下 悉達多 王子 ， 但是 距 摩耶 夫人 廟 不遠 的 磚房 ， 叫做 Markstone 的 才 是 真正 的 誕生 地點 ， 目前 這裡 周圍 環繞 著 一 道 護欄 ， 裡面 供奉 有 神龕 、 香火 和 寶傘 ， 信徒 膜拜 時 ， 必須 站 在 護欄 之外 ； 馬雅 ． 載維廟 裡面 ， 中央 有 一 座 神龕 ， 兩旁 分別 豎立 著 十二 座 大理石 雕像 ， 其中 包括 摩耶 夫人 產子 雕像 ， 以及 嬰兒 模樣 的 釋迦牟尼佛 ， 這 尊 金色 雕像 ， 造型 是 一手指天 、 一手指地 ， 腳底 採 蓮花 。 進入 此 廟 ， 遊客 或 信徒 必須 脫下 鞋子 ， 它 不只 受到 佛教徒 膜拜 ， 印度教徒 也 常 來 此 祭祀 ， 有的 雕像 身 上 還 被 塗抹 紅色 蒂卡粉 。 阿育王 石柱 是 倫比尼 聖園 最 重要 的 遺跡 之 一 ， 這 根 阿育王 石柱 ， 高 約 六 公尺 ， 上面 的 柱頭 和 雕刻 都 已經 不見了 ， 阿育王 石柱 的 柱身 ， 雕刻 有 古老 的 波羅密文 ， 內容 大改 是 ： 信奉 神祇 的 阿育王 登基 二十 年 時 到 過 這裡 ， 在 此 豎立 石柱 以 紀念 佛陀 誕生地 ， 而 附近 的 倫比尼 村民 得以 免除 租稅 ， 由於 阿育王 石柱 的 存在 ， 也 證明 倫比尼 是 佛陀 誕生地 的 真實性 。 西元 六三六年 唐僧 玄奘 曾經 到 過 此 地 ， 當時 這裡 的 僧院 ， 住有 為數 眾多 的 佛教 僧侶 在 此 修持 ， 由於 十五世紀 回教徒 入侵 ， 倫比尼 的 佛教 建築 都 被 破壞 殆盡 ， 昔日 的 佛塔 和 僧院 ， 目前 只 剩 一 大 片 磚 基座 ， 從 這些 遺跡 分佈 範圍 看來 ， 可以 得知 佛教 鼎盛 時期 ， 在 倫比尼 的 佛塔 和 僧院 ， 具有 龐大 的 規模 。 在 這 阿育 王 石柱 南面 有 一 個 聖水池 ， 當年 摩耶 夫人 生產 前 曾 在 此 沐浴 ， 這 座 聖水池 看起來 並 不 怎麼 清澈 ， 但是 傳說 如果 有 佛緣 的 弟子 ， 可以 從 池水 映影 中 ， 看見 自己 前世 的 模樣 ， 如今 走到 聖水池 畔 ， 只 可以 看到 許多 五彩經幡 和 菩提樹 的 倒影 。 而 菩提樹 就 位於 聖水池 ， 與