宿命 ， 人 引物觀 ， 撥 之 斤 兩 ， 鑽 一 注 ， 形 一 刻 ，否 之 法意 ， 反 以 自然 ， 苦 之 極度 ， 夢識 悟覺 ， 發 其 力 ， 七情六慾 之 抑 ， 貪 、 瞋 、 痴 之 疑 ， 人格 兩向 ， 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 次元 空間 ， 認 吾 師 ， 索探 行深 之 藏 ， 靈魂 冀法證 ， 一 步 一 心 ， 文明 科技 之 催 ， 宗教 聲隆 ， 譁取 之 眾 ， 曉 靈 通 亦 利 ， 魔幻 之 境 ， 藏 相 隱 ， 百 年 之 望 ， 亦 思惟 作祟 ， 層窮 之 屢 ， 亦 誰 而 蓋論 ， 微分之 ， 著 一 法定 ， 天眼局迷 ， 二 度 庸觀 ， 扶鑾 臨身 ， 亦 人思 偽意 ， 當 之 局令 ， 神通迕 ， 假以為功 ， 喝 此 心 ， 眾生 之 恤 ， 如 修 己 腹 ， 亦 以 神 知 為 義 ， 我 實其 力 ， 克 之 魔 因 縛 ， 三千 之 眾 ， 鬼 、 魅 、 魍 、 魎 ， 天罡 審視 ， 無 上 智 ， 佔 之 魔心 ， 物競天擇 丘立 ， 身 之 百 鍊 ， 慧根 啟 自悟 ， 蓮 此 行映 ， 亦 生 、 老 、 病 、 死 之 驗 ， 亦 成佛 是 罡 ， 天體 軌道 是 捷 ， 永生 之 作 ， 彌勒顯世 ， 封 神 龍華 之 會 ， 子 回歸 天，爾 職級 之 閱 ， 當 以 足見 之 明 ， 生命體 亦 尋跡 ， 成佛爾聞 ， 宗教 茲藉 ， 神 佛 威假 ， 誤 其 入 ， 法引 未 臻 ， 學 佛 以 態 ， 累劫 未果 之 孰 ， 永生 靈魂 繫維 ， 法身 盈盈 ， 天人合一 ， 果位 之 榜 。 第六 篇 靈通 的 罪業 第六 篇 靈通 的 罪業 學習 第三 隻 眼 ， 要 我 見 我 聞 ， 以 己 修己 ， 習得了 天眼 達到 真正 的 級數 時 ， 所 關懷 的 眾生 ， 絕對 不 是 人類 而已 ， 而是 三千 大千世界 的 眾生 ， 是 多 時空 的 眾生 ， 天眼 是 用 在 那 個 地方 的 ， 絕對 不 是 用 在 譁眾取寵 ， 或 藉以 德高望重 。 ※ 永生 的 靈魂 是 活 在 天法 、 地法 中 ※ 永生 的 靈魂 是 活 在 天法 、 地法 中 證行 弟子 ： 「 請問 世尊 ， 怎樣 的 修行 才 是 成佛 之 道 ， 世尊 上 次 曾 提 過 … 。 」 彌勒佛陀 ： 「 我 已經 忘 了 之前 說 什麼 ， 不要 拿 我 說 過 的 一 、 兩 句 話 問 我 。 」 當時 說 的 是 當時 的 法 ， 我 也 曾經 說 過 ， 所有 的 法門 到 最後 ， 就 是 要 認吾 師 ， 自己 參考 、 自己 去 悟開 ； 如果 要 從 我 說 了 不 知 多少 的 話 中 ， 找出 幾 句 話 再 來 問法 ， 到底 當時 的 環境 、 背景 、 人事 … 各 方面 ， 是 一 種 怎樣 的 狀況 ， 我 也 忘 了 ！ 現在 要 我 再 重說 那 種 感覺 的 法 ， 坦白 說 我 不 敢 多 說 ， 因為 我 忘 了 當時 情節 是 什麼 。 但 就 你 所 說 的 成佛 重點 ， 道 是 可以 跟 你 說 ， 皇教 有 成佛 的 劇本 ， 萬物 眾生 還是 有 其 成佛 的 劇本 ， 不 是 只有 皇教 才 有 這 種 成佛 的 字彙 ； 不 是 皇教 的 就 摒棄 人家 ， 認為 別人 是 沒有 成佛 的 劇本 。 這 個 平頭 的 觀念 大家 要 有 ， 因為 你 受教 於 彌勒 皇 學院 ， 自然 比較 理解成佛 的 觀念 ， 所以 會 感受 得 比較 深 ； 有些 人 並 沒有 在 皇教 裡 研習 ， 所以 對於 成佛 的 劇本 ， 感受 是 比較 淺 的 ， 但 不 代表 他 就 沒有 成佛 的 劇本 。 像 台灣 大學 的 學生 對 自己 教科書 所 教 的 ， 感受 當然 特別 深 ； 但 別的 大學 的 學生 ， 可能 就 感受 不 到 那些 教科書 的 道理 了 ， 就算 他 有 資格 讀 大學 ， 也 未必 可以 進 台灣 大學 。 所以 在 這 個 基礎 上 ， 眾生 也 有 其 劇本 ， 都 可以 成佛 的 ； 只 是 皇教 中 以 成佛 的 教科書 最多 ， 所以 比較 能 感受 成佛 的 劇本 ， 自然 比較 能 感受到 成佛 的 方法 。 萬物 眾生 不 只有 人類 ， 所有 的 物種 ， 都 是 往 成佛 的 劇本 走 ， 不要 因此 在 未來 的 世界 裡 誤導 眾生 ， 標榜 自己 很 了不起 。 以前 的 宗教 就 是 自我 標榜 得 太 厲害 ， 以 一 輩子 吃素 作為 自己 的 修為 ， 專注 在 吃素 的 細節 上 ， 以 此 作 標榜 成為 一 個 聖人 。 可是 這樣 的 標榜 卻 誤導 其他 的 眾生 ， 吃葷 者 就 是 殺生 者 、 是 罪惡 者 ， 這樣 反而 害 眾生 著相 ！ 結果 那 個 人 是 成佛 了 ， 而 眾生 卻 因為 你 的 成佛 之 語 ， 而 背上 這些 業障 ， 是 不 合 邏輯 的 。 這 是 以前 大師 無知 、 無 智慧 的 觀點 ， 如果 天法 真 要 審判 ， 不管 距 現在 幾 年 ， 說 過 的 話 都 算數 ！ 生命 是 永生 的 ， 這 輩子 不管 有 多 德高望重 ， 靈魂 在 永生 裡 ， 還是 要 經過 天法 、 地法 的 審判 ！ 兩千 年 前 的 耶穌 都 沒 死 ， 那些 殺 他 的 靈魂 有 死 嗎 ？ 肉身 是 死掉 了 ， 但 靈魂 是 不 滅 的 ， 而 對 與 錯 不 是 肉身 的 觀念 能 斷定 的 ！ 不能 說 因為 殺死 耶穌 ， 就 一定 是 錯 的 ， 我 只 能 說 ， 永生 生命 是 有 天法 、 地法 審判 的 ， 不 是 肉身 死 了 就 一了百了 ， 那 是 人法 的 一了百了 。 人法 是 管 這 輩子 、 這 一生 的 ； 但 天法 是 管 在 整 個 天國 ， 千百億萬兆 時空 中 的 靈魂 。 佛有 佛法 ， 魔 有 魔法 ， 妖有 妖法 ， 家 有 家法 ， 宗族 有 宗族 的 宗嗣法 ， 村落 有 村落法 。 就 人法 而 言 ， 不要 以為 這 輩子 他 德高望重 了 ， 就 認為 在 永生 的 生命 本體 上 ， 其 靈魂 是 不用 受到 審判 的 。 錯 了 ！ 天法 、 地法 還是 會 審判 他 的 ！ 審判 的 方法 ， 不 是 以 人 的 角度 看 ， 而是 用 神 的 角度 在 看 。 像 關公 在 三國 時 ， 至少 殺死 一千 人 以上 ， 以 罪惡論 來 說 ， 罪惡 當然 很 深 ； 用 宗教 觀點 來 看 ， 殺生 當然 是 不 對 的 ， 可是 祂 就 是 關聖帝君 。 在 某 方面 宗教 還是