以 對 ， 時空 遨遊 ， 菩薩 行姿 ， 眾生 靈 亦 作 ， 困之囹圉 ， 彌勒 舉世 ， 皇學院 態勢 ， 法天 滌洗 舉藝 ， 健步 天國 剛章 ， 百象儀生 ， 無為之明 ， 無相 等 造 ， 於 行 空塑 ， 鬼 、 魅 、 魍 、 魎行 畔扮 ， 過去 、 現在 、 未來 ， 動能 於 中 ， 放射 時空 之 穎 ， 生命 共同 行力 ， 靈魂 覺角 ， 連結 一 脈 ， 論 真理 克競 ， 無遠弗 ， 眼觀 十方 之 訓 ， 知行 浩瀚 挶迷 ， 了智 於 心 ， 己渡 靈魂囚 ， 以 應 天人合一 之 卷 ， 佛子 金剛身 ， 普光照 ， 法相 萬千 ， 解 共業 臾落 ， 眾生 之 得 ， 澈慧智裡仰 ， 實領 相對 ， 成佛 在 舉 ， 聖戰 之 捍 ， 法身 漸 威 ， 生命光 之 力 ， 浩宇 虛空量 ， 出 之 相接 ， 執 天法 之 見 ， 質 相質 ， 非向力 之 容 ， 重生 而 入 ， 允 之 壯 ， 如 不 動 之 慟 ， 施 魔法 臾業 ， 大佛力 至 伸 ， 轉運 慈光濟 ， 敦導 慣性 於思 ， 百 年 劇 中 行 ， 活 著 之 最 ， 悟 生機道 末 ， 靈守 不 減 ， 萬象 於 渙 ， 同環 法 同 ， 釋 是 懷愛 ， 今朝 解 ， 佛 智慧 典鑰 。 第二 篇 成佛 之 路 第二 篇 成佛 之 路 二○○二 、 八 、 二十◎ 穿越 無遠弗屆 的 天國 才 叫行 萬里路 ◎ 穿越 無遠弗屆 的 天國 才 叫行 萬里路 一 鳴 尊者 ： 「 之前 世尊 有 提 過 要 讀 萬卷 書行 萬里路 ， 最近 我 有 一 趟 國外行 ， 請 世尊 給 我 建議 ！ 」 我 先前 說 過 的 讀 萬卷 書行 萬里路 ， 是 讓 你們 明白 不 是 叫 你 出國 考察 ， 像 達摩 面壁 九 年 ， 就 是 行 萬里路 讀 萬卷書 。 你 會 認為 什麼 可能 在 洞 裡 行 萬里路 讀 萬卷書 ？ 以 現在 的 人 來 說 ， 要 行 萬里路 是 不可能 的 ！ 因為 體力 已經 沒有 辦法 像 以前 一樣 ， 沒有 清涼 的 空氣 吹 著 你 ， 要 步行 萬里路 ， 本來 一百 公斤 的 ， 走到 最後 變成 五十 公斤 ； 而且 路途 的 治安 也 是 問題 ， 很 可能 在 半路 就 被 搶劫 ， 或 發生 意外 。 還 有 一點 ， 如果 坐 飛機 、 汽車 ， 像 今天 油 又 漲價 了 ， 如果 要 行 萬里 路 ， 還 得 算算 錢 夠 不 夠 ， 路途 上 的 加油 、 旅館費 、 餐飲 等 細節 ， 全 都 是 問題 。 所以 現在 行 萬里路 ， 一定 要 有錢人 才 做 得 到 ， 家 裡 不能 有 負債 ， 不要 忘 了 〝 勿 忘 「 債 」 舉 〞 的 道理 ， 每 人 難免 都 有 柴 、 米 、 油 、 鹽 、 醬 、 醋 、 茶 的 問題 ， 所以 行 萬里路 絕對 不 是 這 種 方式 。 當然 若 真的 到 了 某些 名勝古蹟 ， 自然 也 會 有 各 種 不同 名勝古蹟 的 勘輿術 ， 每 個 聖地 都 有 它 不同 的 勘輿術 。 （ 註 ： 先總統 蔣中正 先生 之 名言 〝 勿 忘 在 莒 〞 ） 南無 地藏王 菩薩金喬 覺 ， 如果 在 韓國 就 不會 成為 地藏王 菩薩 ， 祂 非 得到 安徽省 的 九華山 ， 祂 的 萬里路 就是 走到 應該 到 的 劇本 ， 而且 勘輿術 中 九華山 是 屬於 肉身不壞 的 能量 。 但 如果 九華山 只有 金喬覺 一 人 是 肉身 菩薩 ， 就 代表 九華山 不 是 屬於 肉身不 壞 的 能量 。 然而 據說 九華山 已經 有 十六 位 肉身 菩薩 出現 ， 就 像 金喬覺 一樣 肉身不壞 的 菩薩 。 九華山 周邊 還 有 一 個 殊聖處 ， 就 是 壽終正寢 ， 其 周邊 的 居民 常 有 人 於 睡眠 中 去逝 。 以前 九華山 並 不 是 佛教 聖地 ， 而是 道教 聖地 ， 後來 地藏王 菩薩金喬 覺到 九華山 弘法 ， 道教 的 色彩 才 慢慢 變成 了 佛教 的 色彩 。 太上 老君 也 是 在 安徽省 圓寂 的 ， 還 有 道教 的 三十六 洞 天 ， 都 是 在 安徽省 ， 所以 當時 的 九華山 是 以 道教 最 盛行 。 但 金喬覺 也 不 知道 是 根據 什麼 因緣 來到 這裡 ， 那 時候 馬可波羅 還 沒 出現 ， 沒有 中國 地圖 ， 祂 到底 根據 什麼 因緣 到 這裡 ？ 要 知道 韓國 到 安徽 九華山 路途 遙遠 ， 竟 有 辦法 尋覓到 安徽省 九華山 ， 適合 祂 弘法 且 成為 地藏王 菩薩 的 地方 ， 所以 祂 的 行 萬里路 ， 就 是 找到 一 個 給 眾生 關於 地藏王 菩薩 的 故事 。 達摩 也 是 如此 ， 從 印度 天竺 走到 嵩山 少林寺 ， 這 與 地藏王 菩薩 的 過程 有些 雷同 。 但是 當時 絕對 沒有 這麼 方便 ， 有 經度 、 緯度 的 國際 地圖 ， 什麼 都 沒有 的 。 祂們 憑 什麼 走到 該 去 的 地方 ， 其實 這 也 沒 什麼 好 神奇 的 ， 就 是 以 天眼 、 天耳 的 能力 去 尋覓 。 就 像 鴿子 ， 把 牠 放到 很 遠 的 地方 ， 牠 還是 會 飛回家 。 人類 的 劇本 宿命 中 也 有 這 種 功能 的 人 ， 將 成為 大 時代 聖人 ， 自然而然 其 腦 功能 就 有 一 個 像 羅盤 一樣 功能 ， 隨時 都 可以 根據 那 個 感覺 一 步 一 腳印 的 「 行 萬里路 」 ， 而後 在 那裡 成道 、 成佛 。 這 就 是 真正 的 大 智慧 者 ， 他 的 「 行 萬里路 ， 讀 萬卷書 」 絕對 不 是 拿 一 張 觀光 地圖 ， 攤開來 看 ， 今天 要 去 哪 個 國家 ？ 行 萬里 路 是 很 辛苦 的 ， 家 裡 要 有錢 ， 而且 年休 也 多 ， 尤其 台灣 現在 經濟 不景氣 ， 星期 假日 旅遊 就 不得了 了 ， 光 是 經費 就 是 大 問題 ， 所以 沒辦法 行 萬里 路 ， 第一 ， 身體 受不了 ； 第二 ， 治安 太 壞 ， 也 很 可能 半路 遇到 意外 ； 再 來 就 是 根本 不可能 不 工作 。 所以 真正 的 行 萬里路 ， 是 像 金喬覺 、 達摩 祖師 這 種 ， 以 天眼 教導 的 行 萬里路 ， 讓 祂們 找到 了 某 一 個 聖地 。 像 達摩 在 洞 裡 面壁 九 年 ， 這 九 年 裡 雖然 身 是 在 洞 裡 ， 但 祂 的 心境 ， 就 是 祂 的 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 的 神識 ， 所有 的 感官 神經 全 憑 其 天眼 、 天耳 ， 而 悠遊 在 外面 。 以 道教 的 說法 就 叫 靈魂 出竅 ， 事實 上 靈魂 是 不 需要 出竅 的 ， 因為 靈性 本 就 處在 不同 的 時空 中 ， 因為 不 是 距離 的 問題 ， 所以 不用 靈魂 出竅 。 但 人 有 十 識 ， 就 是 眼識 、 耳識 、 鼻識 、 舌識 、 身識 、 意識