兩者 是 最佳 拍檔 ， 當 自我 對 人生 經驗 感到 痛苦 或 不滿 時 ， 它 可以 隨時 更改 自己 的 人生觀 ， 改變 自己 對 許多 人 、 事 、 物 的 看法 ； 自我 做 了 這樣 的 改變 之後 ， 由於 內在 靈魂 或 自性 沒有 須臾 離開 過 肉體 及 自我 ， 便會 馬上 的 感應 及 接收到 這 個 訊息 ， 而且 立即 將 自我 新 的 人生觀 轉變成 新 的 生命 經驗 ； 自我 在 這樣 的 恩寵 及 護持 之下 ， 慢慢 認識 自己 是 誰 ， 也 懂得 發揮 自己 的 創造力 。 比如說 ， 你 過去 曾 被 很多 人 欺騙 ， 失財 失身 ， 加上 你 又 是 荀子 「 性惡論 」 的 死忠 支持 者 ， 也 相信 達爾文 說 的 ： 生存 競爭 無 他 ， 優勝劣敗 而已 矣 。 於是 你 根據 自己 實際 的 慘痛 人生 經驗 形成 這樣 的 人生觀 ： 人性 本 惡 ， 周遭 的 人 隨時 可能 欺騙 我 或 利用 我 。 沒 錯 吧 ！ 這樣 的 人生觀 的確 合理 ， 也 的確 有 事實 根據 ， 又 有 實際 人生 經驗 可以 佐證 。 但是 ， 大家 別 忘 了 內 我 或 自性 偉大 的 創造力 ， 它 會 將 你 這樣 的 觀念 於 內在 宇宙 加工 ， 然後 轉變成 實際 的 人生 經驗 再 降臨 在 你 身 上 ， 那麼 ， 你 便會 在 人生 當中 有 愈來愈 多 對 「 人性 本 惡 」 的 親身 體驗 。 一 個 惡性 循環 便 開始 了 ： 你 的 自我 愈 相信 人性 本 惡 ， 內 我 便 如實 創造成 你 的 人生 經驗 ， 而 有 了 親身 體驗 ， 更 加深 了 你 原來 的 人生觀 。 真正 的 智慧 在於 ： 觀念 沒有 錯 與 對 ， 透過 親身 經驗 而 形成 的 人生觀 也 絕對 不能 代表 什麼 ， 你 過去 所有 的 一切 經驗 ， 不論 是 吃 鹽 或 過 橋 ， 都 只 代表 你 過去 的 人生觀 及 想法 。 自我 的 智慧 在於 ： 當 你 不 喜歡 你 自己 或 發生 在 你 身 上 的 事 ， 當 你 不 喜歡 你 的 命運 ， 你 唯一 要 改變 的 是 你 所有 的 觀念 ， 包括 對 自己 的 看法 及 對 周 遭 人 事物 的 看法 。 別人 的 人生 經驗 也 只 能 代表 他 的 人生觀 ， 不 必然 得 是 世界 的 現狀 或 你 的 經驗 。 比如說 ， 當 你 有 一 天 頭殼 壞掉 ， 突發 奇想 ， 咦 ！ 人性 真的 本惡 嗎 ？ 我 來 相信 人性 本善 試試 看 。 此時 你 的 內在 自性 便會 依據 你 新 的 觀念 為 你 創造 新 經驗 ， 你 會 開始 遇到 好人 ， 好事 也 陸續 發生 在 你 身 上 ， 有 段 時間 你 會 迷惑 ， 那 到底 人性 本善 還是 本 惡 ？ 直到 有 一 天 你 豁然開朗 ， 明白 人生 真正 的 智慧 ， 根本 沒有 人性 本善 或 本 惡 的 問題 ， 而是 你 採取 何 種 人生觀 便會 體驗 何 種 人生 。 所謂 ， 觀念 創造 經驗 ， 經驗 加強 觀念 。 你 想要 有 快樂 、 自在 的 人生 嗎 ？ 那 你 得 先 選擇 快樂 、 自在 的 人生觀 。 29 〈 到底 有 沒 有 輪迴 轉世 ？ 如何 才 能 解脫 ？ 〉 輪迴 轉世 就 是 這麼 回 事 當今 世界 上 的 主要 宗教 （ 基督教 、 佛教 、 回教 ） 中 ， 只有 佛教 有 「 輪迴 轉世 」 的 觀念 。 談到 輪迴 轉世 ， 我 記得 賽斯 說 過 一 句 話 ： 「 不管 你 相 不 相信 輪迴 ， 你 就 是 會 輪迴 ！ 」 多麼 斬釘截鐵 ！ 為什麼 賽斯 如此 肯定 ？ 因為 他 自己 輪迴 轉世 起碼 上百 次 ， 而且 每 一 次 都 清清楚楚 、 明明白白 。 賽斯 描述 他 多 次 死亡 經驗 時 ， 大多 是 意識 清醒 地 離開 肉體 ， 這 和 大多數 人 在 睡眠 中 往生 ， 及 先 進入 一 個 幻境 再 脫離 肉體 的 經驗 相當 不同 ； 而 每 次 的 死亡 不但 沒有 令 他 產生 痛苦 及 滅絕 的 感受 ， 反而 升起 一 種 生命 的 莊嚴 及 祥和 的 感覺 ， 彷彿 他 若是 沒以 那 種 特定 方式 死亡 的話 ， 那 次 肉體 生命 就 無法 劃下 美妙 的 休止符 。 賽斯 曾 多 次 轉世為 僧侶 ， 他 記得 當 某 一 世 身為 僧侶 時 ， 正在 謄寫 某 一 位 開悟 僧侶 死 後 留下 的 手稿 ， 霎時 之間 他 突然 明白 了 悟到 ， 原來 那 手稿 是 他 前世 的 自己 所 寫下 的 。 據說 耶穌 在 傳道 時 ， 曾 清楚 明白 地 講解 靈魂 的 輪迴 轉世 ， 但 後來 的 羅馬 教會 擔心 耶穌 的 教義 與 所謂 異教 的 邪說 混淆 ， 於是 將 聖經 當中 有關 輪迴 轉世 的 部份 一律 刪除 ， 以致 後來 天主教 及 基督教 的 觀念 有所 偏差 ， 認定 人 只 有 一 世 的 生命 ， 而 死 後 不 是 上 天堂 即 是 下 地獄 。 因此 之 故 ， 整 個 西方 的 文化 及 宗教 氛圍 ， 阻止 了 人們 內在 轉世 記憶 的 浮現 。 也許 有 人 會 覺得 疑惑 ， 既然 每 個 人 都 會 轉世 ， 那 為什麼 自己 不 知道 ？ 原因 很 簡單 ， 因為 轉世 的 記憶 深藏 於 潛意識 當中 ， 也 以 電磁 的 方式 儲存 在 大腦 細胞 。 當 投胎 轉世 的 時候 ， 人格 及 其 附屬 的 個人 潛意識 是 一 個 全新 的 開始 ， 而 包含 了 「 全 我 」 過去 所有 輪迴 轉世 的 記憶 則 深藏 其 下 。 當賽斯 在 說法 的 時候 ， 曾 有 位 學生 相當 好奇 的 問賽斯 ， 不 知 他 眼 中 的 人 是 什麼 樣子 ？ 賽斯 的 回答 相當 有趣 ， 他 說 他 看到 的 人 並非 單一 時空 的 個體 ， 而是 「 多重 次元 的 人 」 ， 意思 是 說 ， 他 看到 的 不 只 是 這 個 人 此 世 的 形象 ， 且 包含 了 這 個 人 所有 過去 轉世 的 形象 ， 甚至 也 含括 了 這 個 人 將來 轉世 的 身分 ， 於是 他 必須 常常 提醒 自己 ， 他 眼前 的 這 個 人 只 認知 自己 所有 身分 的 一 小 部份 而已 。 就 靈魂學 的 角度 而言 ， 靈魂 到 地球 來 投胎 ， 一定 要 經歷 過 男性 及 女性 兩 種 身分 ， 也 必須 有 身為 父親 或 母親 的 經驗 。 一旦 進入 輪迴 系統 ， 並 不能 說 走 就 走 ， 必須 要 走完 全 程 才 能 離開 。 那 我們 怎樣 才 知道 一 個 人 是 不 是 已經 是 最後 一 世 了 呢 ？ 大致 而言 ， 最後 一 世 的 人 通常 不會 再生 小孩 ， 否則 當 他們 離開 輪迴 系統 時 ， 仍 會 有所 牽掛 。 此外