漫長 的 帝國 歷史 上 ， 罕見 真正 意義 上 的 女人 。 正 因為 如此 ， 漫長 的 帝國 歷史 上 ， 真正 意義 上 的 男人 也 少之又少 。 《 金鑾瑣記 》 為 高樹 所 撰 ， 是 一 本 奇書 。 全 書 有 絕句 一百三十 首 ， 所 詠 多 庚子 年間 事 ， 並 附有 小注 ， 饒有 風趣 。 其 一 則 云 ： 八十 高年 徐 太師 ， 傖言俚 語信 偏癡 。 誰 言 避 炮猩 紅染 ， 瞽說 無 根 豫席 之 。 注云 ： 一 個 算命 的 瞎子 ， 字席 之 ， 對 徐 太師 說 ， 西什庫 之所以 攻 不 下來 ， 原因 是 洋主教 樊國梁 腦門 上 塗上 了 血 ， 這 不 是 一般 的 血 ， 而是 婦女 的 「 猩紅 」 ， 所以 咱們 的 炮 根本 打 不 中 他 。 徐 太師 信 之 。 再 一則 云 ： 學 守程 朱 數十 年 ， 正容莊論 坐 經筵 。 退朝 演說 陰門陣 ， 四 座 生徒 亦 粲然 。 注云 ： 徐國相 以 講授 程 朱 理學 聞名 ， 還是 大 阿哥 的 師傅 ， 但是 退朝 之後 卻 召集 翰林 們 大講 「 陰門陣 」 。 所謂 「 陰門陣 」 ， 也 是 那 個 算命 的 瞎子 算出來 的 ， 說 教堂 裏 的 洋人 們 「 割教 民婦陰 ， 列 陰門陣 ， 以 禦槍炮 」 。 「 徐 太師 」 指 的 是 帝國 大學士 徐桐 。 大學士 不 是 帝國 的 等閒 職位 ， 是 宰相 之 一 。 徐桐 ， 帝國 末年 著名 的 理學家 ， 漢族 ， 光緒 二十二年 （一八九六） 由 翰林 至 體仁閣 大學士 ， 為 帝國 四 宰相 之 一 。 八十 歲 的 年紀 ， 加上 學問 大 ， 被 視為 帝國 學識 最 淵博 的 高級 官員 ， 他 的 存在 幾乎 等於 中國 文化 傳統 的 存在 。 徐桐 受到 慈禧 太后 格外 的 恩崇 ── 「 孝欽 （ 慈禧 ） 以 耆臣 碩望 ， 每 見 恆 改容 禮 之 ， 大政 必 詢 焉 ， 故 晚 尤 驕橫 。 」 （ 註 63 ） ── 可 正 是 這樣 一 位 崇尚 宋儒 學說 、 每 天 對 未來 的 皇帝 詩 云子 曰 、 面對 翰林 弟子 「 正容莊論 」 的 鶴顏皓首 的 學術 權威 ， 竟然 把 算命 瞎子 的 胡言亂語 當成 了 涉及 帝國 要事 的 真實 ， 無法 想像 帝國 的 國學 大師 講起 「 陰門陣 」 這 等 事 來 會 是 什麼 神情 ── 已 有 近 三百 年 歷史 的 大清 帝國 離 它 的 滅亡 不遠 了 。 中國人 永恆 的 信念 是 ： 倫理 道德 的 力量 是 這 個 世界 上 唯一 真實 可靠 的 力量 。 「 一 部 《 論語 》 治 天下 」 ， 經濟 上 可以 窮 ， 但是 文化 上 的 富有 可以 彌補 一切 。 中國人 就 是 靠 這 個 頑強 地 活 了 幾千 年 。 但是 ， 對待 女人 的 態度 不 屬於 中國 倫理 道德 範圍 之內 的 內容 。 因此 ， 基本 上 都 是 讀書人 出身 的 帝國 官員 在 大談 中國 倫理 道德 的 同時 ， 娶 小妾 、 嫖 妓女 也 就 都 是 合理 的 了 。 關於 帝國 的 大學士 徐桐 ， 正史 野史 記載 頗多 ， 其 內容 大多 是 他 如何 與 洋人 們 勢不兩立 ： 他 絕不 穿 洋布 製作 的 衣服 ， 永遠 是 一 身 中國 綢緞 或者 中國 土布 ； 他 收禮 不 收 銀圓 ， 只 收 本土 的 松江銀 ； 他 仇恨 一切 外國 的 東西 ， 絕不 使用 進口 的 一切 物品 ； 他 最 不 喜歡 看見 中國人 戴 西洋 眼鏡 ， 看見 了 就 罵 ； 他 有 一 個 做官 做到 刑部 侍郎 的 兒子 叫 徐承煜 ， 究竟 是 兩 代 人 ， 兒子 與 他 正 相反 ， 私宅 裏 是 全 套 的 西洋 家具 ， 於是 ， 他 每 次 從 兒子 的 門口 過 ， 都 閉 著 眼睛 捂 著 耳朵 。 有 一 天 ， 他 看見 兒子 居然 當 著 他 的 面 吸 西洋 雪茄煙 ， 於是 大怒 ： 「 我 在 爾敢 如是 ， 我 死 ， 其 胡服 騎射 作 鬼奴 矣 ！ 」 「 罰令 跪 暴 烈日 中 ， 以 儆 其後 。 」 在 外國 聯軍 佔領 北京 後 ， 徐桐 自殺 於 他 的 那 座 沒有 大門 的 豪宅 裏 。 他 的 兒子 沒 能 來得及 「 胡服 騎射 」 ， 洋人 們 就 把 這 個 崇拜 洋人 生活 方式 的 帝國 刑部 侍郎 「 正法 」 了 。 徐桐 是 慈禧廢帝 的 最 認真 的 支持 者 ， 其 原由 來自 他 的 野心 ── 他 要 入 軍機處 ── 身為 大學士 而 不 入 軍機處 ， 等於 是 一 個 沒有 實權 的 宰相 。 做為 漢族 大臣 和 大學士 ， 入 軍機處 的 最 可靠 的 途徑 ， 就 是 當 皇帝 的 老師 。 當 過 同治 皇帝 老師 的 李鴻藻 是 軍機 大臣 ， 當 過 光緒 皇帝 老師 的 翁同龢 也 當上 了 軍機 大臣 。 因此 ， 當 徐桐 得知 慈禧 太后 要 把 光緒 皇帝 廢除 而 讓 載漪 的 兒子 當 皇帝 時 ， 本來 和 這 件 事 沒有 什麼 關係 的 他 ， 立即 覺得 實現 夢想 的 機會 來 了 。 他 馬上 和 載漪 拉上 了 關係 ， 並且 最終 當上 了 載漪 兒子 的 老師 。 但是 ， 載漪 的 兒子 還不是 當今 的 皇帝 ， 儘管 慈禧 太后 有 這 個 意思 ， 可 該死 的 洋人 硬 要 蠻橫 干涉 ， 如果 載漪 的 兒子 當 不 上 皇帝 ， 他 當 軍機 大臣 的 夢想 就 要 落空 。 於是 ， 在 一九○○年 帝國 瀰漫 著 血腥味 的 夏天 裏 ， 八十 歲 的 徐桐 如同 吃 了 興奮藥 ， 聽說 要 滅 洋 的 義和團 農民 們 進城 了 ， 他 親自 出城 去 迎接 ， 說 是 「 一舉剗夷 ， 實 為 數千 年 來 第一 快事 」 ， 「 中國 自此 強 矣 ！ 」 （ 註 64 ） 心懷 政治 野心 的 大學士 徐桐 對 義和團 所 做 的 一切 都 無條件 地 給予 肯定 。 他 的 觀點 和 態度 毫無 疑問 地 影響 著 社會 輿論 ， 甚至 對 慈禧 的 決策 也 產生 了 巨大 影響 。 義和團 在 大 柵欄 放火 ， 把 正陽門 都 點著 了 ， 慈禧 自然 要 「 追究 責任 」 ， 但是 ， 徐桐 對 慈禧 說 ， 義民 的 「 神火 」 之所以 燒 了 正陽門 ， 不 是 義和團 的 責任 ， 而是 「 神 」 的 旨意 ， 這 是 「 神 」 在 「 示罰 光緒 」 。 這 個 解釋 令 慈禧 聽上去 很 受用 ， 於是 事情 不了了之 了 。 然而 ， 這 個 如此 痛恨 洋人 的 帝國 最 有 學問 的 人 ， 竟然 連 關於 這 個 世界 的 基本 常識 都 不 具備 。 他 對 有 人 把 美國 翻譯成 「 美利堅 」 十分 惱火 ， 說 我們 中國 什麼 都 是 美 的 ， 美國 還 有 什麼 可 「 美 」