Displaying extended context for query match # 63,724 in text YL201765248
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。 功 是 虔誠 , 德 是 盡心 , 凡是 具有 虔誠 而 又 盡心 去 做 的 人 , 其 所 做 的 結果 就 是 功德 ; 反之 , 不 在意 的 輕慢 行為 , 縱然 大方 得 擲 千金 而 不惜 , 所 給予 人 的 也 只不過 一 份 憐憫 與 不屑 罷了 。 人際 關係 演變成 今天 的 繁複 而 玄妙 , 並且 展現 了 它 的 理論 與 方法 , 更 擁有 肯定 和 靈活 的 多方面 的 技巧 ; 這 在 創造 人類 的 原主 來 說 , 無異 是 一 種 極端 的 犯罪 行為 , 幾乎 可以 說 是 叛逆 了 祂 , 更 傷害 了 祂 ! 因為 , 原主 對 人類 的 創意 所 安排 的 是 : 要 忠誠 , 要 簡單 , 要 聽話 , 最好 是 受 控制 , 任 其 擺佈 ! 誰 知道 ? ! 唉 ! 悔不當初 沒有 毀掉 智慧 之 果 ! 月圓 之 夜 , 倚窗 凝神 , 人們 的 情懷 正 是 患得患失 的 時刻 ; 縱然 投身 在 供寢 的 床 , 也 必定 是 思維 的 絲 與 時間 的 步子 較 長短 ! 思路 ‧ 46 思路 ‧ 47 失望 、 悒鬱 、 煩悶 , 加上 無邊 的 寂寞 ; 便 完成 了 心靈 上 解 不 開 的 鎖枷 ! 而 這 鎖枷 的 造作 , 正 是 無 事 喜好 生事 的 上帝 , 創始 於 情緒 失去 制衡 之 時 的 產物 ! 運用 思想 不 是 動心機 , 發揮 智慧 不 是 弄 技巧 ; 動心機 的 人 只 能 製造 問題 , 弄 技巧 的 人 永遠 找 不 到 答案 ; 唯有 從 問題 中 探討 過程 , 才 是 運用 了 思想 , 也 才 是 發揮 了 智慧 。 眼淚 , 有 酸 有 甜 ; 笑聲 , 有悲有歡 ; 歌唱 , 有 苦 有 樂 ; 傾訴 , 有 愛 有 恨 ; 唯獨 那 一聲聲 的 歎息 或 呻吟 , 永遠 只有 無盡 的 哀怨 與 痛楚 ! 做 了 知錯 , 知錯 還 做 , 為什麼 要 做 ? 是 誰 知錯 ? 是 誰 在 做 ? 若 說 是 我 , 誰 是 知 我 ? 若 說 不 是 , 又 會 誰 ? ! 舜若 多性 可 銷亡 , 此 性 乃是 指 心意 於 變化 中 發生 作用 , 表現 於 事理 之 時 的 結果 ; 其 性 無論 是 善 、 惡 、 美 、 醜 、 是非 等等 , 皆 為業 之 成就 , 猶若 空性 , 故說 可以 銷亡 ! 偏好 賭博 的 人 , 常常 囊空如洗 ; 善於 計算 的 人 , 往往 為 別人 忙碌 ; 一心 佔有 的 人 , 絕 多數 是 個 吝嗇鬼 。 思路 ‧ 46 思路 ‧ 47 失望 、 悒鬱 、 煩悶 , 加上 無邊 的 寂寞 ; 便 完成 了 心靈 上 解 不 開 的 鎖枷 ! 而 這 鎖枷 的 造作 , 正 是 無 事 喜好 生事 的 上帝 , 創始 於 情緒 失去 制衡 之 時 的 產物 ! 運用 思想 不 是 動心機 , 發揮 智慧 不 是 弄 技巧 ; 動心機 的 人 只 能 製造 問題 , 弄 技巧 的 人 永遠 找 不 到 答案 ; 唯有 從 問題 中 探討 過程 , 才 是 運用 了 思想 , 也 才 是 發揮 了 智慧 。 眼淚 , 有 酸 有 甜 ; 笑聲 , 有悲有歡 ; 歌唱 , 有 苦 有 樂 ; 傾訴 , 有 愛 有 恨 ; 唯獨 那 一聲聲 的 歎息 或 呻吟 , 永遠 只有 無盡 的 哀怨 與 痛楚 ! 做 了 知錯 , 知錯 還 做 , 為什麼 要 做 ? 是 誰 知錯 ? 是 誰 在 做 ? 若 說 是 我 , 誰 是 知 我 ? 若 說 不 是 , 又 會 誰 ? ! 舜若 多性 可 銷亡 , 此 性 乃是 指 心意 於 變化 中 發生 作用 , 表現 於 事理 之 時 的 結果 ; 其 性 無論 是 善 、 惡 、 美 、 醜 、 是非 等等 , 皆 為業 之 成就 , 猶若 空性 , 故說 可以 銷亡 ! 偏好 賭博 的 人 , 常常 囊空如洗 ; 善於 計算 的 人 , 往往 為 別人 忙碌 ; 一心 佔有 的 人 , 絕 多數 是 個 吝嗇鬼 。 思路 ‧ 48 思路 ‧ 49一 個 患有 神經 衰弱 症 的 人 , 他 絕對 不 是 忙 於 前途 事業 ; 而是 沉浸 在 太多 的 妄想 與 夢念 中 的 夢幻 者 ! 父親 的 成就 , 是 做 兒女 的 光榮 , 但 不一定 是 兒女 們 所 嚮往 的 事業 。 雞 與 蛋 的 關係 是 一 種 ﹁ 法 ﹂ 的 現象 , 猶若 種子 與 果實 的 關係 ; 千萬 不要 在 彼此 之間 尋找 其 最初 是 什麼 ? 因為 ﹁ 法 ﹂ 的 最初 與 最後 , 只 是 一 種 因 的 組合 , 果 的 顯現 ; 如果 沒有 過程 的 變化 , 即使 鑽破 了 腦袋 , 仍然 只 能 局限於 循環 現象 的 分辨 ; 永遠 不能 達到 事理 成就 的 認識 。 樹蔭 下 , 有 陽光 的 時候 , 是 令 人 留連 的 地方 ; 如果 , 換上 了 一 輪 新月 , 必然 使 人生 起 恐怖 與 神祕 之 感 。 雲 , 坦蕩 淨潔 的 時候 , 大地 所 呈現 的 是 一 片 青春 的 氣息 ; 如果 , 換成 了 濃密 飛馳 的 時刻 , 大地 便 頓然 變 得 惶恐 不安 ! 因此 , 雲 只 可以 白 , 不可以 黑 ! 萬千 落葉 , 有的 成糞 , 有的 成金 ; 萬千 衲子 , 有的 從 道 , 有的 從 魔 ; 相較 之下 , 差異 為何 如此 的 大 ? 其實 悉 皆 識 心 所 造 , 非關 淨潔 明妙 的 真如 自性 ! 思路 ‧ 48 思路 ‧ 49一 個 患有 神經 衰弱 症 的 人 , 他 絕對 不 是 忙 於 前途 事業 ; 而是 沉浸 在 太多 的 妄想 與 夢念 中 的 夢幻 者 ! 父親 的 成就 , 是 做 兒女 的 光榮 , 但 不一定 是 兒女 們 所 嚮往 的 事業 。 雞 與 蛋 的 關係 是 一 種 ﹁ 法 ﹂ 的 現象 , 猶若 種子 與 果實 的 關係 ; 千萬 不要 在 彼此 之間 尋找 其 最初 是 什麼 ? 因為 ﹁ 法 ﹂ 的 最初 與 最後 , 只 是 一 種 因 的 組合 , 果 的 顯現 ; 如果 沒有 過程 的 變化 , 即使 鑽破 了 腦袋 , 仍然 只 能 局限於 循環 現象 的 分辨 ; 永遠 不能 達到 事理 成就 的 認識 。 樹蔭 下 , 有 陽光 的 時候 , 是 令 人 留連 的 地方 ; 如果 , 換上 了 一 輪 新月 , 必然 使 人生 起 恐怖 與 神祕 之 感 。 雲 , 坦蕩 淨潔 的 時候 , 大地 所 呈現 的 是 一 片 青春 的 氣息 ; 如果 , 換成 了 濃密 飛馳 的 時刻 , 大地 便 頓然 變 得 惶恐 不安 ! 因此 , 雲 只 可以 白 , 不可以 黑