‧ 108 思路 ‧ 109 發明家 是 賽跑 的 跑道 ， 製造家 是 賽跑 的 裁判 ， 愛用者 纔 是 奔馳 跑道 ， 任 聽 裁判 擺佈 的 跑步 者 ！ 口業 太 重 的 人 ， 往往 忘 了 說 ﹁ 是 ﹂ 必 生 ﹁ 非 ﹂ 的 道理 ； 所以 ， 古人 有 ﹁ 謠言 止於 智者 ﹂ 之 說 。 雲 飄飄 ， 因 風 而 動 ， 風 的 動態 ， 因 雲 而 顯 ； 風雲 會合 ， 物相 作用 ， 風雲 離散 ， 物相 寂然 ； 其實 ， 森羅萬有 ， 原本 因緣 聚合 ， 緣聚 緣 散 ， 在在 不 離 心識 分別 ； 執著 成迷 ， 喜捨 則 覺 ； 所以 ， 風幡 之 動 ， 惠祖 道 ： 仁者 心動 ！ 忍辱 ， 只是 壓迫 自我 ； 同情 ， 只是 想起 自我 ； 付出 ， 有心 做到 忘我 ； 犧牲 ， 纔 是 決定 捨 我 ； 因此 ， 忍辱 ， 同情 ， 付出 ， 犧牲 ， 完成 了 法王座 前 的 學佛 者 ， 一 個 極為 理想 兼具 系統 的 法則 。 蠟燭 有 燃亮 自己 ， 方便 別人 的 德性 ； 可是 ， 有 誰 談及 製造 蠟燭 的 人 ， 又 有 誰 ， 想到 那些 為 蠟燭 而 助使 發光 的 人 ？ ！ 運用 思想 不 是 妄 和 雜 ， 妄想 是 不 相應 行法 ， 雜念 是 有 為 無 主法 ； 因此 ， 念 欲 淨 ， 思欲 正 ， 想 欲 純 ， 纔 能 達到 無念 的 勝境 。 思路 ‧ 110 思路 ‧ 111 舞臺 上 ， 扮 小丑 的 角色 ， 看起來 只 是 逗人 樂子 ， 而 詼諧 的 領域 中 ， 卻 蘊藏 有 無比 的 ， 發人深省 的 含蓄 。 相反 ， 那些 道貌岸然 的 ， 英俊 瀟灑 的 ， 在 矯柔 的 造作 中 ， 卻 盡 都 是 充滿 了 陰險 的 爭 ?
 
的 貪婪 的 種種 設計 ！ 救濟 不當 ， 每每 幫助 人 懶惰 ； 救急 沒有 不當 ， 而且 必 能 救苦 救難 ！ 但是 ， 社會 上 只有 太多 的 救濟 機構 ， 卻 找 不 到 一 處 救急 的 地方 ！ 不 是 日子 不 好過 ， 而是 自心 自 造作 ； 如果 感到 日子 很 難過 ， 只 為 自己 從來 不 願 好好 過 ！ 認取 本來 面目 ， 有若 撥雲見日 ； 如果 ， 靜待 風起雲散 ， 萬里晴空 ， 則 怎 也 見 不 到 本來 面目 ！ 何以 故 ？ 猶如 澄潭 映月 ， 即使 一目瞭然 ， 卻 也 難得 真實 之 月 ， 依舊 浮沉 於 物相 中 討生活 ， 無有 是 處 ！ 義務 是 無條件 的 奉獻 ， 權利 是 奉獻 時 的 享受 ； 當 有 人 把 義務 與 權利 相提並論 的 時候 ， 那 其中 已經 有 了 利 與 害 的 存在 了 ！ 學 佛 的 人 認清 了 可以 成佛 而 學佛 ， 縱然 ， 內心 中 崇拜 已 成 的 佛 ； 但是 ， 決不 肯 建立起 ﹁ 主奴 ﹂ 的 關係 ！ 思路 ‧ 110 思路 ‧ 111 舞臺 上 ， 扮 小丑 的 角色 ， 看起來 只 是 逗人 樂子 ， 而 詼諧 的 領域 中 ， 卻 蘊藏 有 無比 的 ， 發人深省 的 含蓄 。 相反 ， 那些 道貌岸然 的 ， 英俊 瀟灑 的 ， 在 矯柔 的 造作 中 ， 卻 盡 都 是 充滿 了 陰險 的 爭 ?
 
的 貪婪 的 種種 設計 ！ 救濟 不當 ， 每每 幫助 人 懶惰 ； 救急 沒有 不當 ， 而且 必 能 救苦 救難 ！ 但是 ， 社會 上 只有 太多 的 救濟 機構 ， 卻 找 不 到 一 處 救急 的 地方 ！ 不 是 日子 不 好過 ， 而是 自心 自 造作 ； 如果 感到 日子 很 難過 ， 只 為 自己 從來 不 願 好好 過 ！ 認取 本來 面目 ， 有若 撥雲見日 ； 如果 ， 靜待 風起雲散 ， 萬里晴空 ， 則 怎 也 見 不 到 本來 面目 ！ 何以 故 ？ 猶如 澄潭 映月 ， 即使 一目瞭然 ， 卻 也 難得 真實 之 月 ， 依舊 浮沉 於 物相 中 討生活 ， 無有 是 處 ！ 義務 是 無條件 的 奉獻 ， 權利 是 奉獻 時 的 享受 ； 當 有 人 把 義務 與 權利 相提並論 的 時候 ， 那 其中 已經 有 了 利 與 害 的 存在 了 ！ 學 佛 的 人 認清 了 可以 成佛 而 學佛 ， 縱然 ， 內心 中 崇拜 已 成 的 佛 ； 但是 ， 決不 肯 建立起 ﹁ 主奴 ﹂ 的 關係 ！ 思路 ‧ 112 思路 ‧ 113 人 ， 無論 是 男人 或 女人 ， 時刻 都 得 記取 ： ﹁ 你 ， 不僅僅 祇 是 一 個 男 ︵ 女 ︶ 人 而已 ﹂ ！ 因為 ， 在 你 每 一 個 現前 的 未來 ， 有 多少 事物 等待 著 去 承受 和 處理 ！ 你 ， 時間 容許 你 停留 在 任何 一 個 時刻 嗎 ？ ！ 沒有 變化 的 你 ， 去 應對 多變 的 人生 ， 那麼 豈不是 生存 在 一 個 白癡 般 的 世界 ？ ！ 一 個 跌落 水 裡 的 人 ， 如果 自己 不會 游泳 ， 他 ︵ 她 ︶ 所 仰賴 ， 也 極其 希望 著 的 ， 那怕 是 一 截 朽木 ， 一 片 腐板 ， 一 根 籐索 ， 都 會 認定 了 是 救命 的 依憑 ； 當然 ， 倘 能 獲得 一 葉 舟航 ， 則 其 生命 必保 無虞 ─ 佛 如 慈航 ， 普渡 群命 。 有 優越感 的 人 ， 經常 訴說 自己 是 在 為 他人 盡 義務 ， 埋怨 吃力 不 討好 ； 有 自卑感 的 人 ， 往往 拒 人 於 千里 之外 ， 一直 嚷 著 ﹁ 我 有 不 接收 的 權利 ﹂ ！ 疑情生悟 ， 不 是 測度 猜謎 ， 不 是 製造 困惑 ， 有若 物 之 與 相 ， 蘊 之 與 識 ， 能 之 與 所 ； 盡 皆 相互 作用 ， 契然 應和 ， 始 能 疑 之 於 事理 ， 悟 之 於 事理 ； 倘使 斷然 分別 ， 則 決定 淪落 空亡 ， 一無是處 ！ 相信 自己 ， 容納 別人 ， 吸取 經驗 ， 選擇 意見 ； 這樣 才 能 使 生命 充實 ， 在 生 的 旅程 中 ， 很 容易 排除 所有 的 障礙 ； 不然 ， 將 會 是 一 段 疲於奔命 的 里程 ！ 思路 ‧ 112 思路 ‧ 113 人 ， 無論 是 男人 或 女人 ， 時刻 都 得 記取 ： ﹁ 你 ， 不僅僅 祇 是 一 個 男 ︵ 女 ︶ 人 而已 ﹂ ！ 因為 ， 在 你 每 一 個 現前 的 未來 ， 有 多少 事物 等待 著 去 承受 和 處理 ！ 你 ， 時間 容許 你 停留 在 任何 一 個 時刻 嗎 ？ ！ 沒有 變化 的 你 ， 去 應對 多變 的 人生 ， 那麼 豈不是 生存 在 一 個 白癡 般 的 世界 ？ ！ 一 個 跌落 水 裡 的 人 ， 如果 自己 不會 游泳 ， 他 ︵ 她 ︶ 所 仰賴 ， 也 極其 希望 著 的 ， 那怕 是 一 截 朽木 ， 一 片 腐板 ， 一