樣態 」 。 如果 ， 居處 其位 者 ， 又 是 一 個 具足 格局 與 能耐 的 人 — 「 九 」 ， 那麼 ， 在 為了 避免 功高震主 ， 排除 「 瓜田李下 」 用 自己人 的 嫌疑 ， 又 要 確實 的 踐履 自己 的 願景 目標 的 情況 之下 ， 初始 無法 得到 眾人 的 接納 ， 同時 會 讓 自己 陷於 眾人 乖離 、 己身 孤寂 的 境地 — 睽孤 ， 是 一 個 必須 全然 接受 的 現實 。 事實 上 ， 一切 事件 都 會 因為 改變 因素 的 投入 ， 而 產生 可 預期 或 不可 預期 的 質變 。 因此 ， 只要 在 臨 事 之 時 ， 確實 了 知 自己 應 有 的 定位 ， 堅持 既定 目標 的 徹底 踐行 ， 然後 ， 就 可以 像 「 遇 剛 」 的 處置 、 創造 方式 一樣 ， 居處 九四 之 爻位 者 ， 可以 依於 過去 創造 「 遇 」 的 良善 經驗 ， 以 「 同 而 異 」 的 運作 模式 ， 坦然 的 接受 內藏 或 外顯 的 各 種 風險 ， 敬慎 的 以 自己 的 熱情 ， 積極 勇敢 的 走出 「 睽孤 」 的 束縛 。 那麼 ， 在 因緣 條件 具足 的 狀況 下 ， 再次 「 遇 」 逢 最 具 原始 素樸 初衷 的 可行 目標 （ 註 34 ） ， 或 與 原本 合作 的 伙伴 （ 亦 可以 是 家變 後 的 另 一 伴 ） 重新 相逢 ， 經由 彼此 珍惜 的 良善 互動 ， 情誼 再次 真誠 的 交融 ， 化 除了 過去 種種 的 不 順意 ， 無憾 的 向著 共同 目標 一起 前進 ， 呈現出 《 象傳 》 所 言說 ： 「 交孚無咎 ， 志行 也 」 的 幸福 景象 ， 一切 好似 又 重新 步上 了 正確 的 大道 般 的 令 人 覺得 欣慰 。 當 彼此 重逢 又 交融 的 努力 於 共同 目標 之 時 ， 改變 所 帶來 易親 易和 的 氛圍 ， 如 投石 入 水 、 同心圓 漣漪 不斷 外送 般 的 ， 處處 張揚 著 它 的 影響力 ， 甚至於 引動 著 爭相 追隨 ， 一起 努力以赴 ， 開啟 眾人 皆 欣喜 的 美麗 情境 ； 睽卦 之 六五爻 ， 或許 就 是 一 個 具體 效益 的 真實 面貌 。 六五 ， 悔亡 。 厥宗 噬膚 ， 往 何咎 ？ （ 厥宗 噬膚 ， 往 有慶 也 。 ） （ 註 35 ） 改變 確然 是 破除 層層疊疊 障礙 的 利器 。 象徵 整體 組織 之 主事 者 的 六五 ， 雖然 有 著 力有未備 的 隱憂 ， 卻 能夠 一 改 其 虛弱 不實 的 缺失 ， 善用 「 柔 」 所 呈現出來 的 包容 大力 ， 踐行 《 彖傳 》 所謂 「 柔 進 而 上行 ， 得 中 而 應乎 剛 」 的 旨趣 — 類似 授權 予居 九二 或 九四 之 爻位 者 ， 使 其 能夠 自信不疑 的 努力 以赴 — 不但 化解 了 本身 能耐 缺失 所 可能 造成 的 遺憾 ， 反而 開啟 了 「 厥宗 噬膚 」 相親相和 的 認同 感受 ， 更 聚合 了 眾人 的 力量 ， 向著 共同 的 願景 目標 邁進 ， 最後 創造 了 《 象傳 》 所 言說 的 「 厥宗 噬膚 ， 往 有慶 也 」 ， 彼此 「 相親相和 、 普天同慶 」 的 境界 ， 果真 能夠 如此 這般 的 踐履 施行 ， 對於 己 力 未 備 的 缺憾 ， 又 有 什麼 好 怪罪 的 呢 。 ‥ 疑心 易 生 暗鬼 每 一 個 人 到 最後 依舊 只 是 他 自己 而已 。 因此 ， 只有 在 了 知 情況 之下 ， 我們 才 能 確切 的 定位 自己 ， 恰如其分 的 安身 以 行事 ， 亦 由於 了知 情況 ， 我們 掌握 了 事情 的 律動 及 方向 ， 清楚 知道 自己 應該 何去何從 ， 才 能 真正 的 以 底定 平靜 的 情緒 來 安心 。 更何況 ， 現實 世界 中 「 改變 未必 只 會 產生 正面 的 導向 」 ， 尤其 是 對於 自恃其力 之 強 ， 而 依著 固定 步調 在 做 推展 ， 宛若 局外人 般 的 當局 者 而言 ， 改變 所 帶來 的 疑惑 、 不安 144 第四 章 果真 「 家 和 萬事興 」 ？ 等 種種 壓力 所 造成 的 負荷 ， 就 像是 一 把 足以 激起 其 進行 本能 防衛 作為 的 鑰匙 ， 往往 會 不自覺 的 啟動 他 的 護衛 行動 ； 睽卦 之上 九爻 ， 其 爻辭 就 有 著 類似 的 描繪 ： 上 九 ， 睽孤 。 見豕負塗 ， 載 鬼 一 車 ； 先 張 之 弧 ， 後 說 之 弧 ， 匪寇 婚媾 ， 往遇 雨 則 吉 。 （ 遇 雨 之 吉 ， 群 疑亡 也 。 ） （ 註 36 ） 處 睽卦 之 極 的 上 九爻 ， 一方面 告訴 我們 「 當 一 個 人 自恃其力 之 強 ， 又 處 高位 而 無視於 他人 的 存在 的 時候 ， 將 使得 自己 變成 宛若 局外人 一般 ， 導致 『 睽孤 』 狀況 的 出現 」 。 另一方面 它 又 似 睽卦 之 結論 一般 ， 提醒 你我 ： 「 之所以 會 產生 『 睽孤 』 的 境遇 ， 都 是 因為 『 疑心生 暗鬼 』 ， 然後 才 有 其後 種種 的 變異 狀況 ， 及 不同 的 選擇 與 施行 作為 ！ 」 由 此 看來 ， 安身 與 安心 是 每 一 個 人 亙古 不易 的 課題 。 試問 ， 在 正常 的 狀況 下 ， 我們 怎麼 會 「 看到 小豬仔 拉 著 車 在 路 上 行走 ， 而且 ， 車子 上 還 載 著 滿滿 一 車 的 鬼 」 ， 那 種 匪夷所思 的 情境 呢 ？ 果真 是 見 鬼 了 ？ 還是 「 睽孤 」 的 多疑多慮 ， 在 改變 的 衝擊 到來 的 時候 ， 遂 產生 了 「 見豕 負 塗 ， 載 鬼 一 車 」 的 幻象 或 妄想 ?
 
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出於 自衛 的 本能 反應 ， 他 還 在 第一 時間 搭好 箭矢 、 拉滿 弓 ； 然後 ， 在 覺察到 情況 並非 自己 所 想像 的 那樣 ， 同時 又 認清 敵友 關係 之後 ， 立即 放下 了 弓矢 ， 破除 躁進 多疑 的 情緒 ， 以 平靜 的 心 做出 了 正確 的 判斷 和 選擇 ， 跳脫 想像 的 藩籬 ， 積極 的 迎 向 前去 ， 在 難得 的 無疑 和合 的 氛圍 中 ， 開啟 了 良善 互動 的 機會 ， 與 不 一樣 的 下 一 刻 。 《 象傳 》 用 「 遇 雨 之 吉 ， 群 疑亡 也 」 的 文辭 ， 直接 告訴 我們 ： 「 之所以 能夠 『 遇 』 逢 機會 或 創造出 令 人 欣慰 的 和暢 、 美善 結果 ， 都 是 因為 不再 有 任何 『 疑 』 的 存在 ！ 」 可見得 ， 沒有 了 「 疑 」 ， 我們 才 能夠 真正 的 「 無有 恐怖 ， 遠離 顛倒 夢想 」 ， 在 身安 、 心安 的 護佑 中 ， 「 志 未 變 」 的 形塑出 共同 的 內聚 力量 ， 以 達到 趨善 避惡 、 趨吉避凶 的 目的 ； 事實 上 ， 家人 或 任何 大小 不等