（ 註 7 ） 《 彖傳 》 直接 告訴 我們 行動 的 基本 原則 是 ： 「 不論 處理 何 種 險難 ， 唯有 以 不 專一 的 開放 態度 來 受納 一切 ， 才 能夠 徹底 認識 清楚 險難 已然 存在 的 事實 ， 確認 自己 的 目標 之 所在 ， 進一步 的 確立 自己 的 定位 ， 與 建構 恰到好處 的 行動 方式 ， 然後 ， 讓 自己 不 妄動 亦 不 譟進 的 在 險難 中 ， 無有 疑懼 的 施展 足以 脫離 險難 的 行動 。 」 掌握 前述 的 原則 之後 ， 傳文 回歸到 對 卦辭 的 闡釋 ， 試圖 告訴 我們 ： 「 敬慎 的 擇取 最 適當 的 行動 方案 ， 並且 如實 的 予以 施行 ， 就 可以 創造 匯聚 群眾 及 資源 的 成效 。 就 在 那 一 刻 ， 我們 才 可能 在 一 次 又 一 次 的 解難 行動 中 ， 用 『 醒覺 之 心 』 重新 尋回 自己 的 初衷 ， 施予 最 適當 的 、 正中 目標 的 實際 作業 ； 當 這 一切 都 準備 就緒 之後 ， 你我 還要 能夠 握持 此 一 因緣 條件 具足 的 大好時機 點 ， 積極 的 、 有所 作為 的 展開 最 快速 的 行動 ， 以 獲得 脫離 險難 的 美好 成果 。 」 事實 上 ， 自然界 的 運行 模式 也 是 如此 ； 「 它 藉由 雷雨 的 興替 施作 ， 破除 了 所有 的 束縛 ， 開啟 了 無限 的 生機 ， 讓 『 百 果 草木 』 的 種子 ， 緊緊 的 扣合 此 一 難得 的 大好 機會 ， 在 雨水 的 滋養 之下 ， 盡情 的 迸裂開來 ， 迎向 那 可以 生長 、 茁壯 、 開花 、 結果 ， 不息 的 運旋 的 未來 。 」 可以 想見 的 美好 影像 ， 此刻 ， 必然 已 在 你我 心 中 不斷 的 滋長 吧 。 不過 ， 解除 險難 ， 就 像是 照料 爐火 一樣 ， 隨時 都 要 跟著 自己 的 身心 及 情勢 的 變化 ， 做出 最 適當 的 調整 ， 以 維持 爐火 不斷 的 燃燒 ； 因此 ， 解卦 《 彖傳 》 才 用 「 解 之 時 大 矣 哉 ！ 」 的 文辭 ， 做為 其 最終 的 期許 ； 除了 提醒 我們 「 機會 稍 縱 即 逝 ， 應該 予以 把握 」 之外 ， 其 亦 是 習 《 易 》 者 一直 不能 忘卻 的 ， 而且 是 一再 的 予以 施行 的 最 大 原則 「 唯 變 所 適 ， 不可 為 典要 」 的 相印 之 語 。 ‥ 嘗試 是 破除 蹇難 的 良方 「 這 是 一 句 好 話 ， 再 試 一下 ， 一 試 再 試 做 不成 ， 再 試 一下 … 」 ， 記憶 中 的 兒歌 好似 直接 告訴 我們 ： 「 勇於 承擔 的 不斷 嘗試 ， 是 破除 蹇難 的 不二法門 」 。 《 文言傳 》 針對 乾卦 九四爻 的 行止 ， 亦 有 著 類似 的 激勵 語辭 ： 「 或 躍在淵 ， 自試 也 」 。 果真 是 今古 皆然 的 「 人 同 此心 ， 心同此理 」 ！ 不過 ， 我們 也 千萬 不可 因此 而 輕忽 嘗試 的 過程 ， 以為 就是 試 一 試 嘛 ， 沒 什麼 大不了 的 ， 反而 使得 自己 少 了 敬慎 戒懼 的 心理 準備 呢 ； 因為 ， 過程 裡 滿 是 令 人 難以 忍受 的 各式各樣 煎熬 ， 足以 使 人生 起 憂悲 煩惱 、 身心 俱 疲 ， 正 是 蹇難 之所以 成為 蹇難 的 原因 啊 ！ 事實 上 ， 只有 以 最 正確 的 態度 、 最佳 的 準備 ， 和 在 艱難 的 反復 往來 的 過程 中 ， 如 俗諺 所 說 的 「 吃苦 當作 吃補 」 ， 把 苦難 視為 是 讓 自己 不斷 「 進而 上 」 的 一 種 修練 ， 在 嘗試 、 反身 自省 自蓄 、 再 嘗試 … 等 持續 的 努力以赴 ， 最後 我們 才 能夠 稱心如意 的 破繭而出蹇 。 蹇卦 六爻 的 次第 演進 嘗試 的 過程 ， 與 其中 應 知 應 行 的 諸多 情事 的 描繪 ， 清楚 的 做 了 同樣 的 提醒 。 第五 節 蹇卦 之 爻辭 ‥ 在 蹇難 中 磨出 等待 的 智慧 任何 的 處置 行為 ， 從 開始 到 獲得 成果 的 過程 ， 除了 全心全意 的 適時 投入 心力 之外 ， 具足 耐心 與 毅力 的 等待 ， 絕對 是 其 基本 的 必行 重點 160 第五 章 吃苦 當作 吃補 之 一 ； 尤其 是 在 遭逢 蹇難 的 時候 ， 「 等待 」 更 是 絕對 不可或缺 的 要項 ； 就 如 古人 在 解釋 「 恒 」 字 的 時候 所 說 ： 「 從 心 之 舟 在 天地 之間 往來 」 一般 ， 人 立 天地 間 ， 儘管 不能 盡如人意 ， 但是 ， 我們 一直 都 是 在 過程 中 努力 著 ， 並且 期盼 著 以 不斷 加大 的 螺旋 軌道 ， 在 每 一剎那間 一邊 堆疊 、 一邊 等待 ， 等待 「 最後 一 根 稻草 放下去 」 之後 的 成熟 ， 以 獲得 「 進而 上 」 之 累積 成果 的 出現 。 就 這樣 蹇卦 的 初六爻 ， 就 以 其 簡約 的 爻辭 ， 清楚 的 告訴 我們 ： 「 不論 狀況 如何 ， 在 一切 尚未 蓋棺論定 的 時候 ， 人生 旅程 只 是 一 次 又 一 次 不斷 重新 運旋 的 『 往 、 來 』 ， 就 只是 活 在 過程 中 而已 ！ 」 初六 ， 往蹇 ， 來 譽 。 （ 往蹇 來 譽 ， 宜 待 也 。 ） （ 註 8 ） 蹇卦 以 「 初六 」 為始 ， 除了 是 卦 之 成形 的 必然 之外 ， 它 是否 是 在 說明 著 ： 「 人事 初始 ， 皆 有 力有未逮 、 事 有 未 完備 的 自然 ？ 並且 亦 企圖 藉由 此 提醒 ， 激發 你我 創生出 足以 堅忍 的 「 等待 」 之 耐力 ？ 」 後續 不 帶 任何 批判 ， 就 是 「 當 我們 推進 、 前行 時 ， 將 會 遇著 蹇難 ； 不過 ， 適時 的 自節 、 回頭 以 自蓄 ， 則 是 一 種 讓 自己 獲致 『 身名俱泰 』 、 無有 束縛 的 自在 ， 而 值得 稱譽 的 行止 」 的 清楚 簡單 描述 ， 有時候 還 真的 會 讓 我們 陷於 「 就 這樣 而已 」 的 迷惑 中 ； 事實 上 ， 它 只是 希望 我們 都 能夠 「 如實 」 的 了知 ， 「 當下 」 所 會 面對 的 處境 ， 和 應 知 應行 的 處置 方式 ， 然後 進一步 的 做好 《 象傳 》 所 說 「 往 蹇 來 譽 ， 宜 待 也 」 的 提示 ， 真的 「 就 這樣 而已 」 ！ 實際 上 ， 我們 都 很 清楚 ： 「 做 事 就 是 去 做 而已 ， 簡單 、 直接 、 容易 ； 可是 ， 在 不 確定 的 狀況 中 ， 尤其 又 是 在 蹇難 的 情境 之下 ， 要 我們 『 等待 』 ， 那 才 是 最 磨人 的 事 ！ 」 其實 ， 一 句 「 宜 待 也