虛偽 。 中國 理想 主義 者 過去 對 日本 抱有 的 幻想 已經 破滅 ， 中國 最終 學會 在 對 日 交往 中 保持 警惕 ， 因為 日本 從 根本 上 講 就 是 一 個 缺乏 道德 持續力 的 國家 。 正 因 如此 ， 對於 日本 最近 宣佈 保證 恢復 中國 在 山東 的 完全 管轄權 。 日本 與 各 列強 一樣 ， 僅 保留 在 此 的 一些 商業 特權 」 等 花言巧語 ， 中國 人民 非常 警覺 。 中國人 完全 有 理由 相信 ， 事實 上 ， 全 世界 都 完全 有 理由 相信 ， 日本 最近 的 說法 與 她 過去 跟 中國 打交道 時 慣用 的 伎倆 沒 什麼 不同 。 如果 日本 願意 像 她 再三 重申 的 那樣 ， 將 在 十 年 或 二十 年 後 把 她 垂涎 已 久 的 山東 權益 歸還 中國 ， 那麼 日本 為什麼 還 要 在 巴黎 和會 上 全力以赴 、 不顧廉恥 地 爭取 山東 權益 呢 ？ 如果 日本 會 最終 放棄 她 在 富庶 的 山東省 的 所有 權益 ， 那麼 全 世界 都 會 奇怪 ， 為什麼 日本 還要 不斷 把 日本 國民 移居 此 地 呢 ？ 山東省 已經 有 四千萬 龐大 的 人口 ， 而 日本 移民 數量 僅 在 青島 一 個 城市 就 從 一九一三年 的 三百五十 人 增長到 了 今天 的 五萬 人 。 日本 還 在 膠濟 鐵路 沿線 建立 了 各 種 民事 和 軍事 行政 機構 ， 向 山東 市場 大量 投放 日圓 。 簡而言之 ， 就 是 要 在 這裡 建造 一 個 日本 的 殖民地 。 這 又 如何 解釋 呢 ？ 日本 提供 的 所有 情況 都 自相矛盾 。 日本 移民 先驅 們 攜帶 妻兒 西行 至 此 ， 他們 在 分配到 的 土地 上 耕作 ， 難道 沒有 在 新 土地 上 永久 紮根 的 想法 嗎 ？ 說 真的 ， 如果 這些 人 在 很 短 時間 裡 又 要 重回 故鄉 ， 那麼 他們 在 這 片 陌生 的 土地 上 費心 費力 、 不 知 疲倦 地 勞作 豈不是 很 荒唐 嗎 ？ 當 我們 了 解到 日本人 在 山東 所作所為 的 真相 後 ， 就 不 難 解釋 她 所謂 的 「 保證 」 是 什麼 含義 。 事實 再 清楚 不過 了 ， 日本 是 在 誤導 世界 輿論 。 而且 ， 日本 在 其 「 保證 」 中 非常 注意 遣辭 用句 ， 僅僅 表示 將 歸還 中國 的 「 政治 管轄權 」 ， 而 保留 「 某些 商業 特權 」 。 即使 日本 以 最 大 誠意 提出 「 保證 」 ， 也 可以 繼續 實際 控制 山東 全 省 。 日本人 將 仍然 控制 山東 豐富 的 礦產 、 控制 連接 遼東半島 及 附近 各 戰略 要塞 的 鐵路 、 控制 工業 和 民生 物資 。 日本人 妄圖 吞食掉 果實 ， 只 把 空空 的 果殼 留給 中國 。 一 位 中國 代表團 的 代表 說 ， 即使 日本人 遵守 這 一 保證 ， 中國 也 只不過 得到 「 一 個 幻影 ， 而 不 是 這 個 富足 省分 的 任何 實質 價值 」 。 這 話 說 的 一點 都 沒 錯 。 保證 或 不 保證 的 結果 都 一樣 。 即使 日本 履行 承諾 ， 中國 人民 也 完全 有 權利 要求 歸還 德國 在 山東 的 權益 ， 因為 中國 在 對 同盟國 宣戰 後 已經 廢除 了 有關 條約 。 將 本該 屬於 中國 的 權益 轉讓給 其他 國家 的 做法 ， 完全 違背 了 一切 關於 權益 和 正義 的 法律 條約 。 日本 無論如何 都 無 權 這樣 做 。 有 辯解稱 ， 只有 將 山東 權益 轉讓給 日本 ， 國際 聯盟 才 能 建立 起來 。 這 種 說法 毫無 道理 ， 與 建立 國際 聯盟 的 基本 原則 完全 背道而馳 。 國家 圖書館 出版品 預行 編目 （ CIP ） 資料 共和 十 年 : 《 紐約時報 》 民初 觀察記 ( 1911 - 1921 ) / 鄭曦原 編 ; 蔣書婉 , __UNDEF__ 劉知海 , __UNDEF__ 李方惠 譯 . - - 初版 . - - 臺北市 : 遠流 , 2011. 11　　冊 ; 公分 .
 
- - ( 實用 歷史 叢書 ) 　ISBN 978- 957 - 32 - 6873 - 4 ( 上 冊 ; 平裝 ) . - -ISBN 978- 957- 32 - 6874 -1 ( 下 冊 ; 平裝 ) . - -ISBN 978-957-32- 6875-8 ( 全 套 ; 平裝 ) 　1 .
 
辛亥 革命 2 .
 
民國史 3. 新聞 報導 628.1 100020257 ⊙ 本 書 中文 繁體字版 由 當代 中國 出版社 授權 共和 十 年 （ 下 ） 《 紐約時報 》 民初 觀察記 （ 1911 - 1921 ） 編 　　 者 ─ 鄭曦原 譯 　　 者 ─ 蔣書婉 、 劉知海 、 李方惠 主 　　 編 ─ 游奇惠 責任 編輯 ─ 陳穗錚 發 行 人 ─ 王榮文 出版 發行 ─ 遠流 出版 事業 股份 有限公司 臺北市 10084南昌路 2段 81號 6樓 電話 ／2392- 6899 __UNDEF__ 傳真 ／2392-6658 郵撥 ／ 0189456-1 法律 顧問 ─ 董安丹 律師 著作權 顧問 ─ 蕭雄淋 律師 2011年 11月 1 日 　 初版 一 刷 行政院 新聞局 局版 臺業字 第1295 號 售價 新台幣 380 元 __UNDEF__ （ 缺 頁 或 破損 的 書 ， 請 寄回 更換 ） 有 著作權 ‧ 侵害 必 究 Printed in TaiwanISBN 978 - 957 - 32 - 6875 - 8 （ 套號 ） ISBN 978 - 957 - 32 - 6874 -1 （ 下 冊 ） http://www.ylib .
 
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com 《 實用 歷史 叢書 》 出版 緣起 ‧ 歷史 就 是 大 個案 《 實用 歷史 叢書 》 的 基本 概念 ， 就 是 想 把 人類 歷史 當做 一 個 （ 或 無數 個 ） 大 個案 來 看待 。 本來 ， 「 個案 研究 方法 」 的 精神 ， 正 是 因為 相信 「 智慧 不可 歸納 條陳 」 ， 所以 要 學習 者 親自 接近 事實 ， 自行 尋找 「 經驗 的 教訓 」 。 經驗 到底 是 教訓 還是 限制 ？ 歷史 究竟 是 啟蒙 還是 成見 ？ ── 或者 說 ， 歷史 經驗 有 什麼 用 ？ 可 不可 用 ？ ── 一直 也 就 是 聚訟紛紜 的 大 疑問 ， 但 在 我們 的 「 個案 」 概念 下 ， 叢書 名稱 中 的 「 歷史 」 ， 與 蘭克 （ Ranke ） 名言 「 歷史學家 除了 描寫 事實 『 一如 其 發生 之 情況 』 外 ， 再 無 其他 目標 」 中 所 指 的 史學 研究 活動 ， 大抵 是 不 相涉 的 。 在 這裡 ， 我們 更 接近 於 把 歷史 當做 人間 社會 情境 體悟 的 材料 ， 或者 說 ， 我們 把 歷史 （ 或 某 一 組 歷史 陳述 ） 當做 「 媒介 」 。 ‧ 從 過去 了 解 現在 為什麼 要 這樣 做 ？ 因為 我們 對 一切 歷史 情境 （ milieu ） 感到 好奇 ， 我們 想 浸淫 在 某 個 時代 的 思考 環境 來 體會 另 一 個 人 的 限制 與 突破 ， 因而 對 現時 世界 有 一 種 新 的 想像 。 通過 了 解 歷史 人物 的 處境 與 方案 ， 我們 找到 了 另 一 種 智力 上 的 樂趣 ， 也許 化做 通俗 的 例子 我們 可以 問 ： 「 如果 拿破崙 擔任 遠東 百貨公司 總經理 ， 他 會 怎麼 做 ？ 」 或 「 如果 諸葛亮 主持 自立 報系 ， 他 會