去 推動 、 施行 。 其實 ， 人事 的 分合 過程 ， 一樣 的 亦 總是 於 你我 接觸 之 時 ， 在 一剎那 的 動念 之後 ， 即 啟動 了 提昇 或 減弱 的 機制 ， 去 開展 全新 的 關係 。 《 序卦傳 》 就 前述 的 情形 ， 同樣 有 著 類似 之 情況 的 寫真 ： … 姤 者 ， 遇 也 。 物 相遇 而後 聚 ， 故 受 之 以 萃 。 萃 者 ， 聚 也 。 聚 而 上 者 謂 之 升 ， 故 受 之 以 升 。 … （ 註 2 ） 人間世 ， 自己 過去 種種 的 業行 ， 在 與 現實 中 各式各樣 條件 的 碰撞 、 接觸 、 偶合 之後 ， 只要 是 因緣 具足 成熟 ， 就 會 啟動 改變 的 機制 ， 然後 ， 人生 將 因此 走出 不 一樣 的 全新 面貌 。 事實 上 ， 所謂 的 「 遇 」 ， 就 往往 是 在 諸多 條件 的 支撐 下 ， 才 會 出現 的 結果 ； 之所以 使 人 會 有 「 本 非 所 願 而 偶然 值 之 」 的 想法 或 解釋 ， 也許 那 只是 在 我們 看 不 到 其他 條件 存在 的 時候 ， 為 求得 合理 說明 的 託辭 吧 。 因為 ， 你我 只 能 就 自己 已然 經驗 過 的 、 隨著 記憶 不斷 減退 的 殘餘 感受 ， 與 書本 上 所 得到 的 知識 ， 進行 確切 的 說明 ； 不過 ， 我們 也 無法 否認 ： 「 在 想像力 的 開展 下 ， 一再 加油添醋 的 結果 ， 有 些 原本 認為 不可思議 的 事情 ， 往往 會 很 自然 的 出現 自我 感覺 良好 的 解釋 的 。 」 而 這 也 正 是 任何 的 行踐 者 都 必須 時刻 敬惕 的 事 ， 因為 ， 審辨 及 選擇權 永遠 都 在 自己 的 身 上 。 《 序卦傳 》 以 正向 展開 的 形式 ， 來 說明 整體 事件 的 發展 應該 是 ： 不論 情況 究竟 為何 ， 反正 在 「 遇 」 之後 ， 我們 都 要 努力 嘗試 將 情勢 往 「 人 聚 、 物積 」 的 方向 來 推動 ， 使得 有形 或 無形 的 力量 ， 皆 能夠 得到 最 適當 的 調配 安排 ， 以 開啟 「 進而 上 」 的 成果 ； 因此 ， 就 用 象徵 「 經由 妥善 運作 ， 即 可 以 聚合 資源 及 人才 的 『 萃 』 字 ， 來 標舉 其 所 欲 追求 的 目標 ， 建構 應 有 的 處理 模式 ， 並 希望 能夠 從 其中 有效 的 展開 確切 的 行動 。 」 事實 上 ， 「 所謂 的 『 萃 』 ， 就是 追求 『 人 聚 物積 』 、 獲致 整全 力量 的 行踐 過程 ； 而 我們 也 必須 藉由 如此 之 行動 的 運轉 ， 創造出 足以 產生 聚合 的 大 力量 ， 才 能夠 在 人生 旅程 的 踐履 中 ， 向著 不斷 提昇 生活 品質 與 生命 價值 的 目標 邁進 ， 以 獲致 『 進而 上 』 之 行動 持續 向 上 運旋 的 成效 」 。 因此 ， 《 序卦傳 》 用 「 升 」 字 示現 著 「 進而 上 」 的 實際 操作 模式 ， 強調 「 升 只 是 一 個 向 上 提昇 的 過程 ， 而 不 是 終極 目的 」 ； 何況 在 「 升 」 的 過程 ， 依舊 有 著 各式各樣 的 條件 ， 正 等 著 我們 逐一 的 去 完成 呢 。 天下 沒有 白吃 的 午餐 ！ 目標 只有 藉由 持之以恒 的 行動 ， 才 能夠 漸次 的 逼近 ， 得 登 彼岸 ， 最後 達到 終點 。 事實 上 ， 不論 你我 接 不 接受 ， 人生 旅程 存在 著 「 不可逆性 」 。 因此 ， 「 早 知道 ， 我 就 如何 又 如何 … 」 的 句子 ， 才 會 變成 人們 在 事情 無法 改變 之後 ， 既 像 自我 安慰 又 像是 充滿 感慨 的 呢喃 。 不過 ， 假如 我們 靠 著 自己 的 努力 ， 一直 是 走 在 「 人聚 物積 」 及 「 進而 上 」 的 軌道 上 的 話 ， 或許 就 能夠 將 前述 的 「 感慨 」 ， 徹底 的 翻轉為 欣慰 的 贊歎 ！ 向來 都 帶 著 打破 成規 作法 的 《 雜卦傳 》 ， 針對 萃 、 升 二卦 的 闡釋 ， 就 積極 的 推動 著 如此 的 概念 ： 萃聚 而 升 不 來 也 。 （ 註 3 ） 意味 ： 「 目標 的 遂行 ， 端視 前置 作業 期間 ， 人才 的 匯集 與 資源 的 累積 成效 ， 究竟 達到 怎麼樣 的 水準 而 定 。 『 萃 』 的 行動 若 能夠 有效 的 250 第八 章 新 關係 的 建構 與 運轉 展開 ， 將 創造 一 個 『 人聚物豐 』 、 情勢 大好 的 局面 ， 然後 ， 聚合 的 大力 將 載運 著 『 進而 上 』 成果 ， 在 『 升 』 的 運作 基底 下 ， 靠 著 團隊 自身 針對 共同 目標 的 踐行 中 ， 開創出 永 不 退轉 的 境界 。 」 不過 ， 我們 也 應該 切記 ： 「 一切 成果 的 到來 ， 都 要 靠 自己 身體力行 做 起 ， 依 其次 第 工夫 的 累積 ， 才 可能 登於 成功 的 彼岸 。 」 第二 節 財施 則 人 聚 ？ 當今 社會 ， 隨著 分工 日益 精細 ， 想要 踐履 目標 ， 在在 都 需要 各式各樣 人才 的 配合 投入 ； 根據 坊間 人力 銀行 的 調查 ， 公司 若 想要 留住 人才 、 實踐 願景 ， 有 三 項 主要 條件 必須 具備 ： 「 良好 的 工作 環境 ， 令 人 滿意 的 薪資 ， 與 工作 內容 中 所 能夠 獲得 的 成就感 」 。 實際 上 ， 萃卦 之 卦 辭 所 言說 的 道理 ， 雖 古而 猶新 ， 恰到好處 的 應和 著 當今 社會 的 需求 ： 萃 ， 亨 。 王假 有 廟 ， 利見 大人 ， 亨，利貞 。 用 大牲吉 ， 利有 攸往 。 （ 註 4 ） 卦辭 「 萃 ， 亨 」 ， 於 第一 時間 ， 直接 將 「 萃 」 所 能夠 達到 的 目標 表露出來 ， 清楚 的 告訴 你我 ： 「 在 萃聚 的 情勢 已然 成熟 的 時刻 ， 只要 能夠 把握 時機 ， 順水推舟 的 運用 各 種 方法 ， 形塑出 「 人聚物豐 」 的 團隊 ， 強固 整體 的 力量 ， 就 必定 可以 在 實際 踐履 之後 ， 創造 、 獲致 亨通 暢達 的 美善 成果 。 」 於 確立 了 目標 之後 ， 下 一 步 ， 我們 緊接著 必須 去 探究 的 是 「 人聚物豐 的 團隊 」 ， 其 形成 要件 為 何 ？ 根據地 的 建立 是 其 第一 要件 。 由 此 看來 ， 卦辭 「 王假 有 廟 」 的 接續 標舉 ， 還 真是 恰得其所宜 。 「 廟 」 本 是 供奉 神 佛 或 祖宗 的 地方 ， 古人 出兵 ， 決定 謀略 於 祖廟 ， 故 有 「 廟算 」 之 名 。 而 皇宮 的 前 殿 亦 稱 「 廟 」 ， 因而 古時 稱