從 根 救起 之 革變 行動 的 過程 ， 都 將 成為 是 一 種 必要 的 作為 ； 而且 ， 「 當下 」 絕對 是 一 個 全新 的 挑戰 ， 全新 的 開始 。 因此 ， 《 易 》 的 作者 或 後代賢者 ， 在 演 易 之後 ， 才 會 以 六爻 的 變化 ， 直接 示現 著 開挖 一 口 新井 之 作業 方式 及 流程 的 井卦 續於 其後 ， 提出 了 「 故 受 之 以 井 」 的 解決 方案 及 其 標準 的 作業 步驟 。 《 雜阿含經 》 中 ， 對 此 亦 有 著 相應 的 嚴謹 的 論說 ： 有 四 法 成就 ， 名 曰 大 醫王 者 ： 一 者 善知病 ， 二 者 善知 病源 ， 三 者 善知病 對治 ， 四 者 善知 治病 已 ， 當來 更 不 發動 。 … （ 註 2 ） 於 此 ， 有 一 件 頂 重要 的 事 是 「 或許 我們 應當 反思 自問 ： 透過 對 《 易 》 的 學習 ， 於 確切 的 了知 《 易 》 所 闡述 人生 運旋 的 理序 ， 及 其 應 知 應 行 的 作為 之後 ， 我們 能否 在 人生 旅程 中 ， 成就 為 『 大 醫王 』 ？ 或 當 我們 於 應事 待 人 的 過程 中 ， 在 遭逢 挫敗 的 當下 ， 能否 做好 最 起碼 的 奮發自振 ， 成就 自我 療癒 與 成長 的 作業 ？ 還是 會 仍然 再次 陷於 知易行難 ， 或 知難行 亦 難 的 窘困 之中 呢 」 ？ 「 有為 者 亦 若是 」 ， 絕對 不 是 一 句 勉勵 的 話語 或 一 個 死 的 概念 ， 而 應該 是 開啟 行動 的 鑰匙 ， 亦 是 促使 我們 藉由 持續 的 行動 ， 不斷 逼近 「 大 醫王 」 之 目標 的 推動 力量 。 其實 ， 《 雜卦傳 》 的 正向 提醒 與 叮嚀 ， 就 把 踐行 之後 的 可能 結果 ， 做 了 明白 的 宣示 ： 井通 而困 相遇 也 。 284 第九 章 轉化 困境 為 成長 與 躍升 的 動能 在 清楚 的 掌握 運作 的 理序 之後 ， 《 雜卦傳 》 的 宣示 ， 除了 讓 我們 更 明白 行動 應該 或 將 會 帶引 你我 走向 怎麼樣 的 境界 之外 ， 事實 上 ， 也 促使 我們 更 願意 身體力行 的 將 了知 的 事情 ， 直接 訴 之 於 實際 行動 吧 。 因為 ， 「 井 」 字 所 示現 ： 「 依於 理序 去 展開 行動 ， 自然 能夠 有條不紊 的 宛若 以 桶 汲水 ， 將 水桶 入 於 水 中 ， 汲水 而 出 的 結果 一般 」 ， 與 《 雜卦傳 》 之 言 的 結合 ， 則 直接 告訴 我們 ： 「 你我 在 將 障礙 及 困境 排除 的 努力 過程 中 ， 由於 能夠 以 高 EQ 的 情緒 及 高 素質 的 作為 ， 在 毀損 混亂 中 秩序 井然 的 回到 本源 之 所在 （ 註 3 ） ， 探索 致 困 之 源 ， 嘗試 解困 的 作業 ， 不但 讓 我們 遇到 、 看到 了 各式各樣 的 可能 機會 ， 擴展 了 視野 ， 而且 ， 也 在 經過 審辨 與 實際 研發 創新 的 作業 之下 ， 我們 業已 確實 的 排除 了 一時 的 障礙 及 困境 ， 達於 通達 的 境界 了 」 。 誰 說 困境 是 一 條 絕路 ？ 或許 ， 只有 那 輕易 放棄 努力 ， 早早 就 棄 械 投降 的 人 ， 才 會 真的 步入 絕境 ！ 第二 節 只有 正確 的 行動 才 能夠 解困 脫困 人生 旅程 ， 當 我們 遭逢 困頓 之 境 的 時候 ， 若 想 避免 步入 絕境 ， 只有 依賴 平日 頤養 所得 的 能力 及 耐力 ， 不 輕言 放棄 的 在 正確 的 行動 軌道 上 運旋 ， 才 能夠 於 持續 的 努力 之後 ， 獲得 解困 、 脫困 及 更 上 一 層 樓 的 成長 。 至於 針對 事件 所 做 的 溝通 說明 作業 ， 則 宜 點到 為止 ， 因為 ， 多 說 非 僅 無益 ， 有時候 多 做 辯解 ， 還 會 無端 惹上 更多 的 困擾 。 困卦 之 卦 辭 ， 對於 如何 面對 困境 及 解困 脫困 ， 做 了 非常 清楚 務實 的 解析 說明 ： 困 ， 亨。 貞 ， 大人 吉 ， 無咎 。 有 言 不 信 。 （ 註 4 ） 當 我們 閱讀 《 易 》 之 卦 爻辭 的 時候 ， 在 某些 情況 下 （ 尤其 是 在 情勢 為 困難 艱辛 的 卦 ） ， 總會 覺得 文句 本身 完全 不 聞 煙硝味 ， 亦 不 見 慷慨 激昂 的 情況 ， 只 是 軟軟 的 、 簡單 的 、 委婉 的 訴說 著 一針見血 的 現實 境況 ， 應 知 應革 應 行 的 作為 ， 與 踐行 之後 所 會 出現 的 結果 。 現於 卦辭 之 首 的 「 困 ， 亨 」 之 語 ， 乍 見 之 ， 總 不免 產生 「 都 已經 陷於 困頓 之 境 了 ， 怎麼 還 說 能夠 亨 」 的 疑惑 ； 事實 上 ， 將 「 困 ， 亨 」 置於 卦辭 之 首位 ， 其 意 主要 是 提醒 我們 ： 「 即便 是 身處 困境 ， 仍然 有 其 足以 致亨 之 道 ， 與 能夠 達於 亨 所 呈現 『 嘉 之 會 』 的 亨通 無礙 境界 的 。 因此 ， 千萬 不要 示弱 ， 更 不要 輕言 放棄 啊 ！ 」 至於 如何 做 ？ 或 應該 如何 避免 再 起 事端 ？ 則 由 「 亨 」 字 與 其後 的 卦辭 做出 了 完整 的 論說 ， 清楚 的 告訴 你我 ： 「 身處 困境 ， 心 的 平靜 及 平衡 是 第一 要緊 之 事 （ 註 5 ） 。 因此 ， 我們 必須 於 平時 就 藉由 勇於 迎向 挑戰 以 任事 的 踐行 體證 ， 練就 臨事 之 時 『 身 困 心亨 』 的 工夫 ， 才 能 於 遭逢 困頓 之 時 ， 以 既 平靜 又 平衡 的 心 認清 事實 境況 ， 不 帶 任何 成見 的 做出 最 適當 的 判斷 ， 確認 行動 的 作業 模式 ， 固守 正道 ， 盡到 自己 應 盡 本分 的 展開 行動 ， 這 是 一 個 知彼 知己 ， 又 能夠 以 其 本具 的 能耐 ， 勇敢 積極 承擔 任事 的 『 大人 』 ， 所以 獲致 美善 結果 的 重點 所在 。 當然 ， 一 個 人 果真 能夠 坦然 面對 困境 ， 在 困境 中 持續 的 學習 與 成長 ， 即使 無法 馬上 得到 解困 脫困 的 結果 ， 未來 卻 是 可 期待 的 。 事實 上 ， 在 進行 解困 脫困 的 過程 中 ， 越益 強固 能耐 的 練就 ， 才 是 一 個 讓 你我 足以 邁向 至善 之 境 的 寶藏 。 在 此 狀況 下 ， 對於 他人 的 誹謗 、 閒言閒語 ， 我們 又 何須 認真 ； 而 即使 自身 費盡 唇舌 ， 他人 亦 不可能 相信 的 說明 ， 於 此 亦 可 暫時 擱置 不 做 ； 因為 ， 行動 與 行動 所