， 貞厲 。 革言 三就 ， 有 孚 。 （ 革言 三 就 ， 又 何之 矣 ？ ） （ 註 13 ） 雖然 大家 都 會 說 「 條條 大 路 通 羅馬 」 ， 可是 ， 當 境界 現前 的 時候 ， 我們 不禁 都 會 問 ： 「 為什麼 能夠 走 的 路 ， 卻 往往 就 只 剩下 一 條 呢 ？ 」 不 是 「 時已 至 」 嗎 ， 為什麼 眼前 一樣 是 暗潮洶湧 ？ 革變 之 事 ， 往往 是 一 種 突破 慣性 束縛 、 背離 人性 底蘊 的 非常 之 事 ， 所 施加 的 革變 力量 越 大 ， 其 反彈 的 力量 亦 將 越 是 劇烈 ， 這 就 是 為什麼 居 九三 之 時位 者 ， 在 力 已 備 、 位 亦 高 的 情況 下 ， 於 施行 過程 ， 仍然 要 面對 「 強 進 則 凶 ， 固守 則 危 」 之 進退兩難 的 局面 ！ 事實 上 ， 九三 之 時位 ， 就 像是 黎明 前 的 黑暗 一樣 ， 正 是 一 個 「 臨界點 」 ， 一 個 只要 再 加把勁 、 突破 它 ， 便 即刻 得到 極 大 超越 的 境地 。 因此 ， 爻辭 才 會 高舉 「 革 言 三 就 ， 有 孚 」 的 大 旗 ， 諄諄 的 告訴 我們 ： 「 人 各有所思 ， 群言 亦 龐雜 ， 想要 凝聚 共識 ， 將 群眾 導向 一 個 共通 的 願景 之上 ， 並 不 是 一 件 容易 的 事 啊 ！ 而且 ， 任何 事情 ， 欲求 其 達到 成功 的 彼岸 ， 本 就 無法 立即 跳脫 必要 的 醞釀 及 發酵 的 時間 ， 卻 冀望 一 步 到位 的 。 是故 ， 懷抱 危懼 之 心 、 貞 正 以 自持 ， 並 藉由 建立 議題 、 轉化 話題 ， 讓 更多 的 人 投入 到 瞭解 願景 目標 的 行列 之中 ， 然後 ， 在 一 次 、 二 次 、 … 多 次 的 討論 審辨 或 行動 之後 ， 我們 將 會 看到 『 公論 』 正 逐漸 的 形塑出 願景 目標 的 模樣 ， 共識 在 這 一 次 比 前 一 次 更加 強化 、 清楚 … ， 終於 ， 尊重 、 互信 與 同 一 願景 的 話語 ， 在 相互 之間 來回 的 流動 ， 漸漸 激盪出 最 真實 的 認知 與 最 真切 的 願景 。 」 文字 ， 我們 往往 在 極 短 時間 就 可以 完成 閱讀 ， 或許 亦 可以 探知 其 意旨 ， 可是 ， 當 它 變成 是 一 個 實際 的 過程 的 時候 ， 以 當事人 而 言 ， 或許 卻 叫 人 覺得 萬 般 的 難忍 難耐 ！ 《 象傳 》 「 革 言 三 就 ， 又 何 之 矣 」 ， 頗 有 「 除了 放下 多餘 而 龐雜 的 事務 ， 或 釐正 眾論紛紜 的 現象 ， 引導 眾人 和 自己 一樣 ， 一意 專注 的 投身 於 革變 的 要旨 ， 和 願景 目標 的 訴求 、 溝通 之外 ， 又 怎麼 還 會 有 其他 事務 需要 急 著 去 處置 」 的 味道 。 因為 ， 革變 真的 要 從 心 、 從 觀念 入手 ， 才 是 正道 。 而 心 或 觀念 的 改變 ， 除了 「 自己 努力 尋求 『 增上善 』 的 改變 ， 以 實際 行動 戰勝 自己 」 之外 ， 又 有 誰 能夠 施行 其 替代 的 作為 ， 又 有 誰 能夠 勝任 其 事 呢 ？ 事實 上 ， 當 境界 現前 的 時候 ， 真的 只有 自己 才 是 最佳 的 主角 人選 ！ ‥ 革 — — 戰勝 自己 一 個 具足 能力 ， 又 能夠 以 其 醒覺 之 心 ， 覺知到 過患 的 發生 或 將 會 發生 ， 而 自 正 其 意 、 隨時 而 動 ， 翩然 轉身 於 其 本分 應 知 應行 之 道 的 行者 ， 不 只 是 成就 了 《 彖傳 》 「 革 而 當 」 的 言說 而已 ， 事實 上 ， 他 也 如同 轉 法輪 般 的 因此 轉動 了 革變 以 「 進而 上 」 的 齒輪 ， 讓 自己 向著 全新 326 第十 章 我 能 ， 我 會 「 戰勝 自己 」 的 局面 邁進 。 革卦 之 九四 爻 ， 其 爻辭 所 描繪 的 景致 ， 直 是 前述 意象 的 寫真 ： 九四 ， 悔亡 ， 有 孚 ； 改命 吉。 （ 改命 之 吉 ， 信志 也 。 ） （ 註 14 ） 九 而 居 四 之 時位 者 ， 其 所 面對 的 是 另 一 個 全新 的 開始 ； 於 此 一 時機點 上 ， 正 以 其 過往 所 累積 的 能量 ， 善盡 其 本分 的 、 試圖 將 所 覺知到 的 不合時宜 的 事物 予以 斬除 ， 並 經由 實際 行動 的 施展 ， 扭轉 了 眾人 的 觀念 ， 讓 未 信 者 亦 開啟 了 全新 的 認知 ， 建立 了 更 完整 的 互信 及 共識 ， 一起 戮力 於 「 進而 上 」 之 目標 的 革變 之 旅 ； 此刻 ， 一切 皆 已 真正 就 其 應 有 的 定位 之上 ， 正 是 一 個 得以 藉由 行動 ， 改變 、 創造 全新 風貌 ， 達成 美善 願景 目標 的 前哨站 。 《 象傳 》 「 改命 之 吉 ， 信志 也 」 ， 更 明確 的 告知 ： 「 一 個 足以 徹底 圓滿 你我 生命 意義 ， 與 達成 願景 目標 的 良善 改變 ， 就 在 此刻 ， 我們 皆 確定 其 已 具備 超 高 的 可行性 了 。 」 此後 ， 就 等 著 實際 行動 持續 的 開展 ， 與 最後 成果 的 收取 了 。 主事 者 的 改變 ， 往往 影響 著 整體 行動 的 走勢 ， 或是 會 帶來 整體 的 改變 。 事實 上 ， 於 任事 的 過程 ， 每 一 個 人 皆 是 主 其 事 者 ； 因此 ， 就 像 投入 水 中 的 石頭 ， 必然 會 激起 水花 與 一 波 又 一 波 的 漣漪 一樣 ， 你我 萬萬 不可 輕忽 自己 將 心 傾向於 「 進而 上 」 之 改變 的 影響力 。 當 我們 審視 革卦 之 九五 爻 的 時候 ， 一切 將 變 得 更 清楚 明白 ： 九五 ， 大人 虎變 ， 未 占有 孚。 （ 大人 虎變 ， 其 文炳 也 。 ） （ 註 15 ） 以 一 個 卦 而言 ， 「 九五 」 ， 係 至尊 之 時位 ， 是 一 個 無可 取代 的 時點 ， 更 是 一 個 影響力 最 大 、 應該 身體力行 的 最佳 位階 ； 一 個 具足 能力 者 ， 居 此 權位 之上 ， 更 宜 掌握 此 難得 機緣 ， 致力 於 己身 之 革故 、 取 新 的 工程 ， 進一步 擴張 其 影響力 ， 引導 眾人 齊力 開創 這 一 世代 的 全新 風光 。 就 像 革卦 之 九五爻 所 言說 的 那樣 ， 倘若 一 個 德位 具至 的 主事 者 ， 真的 能夠 身體力行 於 革變 、 取 新 之 事 ， 則 於 其 「 道藝 」 上