態度 ， 接受 一切 足以 令 人 震撼 驚恐 之 試煉 的 到來 ， 並且 ， 經由 其 實際 奮發 而起 的 修練 行動 ， 建構 己身 更 精實 的 功夫 ， 與 穩固 強健 的 人際 網絡 關係 ， 以 完成 一 個 主事 者 應該 具足 的 一切 準備 。 」 前述 的 道理 ， 在 現實 的 人生 場域 ， 或許 亦 是 每 一 個 人 在 任事 之前 ， 都 必須 努力 踐行 、 齊備 的 基本 功夫 吧 。 現今 社會 ， 我們 每 過 一 段 時間 都 會 看到 「 過勞死 」 的 新聞 ， 仔細 的 審辨 思量 ， 那 是 因為 我們 都 已 忘記 ： 「 休息 所 達成 的 蓄養 與 準備 ， 可以 有效 的 完成 更 長遠 的 目標 」 ？ 或是 我們 為 了 在 最 短 時間 達到 目標 ， 而 忽略 了 自己 體能 的 極限 ？ 抑或 者 是 我們 已然 陷於 「 為 物 所 役 」 無力 自拔 自救 的 渦流 中 ， 只 能 在 生命 的 長流 裡 載波 浮沉 、 滅頂 ？ 就 在 此刻 ， 當 我們 讀到 《 序卦傳 》 「 物 不可以 終 動 ， 止 之 ， 故 受 之 以 艮 。艮 者 ， 止 也 」 的 提示 ， 或許 會 讓 你我 真切 的 瞭解到 「 變易 是 一 種 常態 ， 我們 不可能 長期 處於 動境 之中 ， 何況 ， 每 一 個 事件 都 內蘊 著 『 生 、 住 、 滅 』 的 過程 ， 有 開始 就 必定 會 有 結束 ； 只不過 ， 其中 所謂 的 『 滅 』 ， 不 應 僅 是 『 止息 』 之 義 而已 ， 它 更 可以 是 一 種 階段性 任務 完成 之後 的 停歇 ， 與 休養 生息 、 待時 而 動 的 蓄勢 時段 」 。 事實 上 ， 當 我們 放大 格局 與 時間 區間 來 進行 檢視 ， 會 發現 「 好似 沒有 任何 行動 的 『 艮 ， 止 也 』 ， 亦 是 一 種 行動 的 選擇 項目 。 因為 ， 休養 及 準備 ， 亦 是 行動 的 一 環 ， 甚至 它 還是 下 一 階段 行動 或 成 或 敗 的 關鍵 之 所在 啊 ！ 」 《 說卦傳 》 的 論說 ， 可 為 我們 見證 前述 所 言 之 真實 不虛：350 第十一 章 正念 正知 的 活 在 過程 中 艮 ， … 萬物 之 所 成終 而 所 成始 也 ， 故 曰 成言乎艮 。 … 終 萬物 始 萬物 者 ， 莫盛乎艮 ！ 結束 ， 正 是 另 一 個 開始 的 起動處 。 因此 ， 在 生活 上 、 或 在 生命 的 旅程 中 ， 當 我們 清楚 的 了知 「 艮 ， 止 也 」 之 義 ， 並且 建構 了 正確 的 態度 ， 將 其 深植 心 底 ， 成為 我們 日後 行動 的 指引 之後 ， 則 生活 歷程 中 的 每 一剎那 ， 不論 是 憂 、 或是 喜 ， 都 會 是 「 時時 是 好 時 、 日日 是 好 日 」 ， 一切 都 將 是 最 好 的 安排 、 最 好 的 另 一 個 開始 。 或許 ， 「 學 做人 便當 是 此 辦法 ， 有 一 分 心 ， 專一 分心 ； 有 一 分 力 ， 專一 分力 」 （ 註 3 ） ， 只要 確實 掌握 生活 及 生命 的 律動 ， 隨時 而 動 即 可以 無憾 。 因為 ， 過去 已 成為 過去 ， 未來 又 滿 是 不 確定 與 無法 掌握 ， 只有 確切 的 把握 現在 這 一 個 當下 ， 才 是 真實 無妄 而 可行 之 事 ； 果真 能夠 像 前述 般 如實 以 行 ， 則 我們 就 可以 正念 正知 的 活 在 過程 中 ， 安時 而 處順 的 投身 於 人生 的 旅程 ， 自在 的 悠遊 於 《 雜卦傳 》 對 震 、 艮 二卦 的 極 簡 闡釋 ： 「 震 ， 起 也 ； 艮 ， 止 也 」 之中 。 第二 節 震 — — 接班人 的 試煉 現實 世界 ， 只有 做好 準備 ， 讓 自己 成為 一 個 具足能耐 與 健全 心理 的 能動 者 ， 才 可能 避免 對 事 冷漠 、 遇事 逃避 的 狀況 ， 如實 的 「 有 一 分 心 ， 專一 分心 ； 有 一 分 力 ， 專一 分力 」 ； 而 勇敢 的 承擔 責任 、 接受 「 試煉 」 ， 正 是 讓 你我 成就 前述 做為 的 苦口良方 。 綜觀 震卦 之 卦辭 ， 我們 或許 將 會 有 如此 的 了知 ： 「 其 已 將 『 試煉 』 做 了 原則性 的 說明 ， 及 所謂 完成 『 試煉 』 的 標準 ， 與 所 欲 達成 的 行動 目標 ， 亦 在 其中 有 了 簡樸 完整 的 呈現 」 。 震 ， 亨 。 震 來 虩虩 ， 笑言 啞啞 ； 震驚百里 ， 不喪 匕鬯 。 （ 註 4 ） 「 震 」 ， 於 自然界 ， 直 是 人力 無法 與 之 抗衡 的 、 動於 九 天 撼 於 大地 的 霹靂 之 象 ； 於 人間世 ， 則 一 變為 突然而 至 的 、 令 人 震驚 的 動盪 衝擊 ； 不過 ， 於善 轉化 者 而言 ， 其 亦 可 成為 一 個 萬事備 、 大勢 至 的 時機 ， 若 再 藉由 自牧 自蓄 以 增上善 的 修 省 ， 與 勇敢 承擔 奮發 以 行 的 作業 ， 則 可以 開啟 「 相繼 」 以 進 、 再 創 新局 的 成就 ； 果真 能夠 如此 ， 卦辭 所 言 「 亨 」 — — 於 震 之 時 ， 仍然 嘉會 暢達 無礙 的 境界 ， 自 可 水到渠成 的 在 你我 眼前 具體 的 展佈 。 因為 ， 「 亨 」 字 內 蘊 著 「 震 來 之 時 ， 身 雖 受到 震撼 驚恐 的 衝擊 ， 心 卻 依舊 可以 亨通 無礙 的 促使 理智 適時 的 自節 驚恐 情緒 」 ， 那般 「 身受 ， 不 生 心 受 」 的 功夫 （ 註 5 ） ， 讓 你我 於 臨震 之 時 ， 仍然 可以 用 平衡 及 平靜 的 態度 ， 依於 時 變 而 轉化 、 有成 。 唯 「 身受 ， 不 生心受 」 的 功夫 ， 並非 與生俱來 的 能耐 ， 其 必 是 在 幾經 試煉 、 轉化 ， 才 能夠 得 其 根深柢固 之 成果 。 卦辭 「 震 來 虩虩 ， 笑言 啞啞 ； 震驚百里 ， 不喪匕鬯 」 的 跳躍式 描繪 ， 即 是 試煉 、 轉化 過程 的 呈現 ， 清楚 的 告訴 我們 ： 「 當 強大 的 震撼 或 衝擊 屆臨 之 時 ， 身處 其 境 的 主事 者 或 接班人 ， 即便 是 感受 、 覺知到 極 大 的 威猛 壓力 或 產生 不 喜歡 的 情緒 ， 都 應該 『 視 其 為 』 最 好 的 安排 或 試煉 ， 真誠 坦然 的 接受 事實 ， 同時 懷抱 著 戒慎 恐懼 的 態度 ， 兢兢業業 的 反身 修己 ， 以 強化 己能 ； 那麼 ， 在 試煉 的 成果 經由 逐次 累加 堆積 ， 終 能夠 『 進而