於 震 之 時 ， 仍然 嘉會 暢達 無礙 的 境界 ， 自 可 水到渠成 的 在 你我 眼前 具體 的 展佈 。 因為 ， 「 亨 」 字 內 蘊 著 「 震 來 之 時 ， 身 雖 受到 震撼 驚恐 的 衝擊 ， 心 卻 依舊 可以 亨通 無礙 的 促使 理智 適時 的 自節 驚恐 情緒 」 ， 那般 「 身受 ， 不 生 心 受 」 的 功夫 （ 註 5 ） ， 讓 你我 於 臨震 之 時 ， 仍然 可以 用 平衡 及 平靜 的 態度 ， 依於 時 變 而 轉化 、 有成 。 唯 「 身受 ， 不 生心受 」 的 功夫 ， 並非 與生俱來 的 能耐 ， 其 必 是 在 幾經 試煉 、 轉化 ， 才 能夠 得 其 根深柢固 之 成果 。 卦辭 「 震 來 虩虩 ， 笑言 啞啞 ； 震驚百里 ， 不喪匕鬯 」 的 跳躍式 描繪 ， 即 是 試煉 、 轉化 過程 的 呈現 ， 清楚 的 告訴 我們 ： 「 當 強大 的 震撼 或 衝擊 屆臨 之 時 ， 身處 其 境 的 主事 者 或 接班人 ， 即便 是 感受 、 覺知到 極 大 的 威猛 壓力 或 產生 不 喜歡 的 情緒 ， 都 應該 『 視 其 為 』 最 好 的 安排 或 試煉 ， 真誠 坦然 的 接受 事實 ， 同時 懷抱 著 戒慎 恐懼 的 態度 ， 兢兢業業 的 反身 修己 ， 以 強化 己能 ； 那麼 ， 在 試煉 的 成果 經由 逐次 累加 堆積 ， 終 能夠 『 進而 上 』 的 達於 成熟 之 境 ， 獲致 良善 的 應變 模式 之後 ， 當 我們 再次 面對 任何 震撼 衝擊 ， 就 都 可以 『 處 大變 而 不失 其 常 』 的 、 在 『 言笑 和適 』 的 平衡 氛圍 中 ， 積極 有效 運用 最佳 的 『 處震 之 道 』 ， 向著 可以 招致 豐實 成果 的 目標 持續 推進 。 就 像 正在 舉行 祭典 之 時 ， 卒然 遭逢 『 震驚百里 』 的 極 大 衝擊 ， 在 處 遠 者 驚 其 威 、 處近 者 懼 其 力 的 狀況 下 ， 依舊 可以 無有 損失 352 第十一 章 正念 正知 的 活 在 過程 中 的 、 從容 自在 的 繼續 其 祭拜 的 儀式 。 真 能夠 達於 前述 的 境界 ， 成為 一 個 具足 能耐 與 健全 心理 的 能動 者 ， 則 不論 是 主 其 事 者 或 為 接班人 ， 就 可以 如 祭典 中 的 主祭 者 那般 ， 真正 的 成為 一 個 國家 、 或 組織 團隊 的 領導 者 了 。 」 《 彖傳 》 亦 正 是 如此 闡釋 其 義 的 ： 震 ， 亨 。 震 來 虩虩 ， 恐 致福 也 ； 笑言 啞啞 ， 後 有 則 也 。 震驚百里 ， 驚遠 而 懼邇 也 ； 不喪 匕鬯 ， 出 可以 守宗廟 社稷 ， 以為 祭主 也 。 （ 註 6 ） 第三 節 臨震 之 時 應 知 應 行 的 要務 — — 恐懼 修 省 無常 變易 ， 是 人世間 的 正常 現象 。 而且 ， 具 巧變 之 浸染力 的 無常 變易 ， 總是 依 其 固執 的 本性 ， 運轉 各式各樣 的 方法 ， 不斷 的 測試 你 我 能耐 的 根底 ， 亦 持續 的 檢視 我們 所 具備 觀念 的 正確性 ； 因此 ， 我們 在 任何 時刻 ， 只要 稍 有 不慎 ， 便會 在 無常 變易 的 渦流 裡 ， 隨 其 浮沈 ， 最後 甚至 淪為 波臣 ， 為 其 所 滅 的 消失 在 渦流 中 ！ 人生 雖然 只有 數十 寒暑 ， 可是 ， 足以 令 人 驚恐 震盪 不已 的 「 無常 變易 」 ， 絕對 不會 因此 而 隨意 放棄 其 試煉 你我 的 機會 。 是故 ， 於 己身 試圖 振起 以 開展 人生 之 始 ， 我們 即 應該 建構 一 個 臨事 之 時 的 健康 觀念 ， 與 足以 適時 應變 的 、 應 知 應行 的 行動 原則 ， 以 利於 依其 而 行 、 建功立業 。 《 象傳 》 的 提醒 ， 不失為 一 個 可以 在 面臨 「 無常 變易 」 之 時 ， 作為 行動 依恃 的 指標 。 洊雷 ， 震 。 君子 以 恐懼 修 省 。 （ 註 7 ） 一 波 一 波 接連 而 至 的 震盪 衝擊 ， 鋪天蓋 地式 的 施展 其 足以 震懾 人心 的 強大 影響力 ， 讓 人 想像 其 所 可能 造成 的 傷害 ， 必然 在 某 一 處 發生 似的 ， 這 就 是 自然界 動 於 九 天 、 撼 於 大地 之上 的 「 洊雷 ， 震 」 ， 其 突然 而 至 之 「 無常 變易 」 大力 的 寫真 。 於 人間世 ， 當 我們 面臨 類似 的 強大 衝擊 力量 之 時 ， 究竟 做 何 種 選擇 ？ 是 驚恐 的 遠離 避逃 ？ 還是 以 戒慎 的 態度 ， 坦然 接受 現實 情況 ， 再 運旋 醒覺 的 了知 之 心 ， 善 轉化 的 成 其 「 增上善 」 之 功 ？ 一切 都 將 在 剎那間 決行 。 平時 的 訓練 習作 ， 決定 了 事件 發生 之後 相應 的 施行 品質 。 因此 ， 《 象傳 》 「 君子 以 恐懼 修 省 」 的 標舉 ， 正 是 要 確切 的 提點 我們 ： 「 一 個 欲 有所為 的 精實 之 人 ， 於 正念 正知 的 瞭解 真實 情況 ， 自節 的 再次 確立 行動 目標 之後 ， 理應 將 突然而至 的 動盪 衝擊 ， 視為 是 為 自己 量 身 訂做 的 試煉 機會 ， 是 一 個 沒有 終點 的 、 強化 己心 己力 的 過程 之 一 ， 然後 懷抱 一 顆 醒覺 之 心 ， 既 坦然 又 戒慎 的 投身 於 其中 ， 並 藉由 審察 之 力 的 開展 ， 正念 正知 的 持續 向著 『 進而 上 』 之 目標 邁進 ， 則 不斷 淨化 、 增上善 的 心 ， 將 帶領 我們 繼續 展現 進化 的 『 自勝 』 成果 。 」 由此可見 ， 正念 正知 所 引動 的 良善 轉換 ， 確立 了 「 恐懼 作 于心 ， 修 省 見 于事 」 的 作業 ， 將 讓 外來 的 動盪 衝擊 所 引發 的 恐懼 心理 ， 一 變為 增益 己 心 己力 之 力量 的 護持 者 ， 果真 是 「 自知 者 明 ， 自勝 者 強 」 。 第四 節 震卦 之 爻辭 ‥ 每 一 刻 皆 當 謹記 以 行 的 事 震盪 衝擊 ， 不會 因為 我們 說 「 我 不 喜歡 、 或 我 厭惡 」 而 遠離 ； 它 也 不會 等到 我們 說 「 我 準備好 了 」 ， 才 到來 ； 作 《 易 》 者 ， 或許 就是 在 此 了 知 之下 ， 才 會 不斷 的 重複 「 震來 虩虩 ， 笑言 啞啞 」 的 文句 ， 試 354 第十一 章 正念 正知 的 活 在 過程 中 圖 徹底 揭露 其 深深 的 憂思 ！ 因為 ， 於 震 之 始 的 初爻 ， 《 易 》 又 有 同樣 的 表示 ： 初九 ， 震 來 虩虩 ， 後 笑言 啞啞 ， 吉。 （ 震 來 虩虩 ，