上帝 的 第二 隻 手 — — 法律 制度 ， 以 懲奸 罰惡 、 導人 以 善 （ 註 10 ） ， 勇於 承擔 的 「 法電 之 明 以 聽訟 ， 法雷 之 威 以 罰罪 」 ， 則 必 可 做好 「 明照 其 情 實 以 折獄 ， 威斷 於 奸惡 以 致刑 」 的 工作 。 事實 上 ， 當 我們 於 日常 生活 中 ， 踐行 自省 的 功夫 之 時 ， 是否 也 應該 以 前述 「 明照 、 威斷 」 的 處置 方式 ， 自 警惕 的 自節 以 進 呢 ？ 答案 應該 是 明確 無疑 的 ！ 第三 節 豐卦 之 爻辭 ‥ 莫待 「 時過境遷 」 才 空 自 歎息 機會 ， 永遠 都 在 時間 之 流 上 載波 而 行 ， 它 並 不會 因為 你我 而 有 任何 的 遲滯 或 停留 ， 它 稍 縱 即 逝 ！ 因此 ， 若 不 想 望 著 已然 遠去 的 機會 ， 感慨 「 時不我予 」 的 空 自 歎息 ， 練就 一 顆 醒覺 之 心 ， 以 時時 察照 無常 變易 的 演替 ， 自然 能夠 適時 的 把握住 機會 ， 做出 正確 的 決斷 和 行動 。 作 《 易 》 者 ， 或許 有感於 「 豐 之 時 ， 不但 是 一 個 盛大 豐美 、 資源 完備 的 難得 機會 ， 也 是 一 個 稍 縱 即 逝 的 時機 」 ， 才 會 於 豐卦 的 起始 之 爻 ， 再一次 的 以 不同 角度 切入 ， 立即 做出 「 乘時 致用 、 乘勢 而 起 」 的 提醒 ： 初九 ， 遇 其 配主 。 雖旬無咎 ， 往 有尚 。 （ 雖旬無咎 ， 過旬 災 也 。 ） （ 註 11 ） 豐 之 時 ， 代表 一 種 資源 、 情勢 ， 皆 達於 完備 的 時刻 ， 所 欠缺 的 正 是 人 之 行動 的 投入 與 踐行 。 因此 ， 有別於 乾卦 所 言 「 初九 ， 潛龍 勿 用 」 ， 而 以 「 初九 ， 遇 其 配主 。 雖旬無咎 ， 往 有尚 」 之 語 ， 明確 的 表示 ： 「 於 豐 之 時 ， 一 個 具 足能耐 者 ， 雖然 尚 處於 最 低 之 位階 的 起始 之 時 ， 但是 在 巧遇 與 其 『 趣味 』 相投 的 、 或是 有 著 同樣 共識 的 次要 對象 的 時候 ， 應該 適時 的 把握住 如此 難得 的 機緣 ， 立即 調整 自己 原本 的 計畫 或 行動 ， 然後 ， 好似 急於 『 求進 』 般 的 ， 共同 齊力 向 著心 嚮往 之 的 目標 邁進 。 」 事實 上 ， 爻辭 中 最 是 耐人尋味 的 「 遇 」 字 ， 其 所 含蘊 「 無法 求 而 得 」 的 概念 ， 正 是 逼出 「 雖旬無咎 ， 往 有尚 」 之 爻辭 的 始作俑者 。 而 418 第十三 章 每 一 次 的 行動 都 是 「 非常 之 事 」 《 象傳 》 「 雖 旬無咎 ， 過旬 災 也 」 之 語 ， 則 再次 強化 了 「 遇 」 之 難能可貴 ， 必須 善加 把握 ； 否則 它 真的 不會 用 「 超過 了 時限 ， 即 代表 失去 了 最佳 的 行動 時點 及 機會 ， 甚至於 恐怕 還 會 有 不幸 的 災難臨身 」 — — 「 過旬 災 也 」 的 強烈 警語 ， 對 我們 提出 諄諄 告誡 ； 為 的 是 「 無常 變易 的 力量 ， 真的 不 容許 我們 有 任何 些微 的 輕忽 小覷 ！ 」 ‥ 我們 所 能夠 把握 的 只有 現在 無所不在 的 無常 變易 力量 ， 總會 在 我們 認為 「 理所當然 」 的 時候 ， 給 我們 來 一 記 當頭棒喝 ； 了然 、 強調 「 變易 之 道 」 的 《 易 》 也 一樣 。 因為 ， 任 誰 也 無法 想到 ， 在 「 日正當中 」 的 時候 ， 卻 因為 「 天狗 吃 日 」 而 看到 天 上 的 點點 繁星 ！ 儘管 在 今日 ， 拜 長期 觀察 與 科技 發展 之 所 賜 ， 我們 已經 能夠 充分 了 知 、 把握 日食 現象 的 因果 關係 及 發生 的 時間 ， 但 其 所 示現 的 「 無所不在 的 無常 變易 」 的 道理 ， 卻 仍 是 我們 於 人事 運旋 之 時 ， 必得 謹記在 心 ， 自惕 自節 、 隨時 而 動 的 律則 ， 尤其 是 當 我們 閱讀 品味 了 豐卦 六二 、 九三 與 九四爻 之後 ， 其 理趣 將 更加 的 明朗 。 六二 ， 豐其 蔀 ， 日 中 見斗 。 往得 疑疾 ； 有 孚發 若 ， 吉。 （ 有 孚發 若 ， 信 以 發志 也 。 ） （ 註 12 ） 機會 稍 縱 即 逝 ， 因此 ， 豐卦 於 起始 的 初九爻 ， 便 提醒 、 引領 我們 當 「 乘時 致用 、 乘勢 而 起 」 ； 但是 ， 當 我們 一 踏入 更 上 一 層 的 領域 ， 卻 驚覺 「 在 豐卦 的 情勢 下 ， 一切 該 有 的 豐盛 繁華 ， 都 還 在 依於 時理 、 自然 的 不斷 增生 開展 的 時候 ， 出乎意料 之外 的 事 發生 了 ： 『 原本 好似 日正當中 的 大好 情勢 ， 竟然 宛若 墜入 一 個 見到 北斗星 高掛 的 幽暗 場域 ， 就 在 那 一瞬間 ， 層層疊疊 的 蔽障 ， 阻礙 你我 持續 推進 』 ； 到底 狀況 是 怎麼 發生 的 呢 ？ 」 難道 那 是 因為 豐盛 繁華 安逸 的 生活 ， 已然 蒙蔽 了 我們 的 耳目 ， 掩蓋 了 現實 世界 ， 各 種 情境 依舊 快速 變化 的 事實 ， 所 造成 的 結果 ？ 或是 有 人 忌憚 你我 的 成就 ， 在 暗中 做 了 手腳 ， 破壞 了 本 具 的 良善 的 人脈 關係 ， 才 導致 此 等 境遇 的 出現 ？ 抑或 者 是 自己 犯 了 功高震主 的 大忌 ， 使得 主事 者 心 中 七上八下 、 五味雜陳 ， 在 疑懼 中 做出 了 背離 理智 的 舉動 ， 才 會 有 如此 的 狀況 ？ 其實 ， 當 我們 回到 六二爻 之 爻辭 的 描繪 ， 細審 爻辭 「 往 得 疑疾 」 — — 「 我們 的 所作所為 和 成就 ， 的確 令 很多 人 產生 了 疑慮 、 畏懼 及 責難 」 的 提示 ， 或許 可以 讓 我們 用 了然 、 釋懷 的 心情 ， 開展 更 謙遜 的 態度 ， 藉由 真誠 的 行動 表現 ， 感發 、 開啟 疑慮 者 們 的 心門 ， 並且 加強 溝通 對話 ， 使得 他們 在 充分 的 瞭解 下 ， 徹底 放下 心 中 那 顆 足以 阻礙 一切 的 大 石頭 ， 滿懷 信心 的 重新 建構 共同 的 願景 ， 再次 齊力 向著 理想 推進 。 實際 上 ， 「 當位 得 中 」 之 六二 爻 ， 其 爻辭 「 有 孚發 若 ， 吉 」 — — 宜於 「 踐履 『 得 中 』 的 自節 之 行 ， 以 開啟 眾人 的 心門 ， 建構 願景 ， 並 於 力行 之後 ， 創造 一 個 值得 令 人 肯定 讚許 的 美善 結果 」 的 標舉 ， 其 意