， 相當 快速 地 功德 圓滿 了 ！ 如今 ， 開講 設法 筵 ； 在 這裡 ， 為 所有 發心 功德 的 信施 們 祝禱 ； 願 諸 佛 菩薩 ， 慈悲 加被 ， 早證 菩提 ， 同 登覺岸 。 比丘 的 大小 結夏 安居 ， 戒律 所 許 ， 乃 僧伽 不可或缺 的 心路歷程 。 出家 為 僧 ， 學行 沙彌 ； 三 年 中 ， 修習 行止 威儀 ， 規矩 法則 ； 而後 受 具 足 淨戒 ， 成就 比丘 身 。 三聚 淨戒 圓滿 ， 行結夏安居 ； 前 五 夏 學 戒法 ， 成為 大 比丘 ； 後 五夏 學經論 ， 成為 阿闍梨 ； 於是 ， 可以 充當 羯磨 ， 或者 隨緣 遊化 ， 接引 眾生 。 觀諸 現前 教界 ， 大比丘 、 阿闍梨 、 羯磨師 ， 甚至 大師 、 長老 等 ， 好像 方便 得很 ， 凡 僧身 者 ， 個個 有 資格 ； 如果 ， 稍加 探究 ， 涉及 戒法 與 經論 ， 或 知見 ， 或 行修 ， 則 有 幾許 德養 者 ， 的確 不免 令 人 懷疑 。 曾經 老衲 有 句 ， 謂 ： 如今 的 法師 最多 也 最 容易 成就 。 放眼耳 ， 面對 僧尼 ， 少 了 一 個 「 法師 」 的 稱號 ， 很 可能 遭 人 白眼 ， 惹來 一 句 「 不 知 禮貌 」 的 指責 ； 其實 ， 以 當前 社會 「 宗教 」 的 興起 ， 隨著 黨禁 和 人民 團體 組織 的 開放 ， 有 似 雨後春筍 般 冒 了 出來 ， 幾乎 無 分身 比丘 的 大小份 ， 只要 起 一 面 旗號 ， 稱之 為 ○○ 教 ， 便 可以 冠上 「 法師 」 的 名號 ， 悉 皆 為 說 「 法 」 之 「 師 」 ； 即 以 教 內 佛子 而 言 ， 未 久 前 ， 尚 是 白衣 身份 ， 很 快 的 搖身一變 ， 棄髮染 （ 非 正色 言 ） 衣 ， 現 比丘相 ， 立刻 即 成 法師 ， 甚至 大法師 。 如是 ， 大夥兒 深感 法師 ， 已經 逐漸 地 身價 低落 ， 隨即 「 大師 、 長者 」 等 紛紛 出籠 ； 不過 ， 倘若 稍事 思考 ， 所謂 「 大師 」 者 ， 舉凡 社會 各行各業 ， 於 「 技 、 藝 」 頗 具 特色 的 人物 ， 不盡 都 冠以 大師 之 名 嗎 ？ 至於 「 長老 」 ， 基督教 有 長老 ， 社團 幫派 中 有 長老 ； 試問 ， 所謂 的 尊稱 ， 是否 又 要 降格 了 呢 ？ 綜觀 之餘 ， 無論如何 稱 「 師 」 ， 在 「 民主 大躍進 」 的 前提 之下 ， 已經 不 是 什麼 尊 不 尊 ， 貴 不 貴 的 專利 了 ； 君 不 見 ， 時下 有 句 ， 謂 ： 「 只要 我 喜歡 ， 有 什麼 不可以 ！ 」 似乎 ， 所謂 的 「 現代 」 與 「 時潮 」 ， 包括 冠 之 「 莊嚴 」 為 認同 的 佛教 ， 盡 皆 名列 「 入流 」 以為 榮耀 ； 畢竟 這 個 世界 ， 任何 地區 ， 任何 社會 ， 任何 族性 ， 任何 的 人 ， 不 都 是 以 「 做秀 」 而 成功 成名 的 麼 ？ 僧材 的 培育 僧材 的 培育 現前 教界 的 僧教育 ， 似乎 都 把 重點 提昇到 研究所 ， 學院 的 中 、 高級 班次 ， 近乎 「 不屑 」 的 沒落 ； 表面 看起來 似乎 是 提昇 了 許多 ， 實際 上 僧伽藍 中 的 比丘 與 比丘尼 ， 在 素質 上 並 非 想像 的 那麼 優秀 ！ 為什麼 呢 ？ 肯定 的 說 ， 只有 辦 僧 教育 的 主事 者 ， 可以 數說 其中 原委 。 或許 ， 也 有 明知 而 不 敢 說 的 苦衷 ： 譬如 辦 「 學 」 的 本意 不 在 「 僧 」 之 材 。 譬如 學院 的 師資 仰賴 白衣 ， 惟恐 有所 得罪 而 使 學院 辦 不 下去 。 譬如 「 山頭 」 作祟 ， 忌諱 山門 外 的 他 山頭 的 侵入 。 譬如 從來 不學無術 ， 但 靠 白衣 撐 場面 。 譬如 仰尊 白衣 是 「 佛學 專家 」 ， 為 具 「 碩 、 博士 」 身份 故 ， 是 「 僧伽 」 之 「 師 」 ， 而 僧伽 反而 變成 了 「 佛學 」 的 學生 ； 即使 少 部分 已 具 「 碩 、 博士 」 身份 者 ， 而 那些 「 佛學 專家 」 仍然 是 老師 ， 具足 「 教授 」 故 ！ 譬如 … … 無論如何 ， 僧伽 於 佛法 中 的 地位 ， 雖然 肯定 具有 「 人 、 天師 」 的 資格 ； 而 剛好 這些 夠 資格 為 人 天師 的 「 僧寶 」 ， 卻 往往 來自 白衣 的 教化 ， 是 那些 「 教授 」 們 的 學生 。 如是 ， 教授 是 僧伽 的 老師 ， 僧伽 是 白衣 的 學生 ； 舉凡 教授 佛法 的 老師 ， 便 很 自然 地 成為 「 人 天師 」 的 老師 。 試想 看 ； 學院 也好 ， 研究所 也好 ， 受教 的 學生 ， 耳濡目染 之餘 ， 還 有 誰 願意 畢業 以後 ， 做 一 個 止於 學生 的 僧伽 ， 而 不 回歸 世俗 做 一 個 可能 成為 老師 的 白衣 ?
 
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平心靜氣 的 說 ： 如此 的 現況 ， 歸依 「 僧寶 」 何 價 ？ 如此 的 僧教育 ， 能夠 成為 僧材 嗎 ？ 約略 探討 一下 ， 歸咎 起來 ， 以下 的 一些 癥結性 的 問題 ； 吾輩 出家 佛子 ， 尤其 是 多少 自認為 是 人 天 師範 的 僧寶 們 ， 是否 應該 認真 的 檢討 ， 那 僧材 的 培育 就 全 在乎 「 心念 」 中 的 起動 ， 願否 尚 有 一 份 虔誠 ?
 
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一 分 懺悔 了 ?
 
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第一 、 想想 看 ， 於 佛陀 的 道理 與 方法 ， 真的 解悟 了 多少 ？ 尤其 是 甚 深 的 第一 義諦 。 第二 、 當 你 面對 信眾 ， 尤其 高等 知識分子 ， 以 法師 的 身份 ， 所 能 表現 的 是 什麼 ？ 於 前者 ， 是否 但 言 ： 不要 問 為什麼 ？ 照著 做 就 對了 。 於 後者 ， 是否 驚慌失措 ， 啞口無言 ； 甚至 避 不 言 「 法 」 ， 顧左右而 「 他 」 言 呢 ?
 
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要不 ， 乾脆 用 「 唬 、 矇 」 的 方式 ， 強 謂 （ 自言 ） 是 佛陀 說 ？ 若爾 ， 是否 可以 提示 何 經 何律 ？ 以及 何論 ？ 第三 、 所 說法 ， 所 行修 ， 源自 什麼 典籍 ？ 是 佛陀 說 ？ 是 某 大德 說 ？ 是 佛陀 行 ？ 是 某 大德行證 之 心得 ？ 第四 、 從 學佛 、 到 出家 、 到 成為 法師 ， 曾 親近 善 知識 多久 ？ 學戒 、 是否 安居 五 夏 以至 十 夏 ？ 學定 、 是否 參訪 禪師 ， 行梵行 ？ 學 慧 、 是否 深入 經藏 ， 修養 般若 ？ 第五 、 身現 僧寶相 ， 所謂 五明十德 ， 修養 如何 ？ 是否 一舉成名 ， 來得 太 容易 了 ？ 第六 、 於 五 欲 八 風 ， 清淨 了 多少 ？ 執著 的 尚 有 多少