如 三 、 五爻 齊變 ， 可能 轉為 〈 解 〉 卦 。 ＊＊ 306 大過 卦 上 了 Ｂ 小姐 ， 也 無法 持久 ， 因為 小象傳 明確 指出 ： 「 枯陽 生華 ， 何 可 久 也 。 」 ， 枯木 生出 新 葉 花朵 ， 只 是 一時 激情 ， 並非 常態 。 五爻爻 變為 〈 恆 〉 卦 ， 這 是 Ｂ 小姐 嚮往 的 境界 ， 但 Ｂ 先生 無法 承諾 或 守住 天長地久 的 諾言 ， 因此 Ｂ 小姐 極 可能 不會 珍視 Ｂ 先生 的 追求 。 〈 大過 〉 卦 三 、 五爻齊 變為 〈 解 〉 卦 ， 意謂 雙方 解開 了 ， 不會 成雙 成對 。 〈 大過 〉 卦 雖然 卦辭 有 「 利 有 攸 往 ， 亨 」 之 願景 ， 但須 發揮 破釜沈舟 ， 置 之 死地 而後 生 的 勇氣 與 決心 ， 倘使 Ｂ 先生 自身 條件 或 機緣 尚未 成熟 ， 暫 勿 輕易 嘗試 ， 免得 徒增 情傷 ！ 卦例 140 .
 
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去留 之間 占 問 ： 編輯部 主管 ａ 先生 是否 為 Ａ 出版社 繼續 製作 發行 書籍 ？ ＊ 2011 .
 
07.01 占得 卦象 ： 卦象 解說 ： 〈 大過 〉 卦 有 本末 弱 之 涵意 ， 錯卦 是 〈 頤 〉 卦 ， 表示 有 兩 義 ： ?Ａ 出版社 必須 自己 找 口井 自養 ； ?Ａ 出版社 是否 找到 一 口 〈 井 〉 滋養 ａ 主管 。 整 個 〈 大過 〉 卦 是 顛倒 的 意象 ， 四爻爻辭 ： 「 棟隆 ， 吉 ， 有 它 ， 〈 井 〉 卦 〈 大過 〉 ?
 
卦易經 顯示 的 卦象 是 〈 大過 〉 卦 ， 如 四爻 發生 變化 ， 將 進入 〈 井 〉 卦 。 ＊ 大過 卦 307 吝 。 」 ， 「 棟隆 」 將 彎曲 的 棟樑 改善 則 會 吉 ， 小象傳 ： 「 不撓乎下 」 ， 顯然 不要 下面 的 人 來 煩惱 ， 來 扛 「 末 」 的 問題 ， 因為 自身 無法 扛 「 末 」 的 問題 ， 喻示 Ａ 出版社 本末 弱 ， ａ 主管 是 在 下卦 ， 出版社 無法 養 他 ， 但 出版社 可以 挖 自己 的 井 供養 自身 。 大象 傳 提醒 出版社 必須 獨立 不懼 ， 如果 沒有 這 位 主管 ， 居於 上卦 的 出版社 ， 其 理想 是 〈 兌 〉 卦 ， 上 卦 要 解決 〈 大過 〉 卦 四 、 五 、 六 爻 的 事 ， 但 卻 無法 解決 一 、 二 、 三 爻 的 事 ， 往 下 紮根 要 靠 主管 自己 。 四爻 指 上卦 的 出版社 ， 爻辭 中 「 有 它 」 意謂 有 顧慮到 「 他 」 –ａ 主管 ， 或 指 ａ 主管 有 其他 想法 ， 「 吝 」 是 指 欠缺 恢宏 的 氣度 ， 資源 不足 ， 因此 結論 是 Ａ 主管 不會 為 Ａ 出版社 繼續 製作 發行 書籍 ， 除非 Ａ 出版社 有 井水 ， 滋養 這 位 主管 ， 目前 主管 只是 熱誠 消失 ， 但 不 想 離職 。 大過卦 大象 傳 ： 君子 以 獨立 不懼 ， 遯世 無悶 。 308 坎卦 坎卦 釋義 〈 坎 〉 卦 的 「 坎 」 是 指 坎坷 ， 凹陷 的 地方 ， 爻辭 中 出現 的 「 窞 」 字 是 陷阱 之 意 ， 包括 人為 設置 的 陷阱 ， 及 因 自己 的 錯誤 而 掉入 的 陷阱 。 卦辭 ： 「 有 孚 」 ， 是 指 人生 須 有 信仰 ， 自己 相信 自己 ， 也 為 人 所 信任 。 只有 心靈 有 信念 才 會 亨通 ， 這 是 「 維心亨 」 的 真諦 ， 「 行 有尚 」 ， 意指 所行所為 必須 有 目標 ， 找到 好 的 榜樣 ， 得以 尊崇 效法 。 彖傳 ： 「 習坎 ， 重險 。 」 ， 象徵 一 重 一 重 的 險阻 。 人生 風險 不能 失去 人們 對 法律 的 信心 ， 「 維心亨 」 ， 是 指 身體 受到 拘束 ， 但 持續 具有 信心 ， 培養 心靈 有 孚信 的 狀態 。 「 乃 以 剛中 也 」 ， 大家 都 能 接受 的 公眾 規範 。 「 行 有尚 ， 往 有功 」 ， 行為 要 有 尊崇 ， 人生 最好 要 有 信仰 ， 如果 遵循 此 項 原則 踐行 ， 就 有 功 。 「 天險 不可 升 也 」 ， 「 地險 山川 丘陵 也 ， 王公 設 險 以 守 其 國 」 ， 王侯 公爵 以 山川 丘陵 設置 關隘 關口 守衛 城國 。 大象傳 ： 「 水洊 至 ， 習坎 。 」 ， 表示 水 是 慢慢 來 的 ， 一 波 又 一 波 ， 因此 呼籲 ： 「 君子 以 常德性 ， 習 教事 。 」 ， 君子 必須 有 一定 恆常 的 德行 ， 學習 教導 人生 的 各 項 事物 。 卦辭 ： 習坎 ， 有 孚 ， 維心亨 。 行 有尚 。 坎卦 坎卦 309 初 六 ： 習坎 ， 入 于坎窞 ， 凶 。 人生 是 一連串 的 學習 ， 切勿 涉險 ， 倘使 不得已 必須 涉險 ， 不慎 掉入 坎窞 中 ， 當然 失 道凶 。 如 在 初爻 就 入 于坎窞 ， 將 喪失 養正 的 正道 ， 不能 開 智慧 、 養德性 。 九二 ： 坎 有險 ， 求 小 得 。 二 爻 還 陷 在 欲望 與 法律 之 天人交戰 中 ， 只 能 求 小 得 ， 小象傳 ： 「 未 出 中 也 」 ， 解釋 在 二爻 中 只 能 謀求 該 得 的 東西 ， 因為 「 孚 」 尚未 出現 ， 未 能 贏得 別人 的 信任 ， 是故 只 能 求 小 得 。 六三 ： 來 之 坎坎 ， 險 且 枕 ， 入 于坎窞 ， 勿 用 。 險難 不斷 地 發生 ， 以 險制險 ， 達到 恐怖 平衡 ， 意指 互相 抓住 對方 的 把柄 ， 出險 招來 支撐 ， 「 險且 枕 」 的 枕 是 支撐 之 意 ， 倘使 屢 出險 招來 面對 人生 ， 將 進入 深險 中 ， 小象傳 ： 「 終無功 」 ， 宣示 最後 絕對 無 功效 ， 警惕 世人 切勿 以 險制險 。 六四 ： 樽酒 ， 簋貳 ， 用 缶 ， 納約 自牖 ， 終 ， 無咎 。 四爻 居 高位 ， 須 留意 其 與 五爻 的 關係 ， 小象傳 「 剛 柔際 」 指 的 是 君臣 的 交際 。 君臣 相處 之 道 ， 最好 以 樸實 的 方式 - 樽酒 、 簋貳 、 用 缶 來往 ， 勿 舖張 行 之 。 「 納約 」 即為 自己 接納 約束 之 意 ， 「 自牖 」 指 自己 打開 窗戶 讓 別人 檢視 ， 光明磊落 ， 最終 不會 犯錯 。 九五 ：坎不盈 ， 衹 既 平 ， 無咎 。 水流 不盈 ， 走 在 法律 風險 中 ， 不會 越過 石頭 ， 因為 法律 與 水 一樣 平 ， 如此一來 ， 不會 犯錯 ， 小象傳 ： 「 中 未 大 也 」 ， 誠信 出現 了 ， 但 尚 不 夠 大 。 爻變為 〈 師 〉 卦 ， 容民 畜眾 ， 行險 民順 ， 所有 的 人 皆 須 遵守法 規範 。 上 六 ： 係 用 徽纆