的 宇宙論 ────────────── 「 。 」 ， 在 耶穌 之前 ， 古希臘 哲學家 們 最初 感到 興趣 的 問題 是 ： 一 與 多 、 有 與 無 、 虛 與 實 、 善 與 惡 。 他們 站 在 人類 思想 發展 的 起點 ， 觀察 著 身邊 所有 的 事物 ， 還 說 不 出 的 就 用 手 去 指 ； 漸漸 地 有 人 開始 提出 說法 ， 嘗試 去 描述 、 形容 、 解釋 他們 身處 的 宇宙 ， 然後 產生 許多 愈來愈 深入 的 思辨 ， 就 這樣 開啟 了 整 個 （ 西方 ） 文明 。 古人 在 面對 宇宙 時 ， 最 直接 也 最 素樸 的 觀察 就 是 宇宙 的 殊多萬變 ： 日月 星辰 的 斗轉星移 、 山川 草木 的 榮枯 凋零 ， 乃至 飲食男女 的 生 老 病 死 ， 無不 彰顯出 這 個 宇宙 無時 不 在 變化 的 表象 ； 然而 現實 萬物 的 變化 不 安定 ， 卻 引出 一 個 其 背後 是否 有 個 不變 原理 的 命題 ， 這 個 命題 的 提出 可 說 開啟 了 人類 形上 思考 之 門 ， 第一 個 提出 這 個 命題 的 泰利斯 也 因此 成為 希臘 哲學 之 父 。 《 駭客 任務 2 ： 重裝 上陣 》 （ The Matrix : Reloaded ） 延續 第一 集 帶給 觀眾 的 種種 驚嘆 ， 企圖 在 現實 世界 與 電腦 虛擬 世界 中 ， 繼續 玩 著 認知 轉換 及 互為 表裡 的 創意 或 玄虛 ， 但是 當 吊 人 胃口 的 簾幕 漸漸 揭起 ， 呈現 在 觀眾 眼前 的 世界 卻 不 知 該 令 人 嘆息 還是 嘖嘖稱奇 ： 原來 片 中 所有 關於 真實 與 虛擬 、 變化 與 不變 ， 甚至 命運 與 選擇 等 種種 安排 設計 ， 居然 全 離不 開 古希臘 時期 的 古典 哲學 命題 。 雖然 主要 演員 從 莫斐斯 （ Morpheus ， Laurence Fishburne 飾演 ） 到 崔妮蒂 （ Trinity ， Carrie-Anne Moss 飾演 ） 的 名字 都 取材 自 希臘 神話 ， 但 這 種 形而下 的 障眼法 卻 提供 了 另 一 種 形而上 的 理解 線索 。 從 某 種 形上 的 角度 來 看 ， 華考斯基 兄弟 導演 的 《 駭客 任務 》 ， 將 其 主要 的 敘事 架構 在 人類 於 電腦 文明 發展 至 極致 之後 卻 反 受 電腦 母體 操控 ， 於是 人類 現實 的 文明 必須 一切 歸零重來 。 這樣 的 劇情 設計 ， 幾乎 可 說 是 在 模擬 一 個 類似 希臘 城邦 的 前 文明 世界 ， 在 這 個 尚未 有 任何 哲學 思想 出現 的 前 文明 世界 中 ， 每 個 角色 彼此 之間 就 像 原子 碰撞 一般 ， 不斷 進行 著 思想 辯證 ， 一步步 釐清 他們 自己 所 身處 的 那 個 世界 ， 同時 開啟 文明 繼續 向 後 發展 的 門徑 。 於是 錫安 （ Zion ） 與 母體 （ Matrix ） 之間 看似 永無休止 的 鬥爭 ， 正 有如 海拉克利都斯 （ 西元 前 五世紀 的 希臘 哲學家 ） 所 主張 的 宇宙 運行 之 公道 ： 宇宙 的 變化 指向 一 種 合一 的 需求 ， 衝突 乃是 萬物 之 母 ， 一切 事物 都 來自於 對立 與 鬥爭 ， 譬如 生命 與 死亡 、 善 與 惡 、 光明 與 黑暗 ， 這 種 對立 與 鬥爭 一旦 完全 止息 ， 宇宙 即 等於 歸於 寂滅 。 依 海氏 觀點 ， 這 個 宇宙 運行 的 公道 統萬 變 於 不變 ， 乃是 內在 於 萬物 的 普遍 規律 ， 而 人 的 理性 與 智慧 只是 為 了 實現 這 個 普遍 規律 ， 只有 通過 不斷 的 自我 探求 才 能 獲得 對 普遍 規律 的 認知 及 了 解 。 在 他 眼 中 ， 這 個 不變 的 普遍 規律 就 是 宇宙 的 真理 ， 就 是 上帝 ； 而 「 最 智慧 的 人 與 上帝 相比 ， 也 不過 是 無尾猴 。 」 海拉克利都斯 如是 說 ── 這 不 就 是 《 駭客 任務 》 第一 集 裡 ， 莫斐斯 對 剛 從 母體 清醒過來 的 尼歐 （ Neo ， Keanu Reeves 飾演 ） 所 進行 的 思想 教育 訓練 嗎 ？ 當 莫斐斯 與 錫安 諸 人 不斷 進出 遊走 於 現實 及 虛擬 兩 界 ， 他們 對 母體 的 認識 愈 多 ， 愈 感覺到 掙脫 其 控制 的 需要 （ 可 視為 一 種 重新 肯定 人 的 價值 的 需要 ） ， 此 種 形而上 的 渴想 又 被 具體化 而 以 救世主 為 象徵 的 形式 呈現 。 因而 莫斐斯 發現 的 尼歐 其實 不一定 非 尼歐 不可 ， 但是 既然 命運 （ 導演 ？ ） 選中 了 尼歐 ， 即 表示 未來 所有 的 考驗 他 都 能夠 通過 ， 因為 命運 從 一 開始 就 已經 注定 了 ， 問題 只 在於 他 215 看 西 是 如何 通過 的 （ 如 第二 集中 祭司 Oracle 所 言 ） 。 然而 在 此 他 首先 便 面臨 一 個 選擇 ， 這 同時 也 是 第一 集 的 核心 議題 ： 尼歐 從 母體 中 甦醒 ， 等於 是 剛 出生 於 世 ， 他 對 母體 的 了解 不 像 莫斐斯 那麼多 ， 所以 必須 自己 去 摸索 認識 自己 所 處 的 現實 。 當 他 與 莫斐斯 一樣 明白 並 肯定 了 通過 萬變 以 求 不變 、 通過 表面 的 衝突 以 求得 客觀 真理 的 大 方向 之後 ， 卻 還 不能 意識到 自己 身為 一 個 認知 主體 （ 記得 那 位 能 以 念力 折彎 湯匙 的 光頭 小孩 告訴 尼歐 ， 湯匙 其實 並 不 存在 ？ ） 所 具有 的 潛能 與 重要性 ， 於是 他 感到 困惑 與 迷惘 。 如果 他 一直 無法 超越 那 個 經驗 世界 ， 那麼 很 容易 就 會 流於 傾向 虛無 的 悲觀 主義 或 懷疑 主義 （ 所以 莫斐斯 與 尼歐 拆招 練武 時 才 會 不斷 告誡 他 ： 「 不要 懷疑 。 」 ） ； 以 中國 武學 解釋 ， 即 是 走火入魔 ， 有如 《 射雕 英雄傳 》 中 ， 郭靖 在 老 頑童 的 惡作劇 下 胡亂 練成 九陰 真經 之後 ， 竟 產生 對 自己 練武 目的 的 懷疑 ； 更 嚴重 甚至 產生 詭辯 學派 的 感覺 主義 ， 有如 那 個 寧願 回到 母體 任 其 替代 控制 自己 所有 感覺 與 思考 的 錫安 叛徒 Cypher 。 於是 Gloria Foster 飾演 的 祭司 ， 就 如同 將 希臘 早期 的 自然 主義 辯論 轉為 探求 人類 自身 道德 知識 的 蘇格拉底 一樣 ， 引導 尼歐 放棄 對 外在 表象 的 懷疑 ， 自我 探求 才 是 最 重要 的 關鍵 （ 尼歐 曾 問 過 Oracle 廚房 中 掛 著 的 木牌 ， 木牌 上 以 拉丁文 寫就 的 文句 正 是 「 了 解 自己 」 ） ； 而 外型 酷似 蘇格拉底 （ 的 媽媽 ？ ） 的 Oracle ， 甚至 連 開導 尼歐 的 方式 也 是 蘇格拉底 自稱 的 「 助產婆式 」 ： 不 給 任何 答案 ， 一切 得 靠 提問 者 自己 追尋 。 第一 集 在 尼歐 通過 種種 考驗 ， 終於 相信 自己 是 救世主 之後 結束 ； 第二 集 導演 繼續 以 電腦 虛擬 環境 的 各 項