穿回 了 袈裟 ， 雖然 流浪 五 年 的 折騰 讓 他 消去 了 一 身 傲人 的 鋼鐵 筋肉 （ 那 本來 就 是 假 的 ） ， 但 他 已 成為 真正 的 羅漢 。 ， ， ， ， 金庸 在 《 射雕 英雄傳 》 裡 令 丘處機 等 全真七 子 現身 時 必 誦 的 這 首 詩 ， 雖然 平仄 對仗 略 有 小疵 ， 但 詩境 卻 極 貼合 歷盡 滄桑 始 得 真如 的 大 隻佬 ， 這 也 反映出 《 大隻佬 》 電影 的 意識 形態 其實 並 無 清楚 的 佛道儒 三 家 之 分 ， 而 只是 非常 中國 傳統 的 出世 入世觀 。 然而 ， 這樣 一 種 中國式 的 生存 哲學 ， 卻 有 一 個 與 西方 存在主義 相通 的 前提 ， 那 就 是 人 皆 不免 一 死 。 從 亞斯培 到 海德格 （ 儘管 兩 人 對於 納粹 的 立場 不 甚 一致 ） ， 或 從 蘇東坡 到 林語堂 （ 儘管 兩 人 談 的 不過 是 生活 的 藝術 ） ， 都 曾經 在 這 一 點 上 大作 文章 ； 尤其 是 海德格 ， 其 著作 《 存有 與 時間 》 曾 被 譽為 所有 二十世紀 在 思想 上 的 偉大 冒險 皆 為 此 書 之 註腳 。 海德格 指出 ， 人 所以 被 個體化 ， 乃是 由於 死亡 。 現時 的 每 個 活 著 的 人 共存 於 「 當下 時間 」 （ Now-Time ） ， 然而 一旦 有 人 死亡 ， 那麼 他 與 其他 人 共同 的 「 在世 存有 」 就 被 徹底 終結 了 ， 但 其他 人 的 「 在世 存有 」 卻 還 繼續 著 ； 他人 的 死亡 所 終結掉 的 乃是 他人 的 世界 ， 不 是 我們 的 世界 ， 即使 他人 的 死亡 確實 發生 在 我們 的 世界 之中 ， 能 令 我們 記得 並 生 掛念 ， 但 那 已經 與 他 無關 了 。 因之 李鳳儀 所以 獨自 上山 尋找 孫果 ， 乃是 在 她 認知到 自己 不免 一 死 之後 所 做 的 選擇 ， 不但 確立 了 她 存在 的 獨特性 ， 也 促成 了 大 隻佬 的 開悟 。 不免 一 死 本身 是 個 悲劇 ， 但 要 超越 了 它 才 能 論及 個體 的 存有 （ 也 才 能 談到 生活 的 藝術 ） 。 海德格 進一步 指出 ， 這 個 存有學 上 的 良知 ， 乃是 先於 倫理學 上 的 良知 ， 它 並非 在 精神 上 指導 我們 如何 在 現實 世界 中 洗垢 滌污 ， 而 只是 提醒 我們 「 吾人 與 世界 是 一起 被 掛念 之 絲 所 綑綁 著 而 糾纏 不清 的 」 ， 這 不 正 是 佛家 所謂 「 宇宙 為 業力 之 網 」 嗎 ？ 值得 關注 的 是 ， 由於 經濟 持續 低迷 ， 以及 政治 上 不滿 於 北京 政府 推動 制定 基本法 第二十三 條 與 董建華 的 施政 ， 這 兩 年 香港 電影 在 意識 形態 上 ， 無不 圍繞 著 這 股 民怨 打轉 ； 除了 《 大隻佬 》 以 因果 開示 港人 恐怕 得 等到 2008年 才 得 解脫 之外 ， 前不久 才 奪得 金馬 六 項 大獎 的 《 無間道 》 則 以 更 悲觀 的 宿命論 暗示 苦痛 的 永無止境 ； 而 杜琪峰 、 韋家輝 的 另 二 部 佳作 ： 去年 的 《 嚦咕 嚦咕 新年財 》 告 413 看 東訴港人 面對 逆境 只 能 自立自強 ， 《 PTU 機動 部隊 》 則 以 誤打誤撞 後 的 勇於 面對 來 解消 宿命 ， 教港人 認清 穿著 同樣 制服 的 同路人 只有 團結 在一起 才 有 出路 。 香港 電影界 的 創作 者 對 本地 市場 的 敏感度 實在 令 人 嘆服 。 只 是 就 電影 本身 的 表現 而言 ， 《 大 隻佬 》 的 剪輯 出奇 地 糟 ， 而 《 PTU 機動 部隊 》 的 敘事 氛圍 卻 是 出奇 地 好 ， 我 個人 認為 整體 表現 無懈可擊 甚至 超越 《 無間道 》 ， 乃 為 今年 最佳 華語 電影 之 一 。 《 大隻佬 》 其實 並 沒有 簡單 到 只 呈現 浮面 的 前世 今生 ， 但 杜琪峰 也 沒有 以 此 片 宣揚 佛教 教義 ， 反而 是 借用 因果 來 表達 自己 的 意念 ， 雖然 放 在 香港 當下 的 社會 環境 來 看 仍 嫌 保守 了 一點 ， 但 能夠 這樣 表達 自己 的 意念 ， 已經 是 非常 難得 了 。 ※ 20041 《 》 武俠片 的 現代 創新 ────────────── 現今 的 華語 電影 觀眾 ， 大概 很少 人 沒 看過 武俠片 ， 相信 大多數 人 都 同意 ： 武俠片 是 華語 電影 最 重要 的 類型 （ 之 一 ） ， 而 香港 則 是 華語 電影 最 重要 的 中心 （ 也 是 之 一 ） 。 武俠片 （ 或 稱 功夫片 ） 在 香港 的 發展 ， 最初 的 關鍵 時刻 ， 可 說 是 1945 至 1949年 這 段 戰後 國民黨 還 統治 著 中國 大陸 （ 或者 說 逐漸 退出 中國 大陸 ） 的 時期 。 早 在 1937年 上海 淪陷 後 ， 由於 人力 及 資金 的 轉進 南移 ， 香港 便 逐漸 成為 華語 電影 中心 。 戰後 由於 國 共 持續 鬥爭 ， 大 環境 仍然 動盪 不安 ， 部分 在 日本 佔領 時期 留在 上海 日本 製片廠 的 影人 再次 南 遷 ， 香港 製片 環境 反而 更加 看好 。 但 當時 製片廠 拍 的 電影 分成 國語片 及 粵語片 兩 大 主流 ， 由於 戰後 國民黨 推行 統一 國語 的 政策 ， 使得 粵語片 無法 在 大陸 上映 ； 加上 電影 攝製 成本 升高 ， 國語片 市場 較 大 勉強 還可以 支撐 ， 粵語片 就 只 能 自行 尋找 出路 （ 包括 新 市場 、 新 技術 及 新 思維 ） 。 粵語片 看似 不利 ， 結果 國語片 反而 在 製片 公司 因 國 共 鬥爭 白熱化 導致 所謂 左右 兩 派 的 影人 之 爭 下 ， 發展 受限 不少 ， 同時 粵語片 卻 獲得 新馬 地區 的 資金 投入 支持 ， 東南亞 市場 亦 普遍 能 接受 粵語片 ， 於是 粵語片 的 創新 需求 便 相當 具有 急迫性 。 反過來說 ， 粵語片 市場 背後 所 依存 的 社會 土壤 ， 對於 一 種 新 電影 類型 的 需求 其 415 看 東實 亦 已 隨著 整體 環境 的 劇烈 變革 而 悄悄 地 形成 。 於是 在 1949年 ， 胡鵬 導演 拍攝 了 第一 部 《 黃飛鴻 》 電影 ， 一 上映 立即 引發 觀眾 熱烈 迴響 。 這 個 熱潮 的 結果 導致 胡鵬 後來 一共 拍攝 了 五十九 部 《 黃飛鴻 》 電影 ， 造就 了 飾演 第一 代 黃飛鴻 的 關德興 師傅 。 在 此 之前 香港 不 是 沒有 武俠片 ， 但 據 胡鵬 自述 ： 「 片 中 的 武打 場面 ， 都 是 把 舞台 上 的 北派 招式 搬上 銀幕 ， 但見 演員 們 刀 來 槍 往 ， 批頭 撇腳 ， 花拳繡腿 ， 一點 沒有 真實感 。 」 此 類 武俠片 當時 已 使 觀眾 漸 感 不耐 ， 結果 有 製片 一時 異想天開 ， 在 底片 上 逐格 繪製 卡通 動畫 ， 或 霞光萬丈 ， 或 刀劍 齊 揚 ， 編劇 也 朝向 神怪 一路 發展 ， 形成