命運 的 ！ 有 人 問 ： 「 現在 任 聽 命運 擺佈 ？ 」 休庵 拾粹 他 ， 沉默 了 。 他 ， 擁有 的 似乎 祇有 無可奈何 。 他 ， 凝視 著 牆壁 上 的 ， 那些 錦旗 、 錦屏 、 牌匾 … … 照片 、 圖書 、 圖片 … … 沒有 人 問 了 ， 他 也 不 希望 。 自己 也 不 說 了 ， 他 已 沒有 了 豪氣 。 落幕 之餘 ， 他 已 不 敢 奢望 再次 拉起 布幕 ； 因為 ， 過去 生活 在 否定 別人 的 日子 ； 如今 ， 是 該 別人 擁有 否定權 了 。 不過 ， 他 深深地 知曉 ， 世上 的 人 與 事 是 否定不了 的 。 一 句 恭維多 感觸 一 句 恭維多 感觸 有 善信 對 我 說 ： 「 大師 ！ 真的 很 敬佩 您 ， 是 如此 的 放得下 ， 看 得 開 ； 灑脫 自在 ， 了無 牽掛 ， 完全 的 奉獻 自己 ！ 」 阿彌陀佛 ！ 老衲 原 本身 無 餘物 ， 而今 不僅 沒有 放下 ， 反 爾 拾起 更多 ； 短短 幾十 年 有限 的 生命 ， 不 是 看 得 開 ， 而是 必須 涉及 廣 ； 無 願 無 怨 ， 無由無尤 ， 但 能 使 生命 的 份量 不至 太過 輕微 ， 心識 中 也 就 自然 灑脫 ； 何況 ， 來 時 本 無 所 牽 ， 去 時 亦 無 所 掛 ， 試想 ， 怎會 發生 束縛 ？ 既 無 束縛 。 怎會 不得 自在 ！ 比丘 之 身 ， 天賦 本份 ， 一切 隨緣 ， 極盡 所 能 ， 聊盡 心意 ， 根本 說不上 犧牲 奉獻 ； 道 之 坦露 ， 真常 無 所 住 ， 猶若 虛空 ， 說似 一 物 即 不 中 ； 乞食 乞法 ， 終 須 回饋 ， 以 報恩 之 心 ， 唯願 四重 安樂 ， 眾生 如意 吉祥 。 人命 脆弱 ， 勉強 求生 ， 是 苦 是 樂 ， 無有 不 是 艱苦 中 來 ， 世態 動亂 ， 休庵 拾粹 世人 不安 ， 其實 悉 皆 「 人 」 自 造作 ， 因此 ， 我 佛 慈悲 ， 住世 宣導 ， 提示 圓慧 妙覺 ， 遠諸 計較 執著 ， 虔誠 認識 瞭解 ， 唯願 世間人 之 與 事 ， 使 不善 者 成善 ， 已 善 者 更加增上 ； 人人 悉 具 圓慧 ， 個個 皆 能 妙覺 ， 則 普天之下 ， 善人 善事 ， 安和樂利 ， 成為 理想 中 真實 的 桃源 世界 。 當然 ， 真實 不能 止於 理想 ， 亦 如 教界 七 眾 ， 信 佛 、 學佛 ， 不 是 但 求 果位 ， 而是 確信 眾生 皆 有 覺悟 之 性 ， 祇要 學行 覺悟 之 法 ， 必 能 圓通 覺悟 之 道 。 因此 ， 身為 佛子 ， 常行 佛 （ 覺 ） 事 ， 莫為 無明 煩惱 所 迷惑 ； 舉凡 有 修養 的 行者 ， 面對 現實 中 的 世俗 之 法 ， 無論 是 人 是 事 ， 猶若 明鏡 顯像 ， 無 染 無著 無 分別 ； 更 像 湛然 虛空 ， 清淨 、 淡泊 、 莊嚴 ； 即使 ， 客塵 來去 ， 皆 能 寂靜 無礙 ； 要 言之 ， 真修 能 實證 ， 相對 分明 ， 絕對 無住 ， 是 真正 的 大自在人 ！ 行者 大德 ！ 是 日 又 過 ， 命 亦 隨 減 ， 莫 為 過去 的 放不下 ， 亦 不可 為 未來 但 事 編製 ， 必須 把握住 每 一 個 現在 ； 即使 是 剎那 的 ， 也 不可以 輕易 浪 兩 通 電話費 ， 要不然 ， 想 再 回頭 ， 亦 只有 追悔莫及 的 份 ！ 聊聊 數語 ， 冀求 共勉 ； 莫 辜負 了 難得 的 人身 ， 以及 有幸 能 聞 佛法 之 機緣 。 祝福 您 ！ 願 佛 菩薩 加 被 。 兩 通 電話 年前 ， 在 不同 的 日子 裡 ， 分別 接到 前後 有 關連 的 兩 通 電話 ， 其 內容 是 這樣 的 ： 第一 通 ， 時間 是 某 天 的 上午 。 問 ： 「 你 是 ○○ 法師 嗎 ？ 」 休庵拾粹 答 ： 「 是 的 ， 有 什麼 貴事 ？ 」 答 ： 「 聽說 你 是 禪師 ， 我 這裡 在 製作 一 個 電視 節目 ， 有些 出家人 的 用物 ， 有關 用物 的 來源 ， 用處 ， 規格 等 問題 想 請教 你 。 」 答 ： 「 妳 學 佛 嗎 ？ 」 問 ： 「 這 有 關係 嗎 ？ 」 答 ： 「 當然 有 ， 而且 很 重要 。 」 問 ： 「 假使 我 是 學佛 呢 ？ 」 答 ： 「 還 須要 告訴 我 是 出家 ？ 抑或 是 在 家 ？ 」 問 ： 「 若是 出家 呢 ？ 」 答 ： 「 那 就 應該 請教 妳 的 師父 。 」 問 ： 「 若是 在 家 呢 ？ 」 答 ： 「 最好 來 我 這裡 ， 可以 把 事情 弄 清楚 一些 。 」 問 ： 「 我 很 忙 ， 抽 不 出 時間 。 」 答 ： 「 忙 什麼 呢 ？ 」 兩 通 電話 問 ： 「 當然 是 忙 於 作 節目 囉 ！ 」 答 ： 「 什麼 樣 的 節目 ？ 」 問 ： 「 佛教 的 ！ （ 語氣 有 不耐煩 ） 」 答 ： 「 欲 作 佛教 節目 ， 應該 對 佛教 有所 認識 才 好 。 」 問 ： 「 你 這 就 奇怪 了 ， 我 要是 知道 ， 又 何必 問 你 ？ 好 啦 ！ 你 到底 是 要 說 不要 說 ？ 」 答 ： 「 說 什麼 呢 ？ 」 問 ： 「 當然 是 問 你 的 問題 。 」 答 ： 「 不 是 已經 回答 了 麼 ？ 」 對方 「 喀 」 的 一 聲 ， 很 不 歡喜 的 把 電話 掛斷 了 ； 我 默默 地 念 了 一 句 佛號 ， 結束 了 這 次 的 電話 問答 。 時間 過 了 約 一 個 月 ， 又 一 天 晚上 ， 第二 通 電話 來 了 ， 是 以 電影 公司 的 名義 打來 的 。 問 ： 「 請問 法師 ， 上 次 你 說 ， 我 若是 出家人 ， 應該 問 我 自己 的 師父 ； 休庵拾粹 究竟 是 什麼 意思 ， 為什麼 不能 問 你 呢 ？ 」 答 ： 「 做 師父 的 應該 教 徒弟 。 」 問 ： 「 要是 不會 呢 ？ 」 答 ： 「 沒有 人 願意 幫 別人 教 徒弟 。 」 問 ： 「 修行人 也 有 分別心 ？ 」 答 ： 「 那 妳 拜 妳 師父 幹什麼 呢 ?
 
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」 問 ： 「 是 一 分 佛緣 。 」 答 ： 「 是 不 是 為了 學得 佛法 呢 ？ 」 問 ： 「 做 師父 的 不一定 是 萬能 ！ 」 答 ： 「 妳 所 問 的 是 出家人 的 用物 啊 ！ 」 問 ： 「 若是 在 家 ， 不 也 有 皈依 師父 嗎 ？ 」 答 ： 「 在 家 是 皈依 三 寶 ， 凡 受具 足戒 的 比丘 或 比丘尼 ， 全部 是 師父 ！ 」 問 ：