雲 並 沒有 黑 的 ， 是 雲層 太 厚 把 太陽 的 光 遮住 了 ， 亮度 不 夠 ， 雲 就 好像 變成 烏雲 了 。 事實 上 雲能 生雨 ， 並 不 是 雲 能不能 生雨 ， 因為 以 雲 的 種子性 而言 ， 雲 有 濕性 並 不 是 生 ， 是 所有 的 緣 都 完成 了 ， 雲 就 生雨 了 。 就 好像 無花果 ， 無花果 是 不 是 不 開花 而 結果 呢 ？ 因為 看到 的 是 果 ， 花 的 本身 跟 果 是 一體 的 。 不同於 橘子樹 開花 了 ， 而後 結果 了 ， 不 是 這 種 現象 ， 為什麼 ？ 所謂 待 眾緣 ， 是 所有 的 緣 都 完成 了 ， 一 個 因 所 需要 的 緣 都 完成 了 。 以 修養 來 說 ， 人 的 業障 雖 重 ， 如果 有 機會 接觸 佛法 ， 也 修習 佛法 ， 會 發現 這 個 人 怎麼 突然 改變 了 ？ ﹁ 士別 三日 ， 刮目相看 ﹂ 的 這 種 情形 ， 並 不 表示 他 是 莫名其妙 的 人 ， 只是 以前 眾緣 還 沒有 和合 ， 也 可以 說 機緣 未 到 ， 一但 機緣 成熟 了 ， 就 能 顯現 ； 好像 說 ﹁ 人 有 獸性 ﹂ ， 獸性 是 代表 野蠻 粗魯 ， 我們 看 一 個 人 應該 是 很 好 的 人 ， 有時 在 某 一 情形 之下 ， 這 個 人 怎麼 變成 這樣 呢 ？ 那 是 什麼 ？ 當 他 的 緣 沒有 顯現 具足 的 時刻 ， 不會 表現出來 ， 一旦 所有 的 緣 都 具足 了 ， 那 什麼 都 會 顯現出來 ； 所以 人 到 了 某 種 程度 ， 某 種 情形 會 不顧一切 會 什麼 都 不 在意 了 ， 什麼 都 無所謂 了 ， 這 就 是 待 眾緣 的 現象 ， 完成 種子 表現出來 的 作用 。  引 自 果義 ︰ 這 比較 容易 誤會 ， 先 舉例 說明 比較 容易 瞭解 ， 一 棵 橘子樹 會 結 橘子 ， 橘子 是 果 ， 橘子 裡面 有 籽 ， 原來 這 棵 橘子樹 也 是 由 一 顆 橘子籽 種 下去 的 ， 絕不 是 這 棵 橘子 的 籽 ， 可 見 這 個 果 是 來自 同 類 的 橘子 裡 的 種子 因 ， 而 才 會 有 相同 的 結果 ， 絕不 可能 一 顆 橘子籽 種 下去 成為 橘子樹 結果 長出來 的 是 蘋果 ， 不可能 ， 所以 所 引發出來 的 一定 同於 原來 的 種子 ， 這 種 變化 作用 是 相同於 原來 的 ， 是 因為 原來 有 這 種 橘子 的 種子識 與 種子 因 ， 成為 橘子樹 ， 再 引發 現有 的 橘子 。 我們 看 的 是 果相 ， 事實 上 是 種子 ， ﹁ 引 自果 ﹂ 是 這樣 解釋 的 。 千萬 不要 誤會 ， 因為 個 人造 作業 是 自作自受 ， 就 叫做 引 自果 是 不 對 的 ， 沒有 這 種 解釋 。 唯識 法相 是 依於 一 個 法相 顯現出來 ， 去 探討 它 為什麼 ， 絕不 是 說 因為 什麼 ， 所以 這 個 樣 ， 因為 所以 ， 這 是 人世間法 ， 也 就 是 人 所 建立 的 法 ； 常 說 自食 惡果 ， 自食 惡果 當成 引 自果 的話 並 不一定 。 例如 在 甘肅 飛機 出事 ， 包括 飛機 上 的 工作 人員 與 很多 外國人 ， 有 台灣 旅行團 九 個 人 ， 一 架 飛機 摔碎 了 ， 全部 都 死 了 ， 居然 台灣 旅行團 九 個 人 中 只有 一 個 人 骨折 算是 重傷 ， 其他 都 擦破 一點 皮 是 輕傷 ， 結果 到 醫院 還是 自己 走進去 敷藥 的 ， 你 說 那 一些 人 本來 就 是 自食 惡果 ， 可不可以 這麼 說 呢 ？ 那 一些 人 不 是 在一起 嗎 ？ 同時 坐 一 架 飛機 摔下來 了 嗎 ？ 可見 問題 不 在 這 上面 ， 因為 種子 的 發生 不一定 就 是 現在 同 一 個 現象 而 去 肯定 ； 常 說 自食 惡果 ， 通常 是 以 一 因 一 果 而 去 說法 ， 佛法 中 尤其 唯識 法相 ， 是 依於 果相 去 探討 種子因 ， 不 是 依於 種子 因 去 探討 果相 。 所以 為什麼 坐 同樣 一 架 飛機 ， 剛好 台灣 九 個 都 沒有 死 ， 那些 人 都 該死 ， 這些 人 運氣 好 有 佛 菩薩 保佑 ， 他們 都 不 信 佛教 。 可 見 引 自果 一定 是 依於 原有 的 種子 因 所 發生 的 現象 ， 這 種 現象 是 一 種 結果 而 去 探討 原有 的 緣 。 有時候 自己 ， 走 在 馬路 上 ， 而且 儘量 靠 邊 上 走 ， 甚至 走到 走投無路 了 ， 還是 被 車 撞 ， 這 是 什麼 果 的 現象 呢 ？ 研究 原因 ， 一定 是 開車 剎車 失靈 ， 這 個 人 愈 躲 就 愈 緊張 ， 絕不 是 說 他 應該 被 車子 撞 ， 是 外緣 的 力量 ， 不 是 自己 製造 一 個 緣 ， 所以 引 自果 是 依於 現有 的 果相 ， 去 探討 種子 因 ， 絕 不 能 說 那 人 被 車子 撞 了 一定 是 前世 撞 了 別人 ， 變成 因果 報應 就 成 迷信 了 ， 講 不 通 的 。 話 又 說回來 ， 明知道 六合彩 不 可靠 ， 可是 去 簽 六合彩 有 僥倖 的 心理 ， 結果 沒有 簽到 而 槓龜 了 ， 這 一 種 現象 是 什麼 呢 ？ 就 是 引 自果 ， 為什麼 ？ 明知 是 不 好 的 結果 ， 可是 卻 存僥倖 希望 得到 好 的 結果 ， 依於 自己 而 完成 的 一 種 果相 ， 絕不 是 別人 決定 你 的 果相 ， 就 像 剛 講 的 車子 撞 你 ， 那 是 緣力 不 是 種子 因 。 談 種子 因 不要 在 因 上 打轉 ， 要 在 緣 上 去 認識 ， 才 知道 種子 可能 變化 的 現象 。 引 自果 也 是 如此 ， 是 自己 在 緣力 上 面識 與 種子 造成 ， 這 種 緣力 有 自己 的 緣力 ， 有 自己 以外 的 緣力 。 比如 ﹁ 無可奈何 ﹂ 的 種子相 ， 在 六義 中 是 什麼 現象 ？ 究竟 是 剎那滅 ？ 果 俱 有 ？ 恆 隨 轉 ？ 還是 性 決定 ？ 還是 待 眾緣 ？ 還是 引 自果 ？ 其實 無可奈何 就是 引 自果 ， 明知道 而 沒有 辦法 ， 是 不 是 引 自果 ？ 因 不 知道 而 發生 事情 ， 不能夠 說 無可奈何 ， 你 無可奈何 一定 是 知道 不能 做 ， 沒有 辦法 。 人 與 人 之間 ， 男女 之間 談戀愛 的 時候 ， 不管 男 的 喜歡 女 的 ， 或 女 的 喜歡 男 的 ， 真正 喜歡 ， 一定 是 自己 喜歡 別人 ， 不能 說 他 喜歡 我 ， 我 不得不 喜歡 他 ， 因為 兩 個 一定 要 彼此 都 能 喜歡 才 能 和合 在一起 ， 兩 個 和合 在一起 是 什麼 ？ 我 是 種子 因 ， 對方 是 緣 ； 同樣 對方 是