呢 ？ 不要 再 只是 捐 一點 錢 給 慈善 機構 來 抵稅 ， 而是 擁有 一 個 慷慨 大方 而且 慈愛 的 靈魂 ， 能夠 將 一切 交託給 神 ， 包括 我們 對 結果 的 執著 。 我 發現 這 極為 實用 ， 甚至 是 個 萬靈丹 。 大師 的 心靈 之中 容得下 許多 大 宅院 。 你 不 需要 一 個 像 我 一樣 來自 長島 ︵ Long Island ︶ 的 佛教 喇嘛 ， 才 能 去 領會 、 理解 你 身邊 的 人 ， 或 對 他人 感同身受 ， 或 將 你 的 大衣 披 在 一 個 直 打 寒顫 的 人 身 上 。 修心法 的 教導 並非 只是 告訴 你 「 你 應該 這麼 做 ﹂ — — 有 一點點 靈性 好奇心 與 經驗 的 人 都 知道 這 句 話 。 修心法 是 藉由 將 我們 的 慣性 模式 與 自我 中心 的 傾向 重新 制約 並 解除 制約 ， 來 告訴 你 「 如何 ﹂ 去 做 。 這 個 修行 法門 也 提供 我們 一 個 不可思議 的 有效 工具 來 轉化 自己 ， 那 就 是 自 他 交換法 — — 將 自己 與 他人 交換 位置 的 一 種 合作 禪修 。 口訣 的 實修 方法 藏語 「 Tonglen ﹂ ︵ 自 他 交換法 ︶ 的 字義 是 「 施 與 受 ﹂ ︵ giving and receiving ︶ ， 這 個 修法 是 圍繞 著 阿底峽 的 「 眾咎 皆 歸於 一 人 ︵ 自己 ︶ ﹂ ︹ 利益 與 成就 皆 歸於 他人 ︺ 這 一 個 核心 口訣 來 進行 的 。 自 他 交換 法 是 一 種 心 的 訓練 ， 或 說 是 一 種 心態 的 轉化 練習 ， 旨在 幫助 我們 消除 自己 的 自我 主義 、 二元 對立 概念 與 自我 執著 。 它 是 一 種 讓 自己 與 他人 交換 立場 的 方法 ， 一 種 讓 我們 真正 設身處地 站 在 他人 位置 ， 幫助 我們 對 他人 痛苦 感同身受 的 「 施 ﹂ 與 「 受 ﹂ 之 法 ， 因此 能 挑戰 你 、 我 和 我們 之間 自覺 的 分離感 。 我 第一 次 接觸 自他 交換法 是 在 法國 ， 就 在 我 的 交互禪 啟示 出現 的 前 幾 年 。 當時 是 一九七五年 ， 我 跟隨 著 卡盧 ︵ Kalu ︶ 仁波切 在 他 位於 大吉嶺 附近 的 寺院 修習 。 他 教 我 從 吸氣 與 吐氣 開始 修習 自 他 交換 法 ， 將 散亂 的 思緒 與 精力 集中 起來 ， 將 全 副 的 注意力 集中 在 「 呼吸 ﹂ 這 個 主要 對象 上 ， 逐漸 讓 外在 與 內在 的 能量 取得 平衡 ， 矯正 我們 總是 受到 喜愛 的 事物 所 吸引 並 排斥 討厭 事物 的 這 種 傾向 。 我們 總是 無時無刻 地 處於 一 種 為 生活 評分 的 習慣 裡 — — 「 這 是 一 個 難過 的 日子 ﹂ 、 「 一 次 不錯 的 造訪 ﹂ 、 「 一 次 可怕 的 通勤 ﹂ 、 「 一 次 很 好 的 禪修 ﹂ 等等 ， 不斷 地 掂量 著 每 一 件 事 的 質 與 量 。 事實 上 ， 並 沒有 任何 絕對 好 或 壞 的 人 、 事 、 物 ， 只 有 我們 想要 或 不 想要 的 ， 而 每 件 事 都 是 主觀 的 。 這 是 一 種 強大 的 解藥 ， 試 想想 ， 這 完全 是 觀點 的 問題 。 如同 修心法 ， 自他 交換法 非常 適用 於 我們 廿一世紀 的 生活 ， 而且 曾經 大大 地 幫助 我 只有 喜悅 、 開放 的 心 與 態度 ， 才 能 持續 支持 你 。 第一 章 透過 另 一 個 人 的 眼睛 看 世界 度過 了 一些 艱難 的 時光 。 它 讓 我們 瞭解到 ， 最 重要 的 是 我們 並 不 孤單 ， 其他 人 也 同樣 在 受苦 ， 而且 沒有 任何 感受 是 永遠 的 。 這 個 以 鏗鏘 有力 的 指示 呈現 的 簡單 修行 法 ， 總是 提醒 我 耶穌 在 ︽ 馬太 福音 ︾ 裡 的 教導 ： 「 這樣 ， 那 在 後 的 將要 在 前 ， 在 前 的 將要 在 後 了 。 ﹂ ︵ 20:16 ︶ 以及 「 溫柔 的 人 有 福 了 ！ 因為 他們 必 承受 地土 。 ﹂ ︵ 5:5 ︶ 這 個 普世 真理 ， 就 是 我 在 本 書 選擇 用來 串起 我 的 每 個 交互 禪串珠 的 線 。 自 他 交換法 並非 我們 即將 探討 的 唯一 一 種 交互 禪 形式 ， 絕非 如此 。 交互禪 將 為 我們 開啟 一 個 多樣 的 靈性 修練 的 世界 ， 讓 我們 藉 此 整合 日常 生活 的 各 個 面向 ， 我 也 將 會 結合 「 密續 ﹂ ︵ Tantra ︶ 、 咒語 、 禪修 與 大自然 、 動物 、 音樂 等 方面 的 修行 。 但是 ， 我 依然 強調 自他 交換法 的 重要性 ， 因為 我 發現 ， 這 個 心態 轉化 的 修練法 對 我 自己 的 清醒 、 幸福 與 朝聖 過程 ， 都 有 著 決定性 的 重要 影響 ， 我 百分之兩百 強力 推薦 它 。 識破 「 分離 ﹂ 的 幻相 ， 抵達 一 個 與 朋友 、 家人 、 愛人 、 老師 、 國家 、 敵人 和 宇宙 之間 都 能 產生 真實 連結 的 地方 ︵ 當然 ， 這 不 是 一 個 實際 的 地方 ︶ ， 是 每 一 種 交互 禪 的 關鍵 課題 ， 就 讓 我們 從 此刻 所在 之 處 開始 ， 從 我們 自己 開始 吧 ！ 因為 如果 我們 和 自己 做 朋友 ， 就 能 和 世界 做 朋友 並且 去 愛 它 。 交互 禪 的 練習 ?
 
自 他 交換 交替 地 修習 「 施 」 與 「 受 」 （ 給予 和 接受 ） 。 吐氣 時 「 給予 」 ， 吸氣 時 「 接受 」 ， 隨著 呼吸 而 修 。 這 是 如何 修習 自 他 交換 的 最 根本 指示 ， 可以 拆解 如下 ： ?
 
將 你 的 心 安定下來 ， 安住 於 中心 。 在 心 中 找出 一 個 充滿 慈悲 與 愛 的 空間 ， 思惟 是 誰 正在 受苦 — — 你 、 你 的 朋友 、 你 的 敵人 ， 還 有 整 個 世界 。 這 能 在 內在 為 你 開創 一 個 空間 ， 軟化 你 自己 ， 讓 你 的 心 敞開 。 ?
 
從 你 自己 開始 ， 就 從 你 此刻 所在 之 處 開始 ， 隨著 呼吸 而 修 。 吸氣 時 ， 專注 在 生命 的 美好 上 ； 吐氣 時 ， 放下 你 所有 的 挑戰 與 衝突 ， 以及 最初 在 你 和 他人 、 你 和 其他 一切 事物 之間 製造出 「 分離 ﹂ 的 因素 。 吸氣 時 ， 心想 ： 「 願 世上 所有 的 困難 、 懷疑 和 恐懼 ， 都 被 我 心 中 的 空性 所 吸收 。 ﹂ 生起 這樣 的 念頭 會 很 有 助益 ； 吐氣 時 ， 則 心想 ： 「 願 一切 生命 都 能 擁有 我 的 快樂 、 信心 與 無懼 。