深深地 吸 一 口 氣 ， 然後 將 氣 完全 地 吐出 ， 完全 放下 。 ?
 
現在 ， 再 做 一 次 ， 再 做 兩 次 ︵ 「 三 ﹂ 是 個 神奇 的 數字 ︶ 。 ?
 
放下 ， 只是 存在 ， 如其所是 。 自然 地 安歇 ， 自在 地 處於 自己 的 身 、 心 、 靈 當中 ， 享受 這 個 本然 狀態 ， 或是 你 似乎 置身 其中 的 任何 狀態 。 ?
 
讓 你 的 身心 以 它們 自己 的 方式 沉澱 、 安住 於 屬於 它們 的 地方 ， 如其所是 。 ?
 
現在 ， 慢慢 地 睜開 眼睛 ， 輕聲 地 請 你 的 同伴 也 這麼 做 。 ?
 
溫和 地 將 視線 抬高 。 透過 你 的 眼睛 來 看 ， 真正 地 去 看 ！ ?
 
如果 你 和 一 個 孩子 一起 進行 這 場 交互禪 ， 問問 他 看見 什麼 。 這 可以 用 「 我 偵察到 … … ﹂ 這樣 的 遊戲 作為 開始 。 例如 「 我 偵察到 一 隻 麻雀 ﹂ ， 但是 當 麻雀 飛入 雲端 時 ， 他們 偵察到 什麼 呢 ？ ?
 
鼓勵 他們 看 更多 、 更 遠 、 更 深入 。 你 會 深感 訝異 ， 這 種 做法 竟 能 有效 地 開發 你 的 敏感度 與 覺知 。 ?
 
你 可以 只是 坐 著 、 傾聽 、 陶醉 在 驚奇 的 感受 中 。 那些 聲音 到底 是 從 哪裡 來 的 ？ 它們 消失 之後 又 跑到 哪裡 去 了 呢 ？ ?
 
讓 你 的 視線 延伸至 凝視 對象 之外 ， 往 上 移 向 那 無限 的 。 然後 ， 讓 那 無限 的 逐漸 消融 。 ?
 
如果 你 的 同伴 分心 了 ， 鼓勵 他們 做 幾 次 深呼吸 ， 專注 ， 並 再次 放鬆 ， 回到 清新 覺知 那 廣闊 的 開放感 當中 ， 讓 事物 自然 開展 ， 變 得 安定 、 清晰 。 ?
 
享受 禪修 的 這 份 寧靜 、 放鬆 、 和諧 與 純粹 的 喜悅 。 ?
 
記住 ： 本然 的 禪修 並 不 是 那麼 困難 。 如果 你 願意 嘗試 ， 就 不可能 失敗 ！ 透過 修習 平等心 ， 找到 照顧 的 平衡點 我 非常 清楚 ， 家庭 生活 並非 只是 唱唱歌 、 跳跳舞 、 開開 晚餐 派對 ， 而且 毫無 挑戰 、 誤會 與 衝突 。 交互 禪 的 另 一 個 好處 起初 似乎 是 「 連結 ﹂ 的 相反 ， 也 就 是 靈性 上 的 不 執著 ， 或是 佛教徒 所謂 的 「 平等心 ﹂ ︵ 或 「 平等捨 ﹂ ︶ ； 不過 ， 這 並非 「 自滿 ﹂ 、 「 冷酷 ﹂ 或 「 冷漠 ﹂ 的 同義字 。 平等心 能 幫助 我們 少一點 磨難 ， 多一點 母愛 ︵ 或 父愛 ︶ ， 讓 我們 的 生活 與 關係 更 平衡 ， 更 能夠 與 事物 的 真實 狀態 保持 同 調 。 「 給予 ﹂ 與 「 接受 ﹂ 的 自他 交換 禪修法 — — 透過 另 一 人 的 眼睛 看 事情 並 讓 自己 與 他人 趨向 平等 的 禪修 ， 正 是 一 種 避免 落入 關係 中 相互 依附 、 「 劫持 所有 付出 ﹂ 之 照顧 者 模式 的 禪修法 ， 那 種 模式 絕對 是 能夠 讓 為 人 父母 或 子女 者 筋疲力竭 的 有效 處方 。 透過 修行 ， 一 個 人 將 會 變成 更 好 的 、 付出 關懷 的 照顧 者 與 愛 的 分享 者 ， 而 非 投注 過多 心力 ， 甚或 是 善於 操弄 的 照顧 者 。 第五 章 爸爸 媽媽 經 只有 你 能 做 你 要 做 的 事 。 我們 這些 立志 成為 菩薩 的 人 ， 會 盡 一切 力量 成為 最 好 的 自己 ， 但是 若 做 過頭 ， 就 會 變 得 苛刻 ， 或 變成 完美 主義 者 ， 或 太過 理想化 ， 那麼 ， 我們 遲早 會 失去 平衡 ， 會 重重 地 跌 一 跤 ， 可能 會 輕易 喪失 了 交互禪 的 「 交互 ﹂ 部分 。 我們 必須 記得 自己 在 吸氣 、 吐氣 時 那 美好 的 分享 經驗 ， 那 是 平衡 的 、 彼此 同 在 的 ， 處於 一 種 療癒 與 和諧 的 相互 關係 裡 ， 並且 共同 維繫 著 這 個 療癒 的 循環 。 我們 不 願意 忽視 自己 所 愛 的 人 ， 同樣地 ， 我們 也 不 想 做 得 太 過 火 ， 導致 過猶不及 ， 「 病理性 利他 主義 ﹂ ︵ pathological altruism ︶ 這 個 詞 便 能 形容 這 種 現象 。 根據 芭芭拉 ． 奧克雷 ︵ Barbara Oakley ︶ 及 其 共同 作者 指出 ： 「 病理性 利他 主義 可能 被 視為 和 任何 行為 或 人格 傾向 一樣 ， 其 明顯 目標 或 隱含 動機 皆 是 增進 他人 的 福祉 。 但是 這樣 的 ﹃ 利他 主義 ﹄ 並 無法 獲得 整體 的 有益 結果 ， 反而 對 他人 甚或 自己 造成 不 理性 ︵ 從 外部 觀察 者 的 角度 來 看 ︶ ， 以及 實質 上 的 負面 後果 。 ﹂ 奧克雷 及 其 同事 接著 便 針對 利他 主義 的 黑暗面 與 其 可能 的 弊害 ， 提出 警告 。 ?
 
至於 病理性 利他 主義 的 極端 現象 ， 範圍 從 自殺到 種族 滅絕 都 有 可能 。 在 我們 的 日常 生活 中 ， 它 可能 表現為 相互 依存 、 無 限度 的 付出 ， 直到 我們 為 所 愛 之 人 過度 犧牲到 一 個 遺棄 自己 、 阻礙 自己 的 地步 。 想像 一 個 為了 照顧 家庭 ， 而 讓 自己 油盡燈枯 至 病倒 ， 甚至 完全 無法 再 照顧 家 裡 的 母親 ， 那 是 什麼 樣子 吧 ！ 一切 終 須 回歸 平衡 、 平等心 、 韌性 ， 最終 是 平等 地 去 愛 一切 眾生 ， 包括 我們 自己 。 以下 是 一 個 帶領 我們 達到 此 一 境界 的 基本 咒語 。 交互 禪 的 練習 ?
 
平等 心 咒語 每 個 人 都 必須 為 自己 創造 的 「 業 」 與 經驗 負責 。 他們 的 苦 與 樂 並非 依 我 而 定 ， 我 的 苦 與 樂 也 非 依 他們 而 定 。 我 接受 如是 的 他們 ， 並且 祝福 他們 ， 釋放 對於 他們 的 所有 期待 。 解決 衝突 交互 禪 能夠 療癒 自己 與 他人 之間 的 分歧 與 衝突 ， 改變 整 個 關係 的 氛圍 。 它 能 有效 地 消除 我們 慣性 的 「 分離 ﹂ 傾向 。 若 能 在 事情 進展 順利 時 修習 它 ， 那麼 ， 當 你 遭遇 困難 處境 時 ， 例如 監護權 官司 ， 或 難以 戒除 的 惡癮 ， 或 女兒 的 不良性 生活 問題 ， 或 祖母 罹患 失智症 等等 ， 你 將 會 有 能力 處理 這些 變化 ， 能 無懼 地 在 呼吸 時 將 這 份 不幸 吸入 ， 讓 它 在 你 的 內在 消融 ， 然後 吐出 喜悅 與 慷慨 寬宏 。 於是 ， 一 次 不凡 的 療癒性 蛻變 便有 可能 發生 ， 而且 幾乎 總是 會 發生 。 這 是 一 種 高層次 的 修行 ， 也 可能 是 會 令 人