顧慮 的 事情 」 ， 他 就 必須 真的 提出 這些 事情 來 為 自己 的 說法 建立 正當性 ， 而 不 是 例如 ： ● 同性 家庭 養出來 的 小 男孩 可能 會 有 價值 偏差 ， 例如 變成 娘娘腔 。 ● 同性 家庭 破壞 一 男 一 女 組成 家庭 的 倫理 綱常 。 ● … … 在 公共 理由 的 意義 上 ， 這 後果 真的 很 糟 沒 錯 ， 但是 同性 婚姻 真的 有助於 促使 它 發生 嗎 ？ 如果 我 不准 你 用 手指 指 月亮 ， 是 因為 我 認為 這樣 眼睛 會 瞎掉 ， 那 我 理當 有 責任 說明 為什麼 用 手指 指 月亮 眼睛 會 瞎掉 。 在 同性 婚姻 的 議題 上 也 一樣 ， 例如 ， 現在 世界 上 已經 有 一些 國家 允許 同性 婚姻 ， 而 他們 的 社會 並 沒有 要 崩解 的 跡象 ， 所以 如果 我 反對 同性 婚姻 是 基於 擔心 社會 因此 崩解 ， 我 可能 需要 多 提供 一些 證據 ， 才 有 辦法 說服 其他 人 。 找 不 找 得 到 那些 「 在 公共 理由 的 意義 上 真的 很 糟 ， 而且 同性 婚姻 真的 可能 促成 它 發生 」 的 後果 呢 ？ 通常 這 部分 的 討論會 涉及 許多 統計 和 科學 報告 。 隨便 舉 個 例子 ： 假設 你 在 網路 上 找到 一 份 研究 ， 顯示 同志 家庭 出身 的 小孩 「 幸福感 」 較 低 。 這 能 成為 反對 同性 婚姻 的 好 理由 嗎 ？ 誰 不 想要 幸福 ？ 幸福感 要 成為 公共 理由 ， 大概 沒有 什麼 問題 。 然而 ， 我們 在 因此 推出 同志 雙親 的 養育 能力 比較 不 理想 、 比較 不 適合 組成 家庭 之前 ， 也 必須 先 問 ： 這 種 糟糕 後果 ， 是 同志 族群 的 責任 嗎 ？ 就算 同志 家庭 出身 的 小孩 幸福感 偏低 ， 也 不見得 是 家長 養育 能力 的 問題 。 想想 現在 同志 族群 生存 在 什麼 樣 的 環境 吧 ： 我們 所 處 的 社會 氛圍 ， 就 是 那 種 容易 讓 「 同志 、 對 同志 有 認同 的 人 ， 以及 在 任何 外顯 面向 上 符合 同志 刻板 印象 的 人 」 之 幸福感 低迷 的 氛圍 。 當 同志 、 娘娘腔 、 男人婆 在 學校 被 霸凌 ， 最後 自殺 ， 你 該 責怪 的 是 他們 的 父母 、 班 上 同學 ， 還是 他們 的 自我 ？ 同樣 的 道理 ， 當 兩 個 女 同志 收養 的 小孩 因此 在 學校 被 揶揄 或 欺負 ， 導致 生活 不 快樂 ， 我們 該 責怪 誰 、 要求 誰 改變 呢 ？ 是 兩 個 同志 媽媽 ， 還是 同 一 個 社會 裡面 不斷 倡議 同志 「 不 正常 」 、 「 不 自然 」 的 人 ？ 這 個 問題 的 答案 ， 取決 於 你 想 解決 症狀 ， 還是 病灶 。 總之 ， 要 藉由 「 訴諸 普遍 顧慮 」 來 反對 同性 婚姻 ， 你 必須 說明 ： ● 你 所 擔憂 的 那些 壞 後果 ， 有 公共 理由 背書 。 ● 我們 有 理由 相信 同性 婚姻 真的 會 帶來 那些 壞 後果 。 ● 同性 婚姻 之所以 會 帶來 那些 壞 後果 ， 很 大 一 部分 是 同志 族群 的 責任 。 訴諸 玻璃心 所以 ， 為什麼 同志 成家 會 毀壞 家庭 價值 ？ 若 我們 無法 援引 同志 家庭 會 導致 的 壞 後果 ， 我們 還 有 其他 說法 嗎 ？ 考慮 這 個 ： 「 我 根深蒂固 認為 只有 一 夫 一 妻 能 結婚 。 若 這 個 社會 允許 婚姻 有 其他 組合 方式 ， 這 會 和 我 的 終極 價值觀 衝突 ， 使得 我 極度 痛苦 。 」 我 相信 這 個 說法 描述 了 許多 願意 站上 檯面 反對 同志 婚姻 的 人 確切 的 心理 狀態 。 這 種 說法 可能 讓 你 想到 鄰國 政府 常用 的 口舌 「 傷害 廣大 中華 人民 的 感情 」 ， 又 或者 你 可能 很 不 情願 相信 我們 有 責任 處理 這 種 近乎 「 心電 感應 」 式 的 傷害 ， 畢竟 徐若瑄 結婚 也 讓 我 覺得 很 痛苦 ， 但 我 並 沒有 因此 認為 我 有 權利 阻撓 她 。 然而 ， 信仰 者 也 是 社會 成員 ， 而 我們 有 責任 避免 社會 成員 痛苦 。 如果 你 認為 某些 痛苦 可以 被 忽視 ， 必須 提出 好 理由 ， 例如 「 就算 她 不 結婚 ， 你 也 得 不 到 她 」 （ 誤 ） 。 有 一 種 回應 方式 ， 是 拿 保守 人士 的 福祉 和 同志 的 福祉 來 比較 ， 並 主張 這樣 划得來 。 這 種 論點 最 強 的 展示 方式 ， 或許 是 強調 「 成家 」 是 許多 人 人生 願景 的 重要 部分 ， 如果 無法 和 自己 愛 的 人 達成 ， 對 這些 人 來 說 ， 會 是 嚴重 的 生命 缺陷 ， 而 別人 和 別人 用 自己 不能 認同 的 方式 結婚 ， 則 還好 。 玻璃 心碎 ， 原因 有 很多 另 一 種 回應 上述 抱怨 的 途徑 ， 是 進一步 討論 造成 護家盟 「 痛苦 」 的 原因 。 直覺 上 你 可能 很 容易 接受 「 若 同性 婚姻 通過 ， 這 會 成為 導致 護家盟 痛苦 的 原因 之 一 」 這 個 說法 （ 當然 ， 你 是否 在意 他們 痛苦 ， 則 另當別論 ） 。 然而 ， 哲學家 在 一些 例子 裡 發現 ， 我們 對於 「 原因 」 的 描述 很 大 一 部分 受到 發言 和 討論 目的 影響 。 理論 上 ， 一 個 事件 發生 ， 總是 有 無限 個 原因 ， 而 我們 會 在 當中 找到 有 意義 的 原因 來 討論 ， 並 做為 未來 行動 的 參考 。 例如 ， 當 車禍 發生 ， 可以 說 導致 車禍 的 原因 是 駕駛 疲勞 、 行人 過 馬路 滑手機 ， 加上 該 路段 視線 不佳 ， 然而 ， 也 可以 說 其 原因 是 某些 物理 定律 ： 畢竟 ， 若 這些 物理 定律 以 某 種 方式 改變 ， 車禍 就 不會 發生 。 但 當 我們 追究 車禍 責任 的 時候 ， 「 車禍 起因 是 牛頓 第二 運動 定律 」 會 是 超 沒 營養 的 說法 ， 因為 你 沒辦法 怪罪 物理 定律 或 罰 它 錢 。 相反地 ， 「 疲勞 的 駕駛 、 滑手機 過 馬路 的 行人 、 沒有 定期 維護 路燈 的 主管 機關 ， 哪 個 該 負起 最 大 責任 ？ 」 看起來 才 是 像樣 的 討論 題目 。 事件 的 原因 有 無數 個 ， 不見得 每 一 個 都 一樣 有 意義 。 秉持 這樣 的 觀念 ， 我們 可以 在 同性 婚姻 討論 中 看到 不 一樣 的 論點 。 假若 護家盟 基於 自己 的 終極 價值觀 ， 為了 臺灣 社會 存在 著 同志 家庭 而 感到 痛苦 ， 此 痛苦 產生 的 原因 ， 除了 那些 成家 的 同志 （ 以及 允許 這 件 事情 的 政府 ） 之外 ， 其實 還 有 另外 一 個 ， 就 是 護家盟 自己 。