中 大致 的 故事 ， 附 在 此 處 ， 權 作 對照 參考 ： 嬴氏 亂天紀 ， 賢者 避 其 世 。 黃綺之 商山 ， 伊人 亦 云逝 。 往跡 浸復 湮 ， 來徑 遂 蕪廢 。 相 命肆 農耕 ， 日 入 從 所 憩 。 桑竹 垂餘蔭 ， 菽稷 隨時藝 ； 春 蠶 收 長 絲 ， 秋 熟靡 王稅 。 荒路 曖 交通 ， 雞犬 互鳴 吠 。 俎豆 猶 古法 ， 衣裳 無 新制 。 童孺 縱行 歌 ，班 白歡 遊詣 。 草榮識節 和 ， 木 衰知風厲 。 雖 無 紀曆志 ， 四時 自 成 歲 。 怡然有餘 樂 ， 於 何榮 智慧 。 奇 蹤隱 五百 ， 一朝 敞 神界 。 淳薄 既 異源 ， 旋復 還 幽蔽 。 借問 遊方士 ， 焉測 塵囂 外 。 願 言躡 清風 ， 高舉 尋吾契 。 其中 故事 發展 與 〈 桃花源記 〉 大致 相同 ， 後面 「 淳薄 既 異源 ， 旋 復 還 幽蔽 」 ， 意謂 世俗 的 澆薄 與 理想 世界 的 民風 淳厚 ， 畢竟 是 異源 的 兩 個 世界 ， 是 以 這 個 偶然 出現 的 世外桃源 ， 很 快 的 就 又 不得 見 了 。 這 首 詩 多多少少 透露 了 陶淵明 的 心志 ， 以及 勾勒 這 個 世外桃源 的 用意 。 最後 四 句 寫道 ： 「 借問 遊方士 ， 焉測 塵囂 外 ？ 願 言躡 清風 ， 高舉 尋 吾 契。 」 「 遊方士 」 是 世俗 之 人 ， 整 段 話 的 意思 是 ， 請問 這些 世俗 之 人 ， 又 有 誰 能 知道 塵囂 之外 別有 天地 。 我 願意 踏 著 清風 ， 一路 飄飄 高舉 去 尋找 能 契合 吾心 的 世界 。 這 首 詩 或 能 與 本 文 相 映證 ， 在 細細 解讀 上 能 提供 不少 重要 的 資訊 或 方向 ， 內容 部分 就 留待 後面 一一 詳談 了 。緣 溪行 ， 忘路 之 遠近 武陵人 偶然 間 發現 桃花林 並 不尋常 。 漁人 理應 對 附近 的 地形 十分 熟悉 ， 而 他 卻 不 知 為何 到 了 一 個 從前 沒有 到 過 的 地方 ， 這 是 可 注意 之 處 。 陶淵明 在 此 僅 用 「 緣溪行 ， 忘路 之 遠近 」 來 交代 ， 留下 許多 想像 空間 。 「 忘路 之 遠近 」 是 不 知道 走 了 多 遠 的 意思 。 「 忘 」 解作 遺忘 也 可以 ， 但 意思 上 差 了 一 層 。 從 文 中 提供 的 訊息 來 看 ， 頂多 只 知道 這 個 武陵人 是 捕 魚 的 ， 卻 不 知道 這 趟 溪行 的 目的 是 什麼 。 是 以 此 處 的 「 忘 」 字 下 得 巧妙 ： 「 忘 」 不 只 是 遺忘 ， 在 這裡 還 有 「 本 就 無心 」 的 意思 。 武陵人 沿 溪行 舟 ， 不 為什麼 而 來 ， 沒有 特別 的 目的 。 走 著 走 著 ， 就 見到 了 桃花林 。 既然 本來 沒有 打算 走 多 遠 ， 要 遺忘 倒 也 無 事 可忘 ， 無從 忘 起 ， 「 忘 」 字 解作 「 無心 」 ， 應 比較 貼切 。 即 任意 沿 溪行舟 ， 往 水源處 走 ， 倒 也 不會 在 山 中 迷失 方向 。 或者 說 ， 既然 本 沒有 方向 ， 也 就 無可 迷失 。 「 忘路 之 遠近 」 的 心境 安排 ， 將 一切 的 發生 都 歸於 偶然 ， 這 一 點 很 重要 。 漁人 發現 桃花林 ， 唯一 的 情緒 反應 只有 「 甚 異 之 」 ， 其他 都 只是 對 景色 的 客觀 描寫 。 而後 「 復 前 行 ， 欲 窮 其 林 盡 水源 ， 便 得 一 山 」 ， 這裡 的 「 欲 」 宜 解作 「 將要 」 ， 好過 解作 「 想要 」 。 意思 是 這 段 路 快要 走到 水源 的 盡頭 了 ， 而 不 是 漁人 想要 找到 水 的 源頭 。 這 兩 個 解釋 的 差別 ， 對 文本 的 理解 會 產生 很 大 的 差異 。 在 陶淵明 第一 段 給 的 訊息 中 ， 漁人 必須 是 完完全全 不 帶 任何 目的性 ， 自始至終 都 沒有 特別 希望 尋找 什麼 或 發現 什麼 的 。 王維 的 〈 桃源行 〉 唐代 王維 的 〈 桃源行 〉 ， 脫胎 自 陶淵明 這 則 故事 。 詩 的 前 段 有 「 漁舟 逐 水 愛 山 春 ， 兩岸 桃花 夾去 津 。 坐 看 紅 樹 不 知 遠 ， 行盡 青溪 不 見 人 」 等 句 。 「 紅樹 」 就是 桃花樹 ， 「 坐看 」 有 種 閒適感 ， 用 在 此 處 ， 寫 漁人 閒看 風景 ， 竟 忘 了 舟行 遙遠 ， 已 到 了 溪水 盡頭 。 特別 提 王維 的 詩 ， 是 為了 與 陶淵明 的 原文 作 個 對照 。 王維 〈 桃源行 〉 的 漁人 因 坐看 桃花 ， 不知不覺 行 了 很 遠 ， 與 陶淵明 原本 的 故事 設定 畢竟 有些 差距 。 〈 桃花源記 〉 中 的 漁人 只 是 「 緣溪 行 ， 忘路 之 遠近 」 ， 後來 才 發現 「 芳草 鮮美 」 、 「 落英 繽紛 」 的 桃花林 。 面對 突如其來 的 風景 ， 漁人 的 反應 是 「 甚 異 之 」 ， 這 與 王維 「 坐看 紅 樹 不 知 遠 」 ， 心境 上 有 很 大 的 差別 。 王維 揣摩 漁人 心態 ， 認為 見到 這樣 的 意外 美景 ， 必然 會 心 生 嚮往 ， 漸漸 忘 了 本來 的 目的 。 他 前面 寫 「 漁舟 逐 水 愛 山 春 」 ， 就 已經 說明 了 這 是 一 個 喜好 春色 的 漁人 ， 這 趟 旅行 本 就 為 欣賞 美景 而 來 。 王維 喜好 山水 眾所周知 ， 在 他 看來 ， 這 個 漁人 也 必 是 被 這些 清幽 的 景色 所 吸引 ， 因此 才 進入 了 桃花源 。 誠然 ， 王維 的 詮釋 與 〈 桃花源記 〉 有 落差 ， 透過 這樣 的 對比 ， 更 可以 看出 原作 中武陵人 的 無心 。 如 王維 此 般人 ， 認為 風景 可愛 ， 坐看 紅樹 ， 本 已 是 十分 閒適 恬淡 ， 但 比 之 〈 桃花源記 〉 ， 這 層 心思 仍 嫌 多 了 。 純 純然 漫無目的 地 走 ， 似乎 才 是 通往 桃花源 的 唯一 路徑 。 衣冠 簡樸 古風 存 「 土地 平曠 ， 屋舍 儼然 ， 有 良田 、 美池 、 桑竹 之 屬 ， 阡陌 交通 ， 雞犬相聞 。 其中 往來 種作 ， 男女 衣著 ， 悉 如 外人 」 ， 描寫 的 是 一 幅 安居樂業 的 農村 景象 。 「 阡陌 交通 、 雞犬相聞 」 等 句 ， 明顯 讓 人 想到 《 老子 ． 八十 章 》 所 描述 的 理想 世界 。 後面 寫 「 男女 衣著 ， 悉 如 外人 」 ， 過去 有些 解讀 ， 誤以為 這裡 是 說 男女 衣著 都 跟 外邊 世界 的 人 一樣 ， 這 有待商榷 。 事實 上 ， 「 外人 」 就 是 「 外地人 」 ， 整