了 一 個 年譜 ， 但 饒公 卻 把 這 份 年譜 放 在 行李包 內 ， 五十 年 來 都 不 拿出來 發表 ， 待到 五十 年 後 覺得 成熟 了 ， 自己 做 這 個 人 的 研究 已 差不多 了 ， 才 拿出來 發表 。 」 在 現今 大學 的 環境 ， 其實 教授 都 有 發表 論文 的 壓力 ， 甚少 見到 做好 研究 都 不 發表 ， 這 也 反映到 饒 教授 很 嚴謹 ， 很 認真 去 求 真 、 求 實 ， 如果 覺得 是 有 些 地方 還可以 再 探討 的 ， 他 便 暫時 不 發表 ， 他 是 持 一 種 很 嚴謹 的 態度 ， 也 反映出 他 的 學術 研究 成果 是 經得起 時間 考驗 的 。 敦煌學 研究 成果 纍纍 饒公 獲得 多方 的 尊重 ， 2009年 更 被 國務院 批准為 中央 文史 研究館 館員 ， 同年 ， 專責 醫療 、 ?生 和 科技 教育 的 國務 委員 劉延東 來到 香港 時 ， 也 特別 拜會 饒宗頤 。 劉延東 說 ： 「 中國 不能 僅 是 一 個 經濟 大國 ， 首先 也 必須 是 一 個 文化 大國 ， 經濟 的 強國 也 必須 是 文化 強國 ， 所以 文化 是 不可 缺少 的 。 」 饒公 則 表示 ， 大家 看 歷史 看 得 太 短 ， 是 對 歷史 的 短視 ， 這 是 因為 一 個 人 對 歷史 的 興趣 不 夠 高 ， 他 認為 首先 要 改變 這 個 態度 。 眾所周知 ， 饒公 對 敦煌學 有 深厚 的 研究 ， 也 去 過 當地 無數 次 ， 2010年 為 慶祝 他 的 九十五 華誕 ， 香港 三百多 名 學者 陪 著 饒公 再次 踏足 敦煌 進行 研究 ， 部分 人 更 以 敦煌 的 研究 成果 作 他 的 生日 禮物 。 不 說 不 知 ， 原來 引起 饒公 對 敦煌 的 興趣 ， 一切 是 從 英國 開始 。 當時 在 英國 的 大英 博物館 ， 饒公 買到 一 套 流失 在 英國 的 敦煌 文獻 膠片 ， 他 自此 開始 敦煌學 的 研究 。 之後 數十 年 來 ， 不斷 有 重要 的 敦煌學 研究 成果 。 饒公 縱使 已 九十多 歲 高齡 ， 還 有 一 顆 不 老 的 好奇心 ， 對 新 的 課題 有 探索 的 精神 。 此 行 他 更 捐出 書畫 ， 籌 了 百多萬 元 保護 敦煌 石窟 。 饒宗頤 學術 教育界 饒公 曾 說 過 ， 自己 做 的 學問 ， 要 貫通 古今 及 貫通 中外 ， 敦煌 剛好 就 是 這 個 位置 。 他 更 形容 古代 的 敦煌 ， 就 好像 今天 的 香港 。 李焯芬 補充 說 ： 「 古代 的 敦煌 ， 其實 是 一 個 邊塞 ， 是 當年 絲綢 之 路 上 一 個 重鎮 及 邊塞 。 商旅 經常 在 西域 ， 經 敦煌 進入 中國 的 漢地 ， 也 有 商旅 經 敦煌 去 西域 。 這些 商旅 帶 絲綢 出境 ， 帶 點 陶瓷 ， 也 把 一點 西域 的 產品 ， 例如 寶石 或 其他 的 物產 如 葡萄 、 酒 帶來 中國 。 敦煌 其實 是 個 物流 中心 ， 物產 經 敦煌 進出口 中國 。 我們 今日 的 香港 也 是 個 物流 中心 ， 其實 功能 上 可以 對比 。 」 不 研究 近代史 1937年 7月 ， 抗戰 爆發 ， 其後 潮州 淪陷 ， 饒宗頤 曾 記下 當年 的 情況 ： 「 潮州 淪陷 之 一 年 大饑 ， 民 至 拾 馬 糞 ， 瀹 其中 脫 粟 而 食 者 ， 予 聞 而 悲 之 。 」 當時 饒公 只有 二十 出頭 ， 被 雲南 的 中山 大學 聘請 為 研究員 ， 原本 想 由 潮州 經 香港 再 到 雲南 ， 中途 卻 患上 惡性 瘧疾 。 饒公 當時 覺得 很 奇怪 ， 他 平時 不 生病 ， 為甚麼 那 次 病 特別 嚴重 。 生病 之後 就 留在 香港 ， 就 走不了 ， 因此 就 沒有 辦法 到 雲南 中山 大學 上任 ， 反而 留 了 在 香港 。 在 香港 ， 饒公 有 從商 的 朋友 ， 協助 他 展開 學術 之 路 ， 從此 與 香港 結下 不解之緣 。 之後 更 在 香港 大學 中文系 教 了 十六 年 書 。 隨著 名氣 愈來愈 高 ， 新加坡 、 美國 、 台灣 的 大學 ， 都 爭相 聘請 他 。 到 1973年 ， 回流 到 香港 中文 大學 授課 。 鄭會欣 是 饒公 在 中文 大學 中國 文化 研究所 的 助手 之 一 ， 專門 幫助 饒公校 對 文稿 及 編輯 成書 。 有趣 的 是 ， 饒公 著重 古代 歷史 ， 但 鄭會欣 偏偏 只 研究 近代史 。 饒公 曾 向 鄭會欣 說 ， 他 甚麼 都 研究 ， 就 是 不 研究 近代史 ， 他 說 因為 近代史 離 我們 太 近 了 。 饒公 年紀 雖 老 ， 但 鄭會欣 不得不 佩服 他 看 論文 的 速度 。 他 每 一 天 看 大量 的 論文 著作 ， 他 很 快 就 能 把 論文 的 精要 之 處 、 關鍵 之 處 、 重點 拿 ?
 
到 ， 之後 他 很 快 就 發現 論文 存在 哪些 問題 ， 有 哪些 令 他 有所 收穫 ， 對 他 有所 啟發 。 香港 百 人 饒公 的 博學 令 人 佩服 ， 由 1979年 至今 ， 已 發表 超過 四百 篇 論文 。 他 為 其他 學者 的 著作 所 寫 的 序 ， 也 足夠 編成 一 本 書 。 他 曾 為 中文 大學 題 過 一 副 對聯 ： 「 寶物 潛研 時 有 獲 ， 游魚 細 數 意 無窮 」 。 這 反映 了 他 做 學問 的 態度 。 2003年 ， 饒宗頤 獲 中大 頒發 榮譽 文學 博士 學位 ， 可 說 是 肯定 他 對 中國 文化 的 貢獻 。 通過 「 心經 簡林 」 讓 旅客 感受 圓滿 智慧 多 年 來 ， 饒公 不斷 創作 。 1979年 ， 十號 風球 「 荷貝 」 襲 港 ， 造成 多 處 破壞 ， 饒公 從 家 望出 外面 景觀 ， 即興 畫 了 一 幅 「 得 間 」 ， 「 間 」 是 有空 的 意思 ， 想不到 饒公 的 畫作 也 可 幫 港人 記下 回憶 。 饒公 的 女婿 鄧偉雄 ， 也 是 學術館 的 藝術 統籌 主任 ， 他 形容 饒公 的 作品 是 學術 及 藝術 的 結合 ， 書法 及 繪畫 最 基本 就 是 線條 ， 饒公 掌握 得 很 好 ， 能夠 突顯 其 特點 。 鄧偉雄 表示 ， 饒公 描畫 的 荷花 非常 特別 ， 因為 是 寫 在 西方 繪畫 用 的 畫布 上 。 他 經常 說 寫 荷花 最 難 是 寫 荷莖 ， 幸好 他 對 書法 、 篆書 方面 很 有 研究 ， 所以 可以 用 寫 篆書 的 方式 去 寫 荷莖 ， 可以 用 寫 草書 的 方法 去 寫 荷葉 ， 才 造成 他 的 荷花 ， 形態 與 他 的 書法 很 配合 。 饒公 的 畫風 雖然 不斷 地 改變 ， 但 怎樣 也 不會 脫離 中國 的 味道 。 他 的 寫 荷花 已經 是 脫離 了 古人 ， 因為 他 沒有 拘束 怎 寫 荷花 ， 應該 用 甚麼 顏色 ， 用 甚麼 物料 、 紙張