八 天 假 ， 準備 專心一意 地 精進 用功 。 總之 ， 大家 均 是 在 很 忙碌 的 情況 下 ， 來 參加 佛七 的 。 所以 這 七 天 對 大家 是 很 寶貴 的 。 希望 諸 位 能 把握 ， 不要 白費 來此 的 心意 。 七 天 的 功行 （ 用功 要 緊湊 嚴密 ， 一心 繫念 於 靈山會 上 參與 法會 。 一 上 大殿 ， 要 身 、 口 、 意 三 業 專一 清淨 。 不 在 大殿 的 ， 亦 要 保持 與 大殿 同樣 的 用功 氣氛 。 如此 地 行 、 住 、 臥 ， 都 不要 散亂 ， 若 能 在 這 七 天 當中 保持 一心 不二 ， 就 能 行道 圓滿 、 功德 無量 了 。 若是 抱持 著 來 精舍 參觀 遊玩 、 或 好奇 地 拜拜 看 的 心理 ， 那 功德 就 少之又少 。 所以 ， 必須 要 下定決心 ， 拿出 工夫 來 修學 行持 ， 使 這 七 天 的 用功 ， 有所 受用 。 在 這 佛七 當中 ， 每 個 人 都 要 整肅 威儀 。 諸 位 在 家 是 一 家 之 主權 者 ， 自由 隨意 慣 了 ， 不必 受 人 管束 ， 但 在 此 地 ， 是 要 受 師父 的 調教 了 。 諸 位 來 此 是 為學 佛教 規矩 ， 所以 證嚴 有 責任 教導 你們 。 在 此 地 不僅 要 管束 你們 ， 精舍 裡 的 師父 們 都 是 糾察師 ， 時時 要 檢舉 你們 的 威儀 。 不過 ， 證嚴 希望 諸 位 能 留意 自己 的 威儀 ， 約束 自己 的 舉止 行為 ， 如此 ， 即 能 達成 道業 。 我們 是 為 修行 ， 為 學法 而 來 此 ， 若 在 此 地 能 有所 感受 ， 有所 心得 ， 就 是 自愛 了 。 若 此 七 天 時間 不 用心 修行 ， 不 求 精進 ， 白白 地 浪費 時間 ， 是 不 自愛 ， 如此 即 道業 難 成 。 自己 若 能 自愛 ， 影響 別人 一心 向善 ， 啟發 他人 專心 向 佛 ， 如此 不但 自己 修行 有 功德 ， 鼓勵 他人 ， 鞭策 他人 ， 更加 有 功德 ； 希望 諸 位 在 這 七 天 中 能 把握 時間 ， 緊密 地 守持 規矩 。 四 種 威儀 現在 我 來 講 一下 佛七 中 應 守 的 規矩 。 這些 規矩 ， 在 佛七 中 我 會 時時刻刻 注意 你們 ， 時時刻刻 糾正 你們 。 糾正 後 舉止 風範 ， 不但 是 在 我們 的 道場 內 守持 ， 就是 離開 此 地 ， 在 日常 生活 中 亦 要 守持 。 在 我們 平常 行為 中 有 四 種 禮節 要 守 ： 就 是 「 行 、 住 、 坐 、 臥 。 「 行 就 是 走路 ， 我們 平時 走路 ， 都 有 一 種 習慣 ， 兩 手 前後 搖擺 ， 如今 在 大殿 用功 ， 身穿 海青 ， 我們 的 手 就 不能 如此 擺動 了 。 也 不能 搖頭擺腦 ， 東張西望 。 要 步履 平穩 ， 舉止 端莊 。 所謂 「 行步 如 風 ， 就是 走路 要 如 風吹雲動 般 的 清飄 且 穩重 。 「 坐 也 有 規矩 ， 要 「 正 坐 如 鐘 。 在 這 七 天 中 ， 除了 拜佛 、 繞 佛 外 ， 大部分 時間 都 是 靜坐 觀心 ， 或 正 坐聽經 、 聽 規矩 。 這 一 坐 都 是 很 長 的 時間 ， 有 些 人 沒有 習慣 久 坐 ， 總是 把 兩 腿 伸 得 直直 的 ， 或 彎高 起來 ， 如此 都 是 很 不雅觀 的 姿態 。 我們 坐 久 了 腳 一定 會 麻痛 ， 腳 一 痛 時 ， 可以 把 兩 隻 腳輪流 替換 位置 ， 鬆鬆 筋骨 ， 如此 就 能 持久 不 麻 。 不 祇 在 此 聽 經 時 靜坐 要 似 巨鐘 般 地 穩重 ， 就 是 平常 時間 ， 也 要 時時 留意 坐 的 威儀 ， 這 就 是 所謂 「 坐 如 鐘 。 「 住 ， 即 站 著 時 要 挺 胸 直 腰 ， 不要 東 依 西 靠 。 站 ， 要 站 得 挺 、 站 得 直 、 站 得 穩 ， 即 是 站 的 威儀 。 也 就是 所謂 「 住 如 松 。 「 臥 ， 要 如 弓 。 精舍 很 窄 ， 雖然 去年 才 增建 一 棟 客房 ， 但是 今年 增加 的 人數 不 算 少 ， 住起來 還是 嫌 窄 了 一點 。 其實 ， 依著 佛教 的 臥法 ， 並 不須 占 有 太 大 的 空間 。 記得 以前 我 參加 夏安居 的 時候 ， 三 人 睡 一 張 雙人床 ， 在 這 三 個 月 的 時間 裡 ， 我 都 安安穩穩 、 規規矩矩 地 睡 在 那 約 一 尺 寬 左右 的 木板 上 ， 沒有 越界 。 所以 我們 睡態 要 曲肱 而 枕 之 ， 如 弓形 。 即 「 臥 如 弓 ， 是 謂 「 吉祥臥 。 在 談吐 舉止 中 避免 大聲 嚷叫 ， 或 粗言 俗語 相對 。 既然 我們 在 這 七 天 內 是 要 專心 學 佛 ， 佛教 的 規矩 ， 就 要 好好 地 學 ， 好好 地 修持 。 如 佛陀 會 說 八 種 聲音 （ 八 音 ， 其中 有 一 種 柔音 ， 就 是 我們 要 學習 的 。 尤其 在 佛七 中 或 公共 場所 裡 ， 人眾 雜多 ， 必須 留意 自己 的 聲調 ， 時時 保持 柔音細語 ， 且 棄捨 雜話 ， 以 「 多 念 一 句 佛 ， 少 說 一 句 話 來 警惕 自己 。 如果 在 此 還 話家常 ， 倒不如 回家 去 說 ， 自由自在 沒 人 管 。 何況 佛七 中 談話 會 散亂 自 他 的 精神 ， 如此 佛法 就 無法 深入 心 裡 ， 所以 閒話 不要 多 講 。 煮雲 老 法師 所 辦 的 精進 佛七 ， 每 個 人 都 要 禁 語 ， 除了 念佛 之外 ， 不能 出聲 ， 不能 講話 ， 一心一意 修行 。 雖然 證嚴 沒 要求 諸 位 禁語 ， 但 希望 大家 要 約束 自己 ， 要 自愛 。 在 此 作息 時間 要 一致 ， 就 如 軍隊 裡 的 團隊 生活 一樣 ， 早上 幾 點 敲板 ， 我們 要 一致 起床 ； 晚上 幾點 安板 ， 我們 就 要 動作 迅速 就寢 ， 如此 才 不會 干擾到 鄰席 的 人 。 這 亦 是 我們 佛七 中 所 要 學習 的 規矩 。 有些 人 在 佛七 法會 中 心理 太 緊張 ， 還 沒 敲板 就 醒來 準備 梳洗 ， 這 是 不可以 的 。 因為 佛七 中 大家 睡眠 時間 已 夠 少 了 ， 若 有 如此 行為 ， 會 吵到 別人 的 睡眠 ； 所以 諸 位 要 將 心 比 心 ， 多 體恤 別人 的 睡眠 。 在 盥洗 方面 ， 漱口杯 若 能 每 人 持有 一 個 是 最 理想 的 ， 若 不 夠 ， 漱口 完畢 時 ， 要 把 杯子 隨手 洗淨 ， 以便 下 一