天主教 總修院 天主教 傳入 中國 後 ， 外國 傳教士 紛紛 遠渡 來 華 宣教 。 至 二十世紀 初 ， 天主教 在 中國 訓練 本土 神職 人員 的 工作 仍然 付之闕如 。 當時 接受 神職 訓練 的 人 ， 一般 到 澳門 或 檳榔嶼 修 院 ， 部分 則 去 羅馬 或 歐洲 的 修院 。 剛恆毅 ︵ Celso Benigno Luigi Cardinal Costantini ︶ 主教 於 一九二二年 成為 天主教 首 任 宗座 駐華 代表 ， 他 抵達 中國 後 ， 發現 檳榔嶼 修院 雖然 是 當時 東亞 中 最 具 規模 的 修院 ， 但 路途 頗 遠 ； 而且 華籍 神職 人員 必須 具備 深厚 的 中文 根基 ， 但 院 內 修生 來自 不同 國家 ， 缺乏 研習 中文 的 機會 。 於是 剛恆毅 在 一九二四年 上海 第一 屆 中國 天主教 會議 中 ， 議決 在 華 成立 十四 間 總修院 ， 積極 培訓 本土 神職 人員 。 粵 閩 兩 省 的 教區 主教 率先 響應 ， 於 一九二七年 十一月 廿三日 議決 在 港 籌建 一 間 規模 宏大 的 華南 總修院 ， 專 為 廣東 、 廣西 、 雲南 和 福建 等 地 培訓 修士 。 剛 恆毅 主教 對 此 計劃 深表 讚賞 ， 並 親自 領導 籌建 事宜 ， 成為 華南 總修院 的 創辦人 。 時任 教宗 庇護 十一 世 ︵ Pius XI ︶ 對 中國 教務 特別 關注 ， 有 「 中國 教宗 」 之 稱 ， 他 先後 創辦 中國 自治 教區 、 推動 上海 的 中國 天主教 會議 、 率先 為 多 位 中國 主教 祝聖 等 。 當 他 接到 剛恆毅 主教 的 匯報 後 ， 立即 諭令 聖伯多祿 工程處 ︵ Pontifical Society of St .
 
Peter Apostle ︶ 撥款 籌建 華南 總修院 ， 以 培訓 天主教 神職 人員 。 聖神 修院 現貌 。 剛恆毅 委派 恩理覺 ︵ Henry Valtorta ︶ 主教 物色 選址 ， 恩主教 一 次 乘坐 小舟 遊覽 香港仔 途中 ， 「 看到 這 幽雅 秀麗 而 伸入 大海 懷抱 裏 的 小 山 ， 便 覺 欣然 ， 舍舟 登山 ， 經過 長久 的 視察 後 ， 認為 適當 ， 便 選定 此 山 作 總修院 的 地址 」 。 恩主教 與 香港 政府 商討 買 地 時 的 「 心情 如 赴 戰場 一般 」 ， 擔心 因 價錢 問題 而 告吹 ， 幸好 過程 順利 ， 唯一 附帶 條件 就 是 所得 土地 必須 用作 教育 用途 。 港府 同時 把 整個 沿海 斜坡 租予 修院 ， 讓修院 在 斜坡 上 種植 樹木 ， 預防 瘧疾 。 買 地 成功 後 ， 剛 恆毅 主教 隨即 把 修院 的 設計圖 寄予 恩主教 ， 並 建議 由 香港 教區 的 甘沛霖 ︵ Angelo Grampa ︶ 神父 監督 建築 工程 。 修院 由 荷蘭 本篤會 的 著名 藝術家 、 建築師 格寧 ︵ Adalbert Gresnigt O .
 
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︶ 神父 設計 ， 他 的 作品 遍佈 美國 、 巴西 等 地 ， 北京 輔仁 大學 的 中國式 校舍 及 九龍 聖德肋撒堂 也 是 出自 他 的 手筆 。 格寧 神父 以 輔仁 大學 為 藍本 ， 再 融合 中式 四合院 和 意大利 的 建築 風格 。 剛恆毅 主教 認為 這 是 中國 藝術 與 天主教 建築 的 完美 結合 。 可惜 因為 經費 短缺 ， 院舍 左右 兩翼 和 小禮堂 最終 被迫 擱置 ， 只有 後院 部分 能夠 如期 落成 。 華南 總修院 位於 香港仔惠福道 六號 ， 於 一九三○年 竣工 ， 業權 屬於 天主教 傳信部 ， 管理 方面 交由 愛爾蘭 的 耶穌會 ︵ Society of Jesus ︶ 全權 負責 ， 包括 訂立 院規 和 委任 會士 古寧 神父 ︵ Thomas Cooney ︶ 成為 第一 任 院長 。修院 於 一九三一年 十月 廿八日 正式 開課 ， 成為 香港 第一 間 天主教 總修院 ， 最初 只有 十七 名 修生 ， 後來 按年 遞增 ， 從 一九三四年 起 每 年 的 修生 人數 平均 有 六十多 人 。 華南 總修院 於 日治 時期 艱苦 維持 多 年 ， 於 一九四五年 五月 糧盡 援絕 ， 撤退 至 澳門 。 數 月 後 香港 重光 ， 多 名 香港 修生 急不及待 ， 於 同年 十一月 廿一日 回 港 重建 修 院 ， 於 光復 初年 只 可 修讀 英文 和 哲學 兩 科 。 一九四九年 後 ， 中國 國內 所有 修 院 相繼 關閉 或 撤離 ， 大量 修士 來到 華南 總修院 寄讀 ， 高峰 時 多達 一百二十餘 位 ， 成為 創 院 以來 的 新 紀錄 。 由於 修生 人數 於 一九五六年 開始 按年 下降 ， 傳信部 宣佈 於 一九六四年 的 學年 完結 後 ， 不再 維持 總修院 的 活動 ， 擁有 三十三 年 歷史 的 華南 總修院 於 一九六四年 七月 廿一日 正式 結束 ， 修院 的 院舍 則 交由 香港 教區 的 聖神 修院 使用 至 今 。 ︵ 彭淑敏 ︶ 第七 章 宗教 與 建築 香港 第一 座 教堂 英國人 史丹頓 ︵ Vincent John Stanton ︶ 熱心 來 華 宣教 ， 只 因為 他 年紀 太 輕 ， 未 能 成為 差會 的 傳教士 。 在 一八三九年 ， 他 毅然 隻身 來到 廣東 傳道 ， 期間 因為 鴉片 戰爭 問題 而 被 地方 政府 拘禁 達 四 個 月 ， 在 一八四○年 十二月 獲釋 返國 。 史丹頓 來 華 傳教 的 熱誠 沒有 退減 ， 他 在 一八四二年 六月 獲 按 立為 牧師 ， 由 聖公會 派遣到 港 開辦 教會 。 史丹頓 帶 ?
 
新婚 妻子 於 一八四三年 抵達 香港 ， 成為 香港 第一 任 殖民地 牧師 和 香港 聖公會 的 創辦人 。 在 港 的 英軍 和 駐軍 牧師 自 開埠 以來 ， 已 搭建 多所 臨時 建築物 作為 教會 崇拜 的 場地 ， 其中 一 所 位於 美利 操場 旁邊 ︵ 今 長江 集團 中心 ︶ ， 對於 興建 一 所 正式 教堂 的 訴求 與日俱增 ， 史丹頓 因而 肩負起 籌建 教堂 的 責任 。 由於 聖公會 是 英國 國教 ， 在 殖民地 上 興建 一 座 「 照顧 歐洲 社群 需要 」 的 教堂 ， 英國 政府 責無旁貸 ， 因而 答應 承擔 不 多於 三分之二 的 建築 經費 ， 並 把 花聖 約翰座堂 。 園道 四 至 八 號 的 地皮 贈予 聖公會 永久 使用 ， 不用 繳交 地稅 ， 是 香港 唯一 一 幅 屬於 「 永久業權 」 的 土地 。 該 幅 地皮 位於 當時 香港 的 行政 、 軍事 和 商業 中心 ， 毗鄰 香港 總督府 、 美利 兵房 、 美利 炮台 ， 以及 附近 的 大小 洋行 。 由於 聖約翰座堂 ︵ St John ' s Cathedral ︶ 曾 數 度 更換 建築師 和 更改 建築 風格 ， 導致 施工 再三 延期 。 一八四六年 ， 卡拉弗利 ︵ Charles St . George Cleverly ︶ 晉升為 第二 任 測量 總署 署長 ， 由 他 修改 的 設計 草圖 獲得 批准 成為 最終 定案 ， 史丹頓 遂 於 一八四七年 二月 向 聖公會 匯報 ， 延誤 多 年 的 工程 終於 展開 ， 並 邀得 港督 戴維斯 ︵ John Francis Davis ︶ 於 同年 三月 十一日 主持 奠基 儀式 。 聖約翰座堂 的 建築費 耗資 不菲 ， 高達 約 八千七百 英鎊 ， 除了 得到 英國 政府 的 資助 外 ， 從 本地 教友 募捐 所得 的 經費 則 合共 約 四千一百 英鎊 。 一八四九年 二月 ， 聖約翰座堂 的 建築 工程 快 將 完成 ， 聖公會 接到 皇室制誥 ︵ Royal Letters Patent ︶ ， 諭令 在 港 成立 維多利亞 教區 ， 教區 的 管轄 範圍 甚 廣 ， 包括 香港 、 中國 和 日本 等 地 ， 施美夫 第七 章 宗教 與 建築 牧師 ︵ George Smith ︶ 獲 委任