） 會 令 人 產生 快樂 、 樂觀 、 幸福感 增加 的 感受 。 然而 ， 以 這 種 方式 尋求 刺激 有 一 個 極 大 的 缺點 。 1983年 ， 馬文‧ 祖克曼 研究 尋求 刺激 的 行為 後 發現 ， 跳傘 運動員 、 潛水 運動員 等 極限 運動 愛好 者 ， 對 刺激 的 需求 程度 ， 與 賭徒 和 藥癮 者 旗鼓相當 。 自此 ， 尋求 刺激 的 行為 被 當成 負面 人格 特質 來 研究 ， 因為 找 刺激 的 人 ， 似乎 毫不 在乎 其 行為 可能 構成 身體 、 社會 、 錢財 ， 甚至 法律 方面 的 風險 。 此外 ， 對 藥物 成癮 者 與 尋求 刺激 的 人 而言 ， 一旦 大腦 習慣 了 危險 運動 的 天然 「 瘋狂 」 感 ， 以及 藥物 引發 的 高度 刺激 ， 吃 東西 或 與 社交 等 日常 活動 ， 便 無法 為 他們 帶來 愉悅 的 感受 。 高度 刺激 的 活動 使 多巴胺 如 洪水 般 襲捲 ， 令 他們 欲罷不能 ， 需求 便會 越加 頻繁 ， 正常 生活 的 吸引力 則 會 喪失 大半 。 一切 都 關乎 權力 手握 權力 的 人 ， 所 處 的 世界 與 其他 人 不同 。 大量 金錢 與 無限 （ 用 錢 買 的 ） 資源 ， 令 權力 人士 充滿 自信 ， 且 往往 會 氾濫成 自大 。 他們 較 不 需要 遵守 規矩 ， 因為 他們 通常 能 逃過 懲罰 ， 甚至 可以 對 規矩 加以 嘲弄 輕蔑 ， 展現 其 權力 。 研究 學者 赫班‧凡‧克里夫 想 了 解 權力 與 規則 是否 有 雙向 關係 ： 如果 權力 大 的 人 敢於 打破 規則 ， 那麼 打破 規則 是否 會 令 人 感到 充滿 力量 ？ 凡‧克里夫 設計出 幾 項 實驗 ， 讓 受 試 者 目擊 他人 違規 ， 並 加以 評論 。 受 試 者 看 著 許多 人 將 菸灰撣 在 地 上 、 偷 喝 別人 的 咖啡 、 將 腳 放 在 桌子 上 。 違反 規則 的 人 在 他人 看來 ， 會 比 尋常 的 「 循規蹈矩 」 之 人 更 具 權力 、 更 能 掌控 局勢 ： 亂撣 煙灰 或 大聲 說話 等 粗魯 行為 ， 會令 目擊 的 受 試 者 認為 該 人 可能 是 決策 者 ， 抑或 要 說服 他人 聽從 他 的 命令 。 研究 人員 做出 結論 ： 「 違反 規則 的 人 在 他人 看來 ， 擁有 為所欲為 的 能力 。 」 如果 速限 100 公里 ， 你 卻 開到 160 公里 ， 你 或許 是 在 昭告 天下 ， 說 你 權力 很 大 ， 可以 俾 倪 法規 。 如果 「 昭告 天下 」 對 你 而言 很 重要 ， 你 希望 他人 知道 關於 你 的 什麼 事 ， 或許 值得 探究 。 你 可能 希望 他人 認為 你 權力 很 大 ， 但 他人 可能 會 有 截然不同 的 想法 — — 其實 這 在 炫耀 ， 用 專業 一點 的話 說 ， 這 叫 「 自戀狂 」 （ Narcissist ） 。 自戀狂 對 自身 有 著 極其 膨脹 的 想法 ， 不只 認為 自己 很 特別 ， 還 應該 獲得 特殊 待遇 ， 規則 對 他們 都 不 適用 。 自戀狂 會 投入 大量 時間 與 精力 ， 展現 自己 的 重要性 與 聰明 才智 。 他們 要求 最 好 的 食物 及 用品 ， 連 交往 的 人 都 要 盡可能 是 重要 人士 。 自戀 如果 是 性格 上 的 主要 特質 ， 在 錢財 、 社交 方面 都 要 付出 昂貴 代價 ， 但 開快車 可能 只 是 自戀 性格 暫時 發作 — — 無論如何 只有 你 自己 清楚 。 年少 輕狂 如果 你 是 青少年 ， 亦即 大腦 年齡 介於 12 歲 至 24 歲 的 人 ， 尋求 刺激 不用 找 藉口 。 丹尼爾‧西格爾 等 神經 科學家 發現 ， 青少年 除了 生理 狀態 、 荷爾蒙 、 身體 器官 產生 變化 外 ， 也 經歷 著 腦部 結構 的 重大 改變 。 研究 發現 ， 大腦 在 任何 年紀 皆 能 改變 （ 此 為 「 神經 可塑性 」 ， Neuroplasticity ） ， 但 青少年 時期 的 大腦 變化 ， 涉及 了 尋求 新奇 事物 、 社交 參與 、 強烈 情緒 、 創意 探索 等 層面 。 大腦 因 多巴胺 而 產生 改變 ， 會 導致 尋求 新 事物 的 行為 增加 ， 此時 ， 新奇 事物 能 產生 高度 獎勵 效果 ， 並 提升 尋求 新穎 、 驚奇 事物 的 動機 。 與 此 同時 ， 青少年 亦 會 發展出 極度 理性 的 思維 ， 代表 腦部 主掌 評估 的 中樞 會 著重 某 件 事 的 正向 層面 ， 並 忽視 負面 結果 的 嚴重性 。 青少年 會 因此 只 注重 開車 飆到 時速 160 公里 的 刺激感 ， 對 車禍 、 造成 自己 或 他人 死亡 等 潛在 負面 影響 ， 則 置若罔聞 。 死亡 成為 主角 研究 學者 發現 ， 某些 人 會 鋌而走險 ， 是 因為 喜歡 涉險 後 獲得 的 非凡 人生 體驗 。 由 風險 引發 的 恐懼 經驗 ， 與 度過 疾病 、 天災 、 重大 事故 、 種種 創傷 等 生死 關頭 的 人 感受到 的 經驗 相同 。 經歷 生死 交關 之後 ， 有 些 人 會 對 人生 、 對 自己 、 對 目標 看 得 更 透徹 ， 對 人生 中 的 人 事 物 也 能 更 懷 感激 之 心 。 會 產生 如此 看法 ， 是 由於 更加 意識到 死亡 。 此 與 青少年 否定 死亡 可能性 的 態度 可謂 截然 相反 ， 雖然 實際 風險 可能 完全 相同 。 死亡 本能 佛洛伊德 則 認為 ， 風險 並非 此 處 的 重點 。 1920年 他 出版 《 超越 快樂 原則 》 （ Beyond the Pleasure Principle ） 一 書 ， 書 中 他 指出 ， 先前 他 認為 所有 的 內心 運作 ， 其 動機 都 是 為了 脫離 痛苦 ， 朝向 快樂 前進 。 他 的 看法 雖然 正確 ， 但 還 有 其他 影響 因素 。 他 曾 親眼 見到 從 戰爭 中 歸來 的 人 ， 仍 會 持續 體驗到 當初 恐怖 的 記憶 。 為什麼 會 這樣 ？ 他 的 病人 為什麼 會 藉由 不斷 憶起 ， 抑或 重提 與 他 有關 的 經驗 （ 例如 作戰 時 遭到 拋棄 ） ， 「 強迫 自己 重演 」 那些 令 其 驚恐 、 受創 的 畫面 ？ 佛洛伊德 斷定 ， 人 擁有 與 生 之 本能 （ Life instinct ， 或 稱 「 厄洛斯 」 ， Eros ） 力量 相當 ， 卻 能 凌駕 其 上 的 第二 本 能 ， 他 稱 之 為 死亡 本能 （ Death drive ） 。 生 之 本能 會 積極 保全 個體 與 全體 物種 的 生命 ， 追求 健康 、 安全 、 存續 、 生育 等 ， 亦 與 愛 、 合作 等 正面 情緒 相關 。 死亡 本能 （ 後 稱 「 達納托斯 」 ， Thanatos ， 是 以 古希臘 人格化 的 死神 為 名 ） 則 為 追求 死亡 與 毀滅 的 本能 。 死亡 本能 與 恐懼 、 恨 、 憤怒 等 負面 情緒 ， 以及 各 種 攻擊 性行為 有關 ， 是 人類 最 原始 的 本能 ， 因為 能 帶 我們 回到 當初 人類 出現 時 的 無機 、 虛無 狀態 。 生命 原本 始於 死亡 /