但 你 經過 深思熟慮 ， 有 充分 的 理由 。 丹‧艾瑞利 會 欣賞 這 種 不 合 邏輯 的 邏輯 。 重要 理論 社會 比較 理論 — — 利昂‧費斯廷格 可 預測 的 非理性 — — 丹‧艾瑞利 要價 昂貴 的 商品 ， 如 Christian Louboutin 的 高跟鞋 （ 紅色 鞋底 相當 好認 ） ， 代表 了 成就 與 財力 ， 因此 想 傳達 該 訊息 的 人 ， 經常 會 偽造 這 類 商品 。 「 我們 身處 於 販賣 愉悅 的 產業 。 我們 不 賣 手提包 或 高級 訂製服 。 我們 賣 的 是 夢想 。 」 — — 艾連‧維爾賽莫爾 ， 有 興趣 控制 香奈兒 的 法國 富商 人生 意義 何在 ？ 歐文‧亞隆 、 艾米‧凡‧杜爾贊 、 維克多‧弗蘭克 、 亞伯拉罕‧馬斯洛 、 卡爾‧羅哲斯 這 個 問題 偶爾 會 出現 在 我們 心 中 ， 有時 以 哲學 形式 出現 ， 有時 略帶 一點 絕望 。 憂鬱症 患者 的 心 中 常 縈繞 人生 沒有 意義 的 想法 。 這 個 問題 的 答案 並 不 簡單 ， 只有 篤信 宗教 、 能 綜觀 宇宙 萬物 及 其 意涵 的 人 才 能 回答 。 然而 19世紀 以降 ， 宗教 的 影響力 在 西方 世界 日漸 衰落 ， 令 許多 人 幡然 醒悟 ： 沒有 宗教 ， 人生 就 沒有 明確 的 目的 。 哲學家 尚 - 保羅‧沙特 於 1965年 說 ： 「 所有 存在 的 事物 ， 不 因 任何 理由 而 生 ， 衰弱 苟活 ， 最後 死 於 意外 … … 我們 的 出生 沒有 意義 ， 我們 的 死亡 沒有 意義 。 」 存在主義 精神 分析 學家 表示 ， 了解 這 件 事實 ， 我們 才 能 找到 意義 。 世界 各 地 的 古代 神話 都 顯示 ， 人類 對 意義 的 探尋 與 其 存在 一樣 久遠 ， 「 存在 」 與 「 意義 」 免不了 緊密 相關 。 馬丁‧海德格 等 哲學家 指出 ， 我們 認為 人 的 出現 有 其 理由 ， 正 如 剪刀 的 出現 也 有 其 原因 ： 我們 需要 能 輕鬆 切開 東西 的 工具 ， 所以 就 發明 了 剪刀 。 萬物 的 產生 都 有 其 目的 ， 如此 推論下來 ， 人類 的 出現 必定 也 有 其 目的 。 只 是 ， 我們 找 不 到 理由 ， 我們 為什麼 會 在 這 世上 ？ 宇宙 或 個人 ？ 存在主義 精神 治療 醫師 歐文‧亞隆 認為 ， 追尋 存在 意義 對 我們 而 言 至 關 重要 ， 因為 有 了 存在 意義 ， 我們 才 能 獲得 價值觀 、 理想 ， 以及 目標 。 存在 的 意義 提供 我們 生命 的 完整 框架 ， 而 最先 問出 的 問題 似乎 就 是 「 生命 有 何 意義 ？ 」 實際 上 ， 這 問 的 是 「 『 我 』 的 生命 有 何 意義 ？ 」 這 才 是 我們 亟欲 解答 的 問題 。 第一 個 問題 可以 參考 「 上帝 」 等 宇宙論 概念 框架 來 回答 ， 但 存在主義 者 對 此 解法 顯得 不以為然 。 他們 表示 ， 我們 在 世間 都 是 孤獨 的 ， 沒有 預先 安排 的 目的 或 計畫 ， 我們 要 為 自己 的 人生 負責 。 存在主義 精神 分析 學家 以 此 概念 出發 ， 在 他們 的 個案 身 上 加以 重責大任 。 他們 指出 ， 人 擁有 全面 的 自由 ， 而 透過 我們 的 自由 選擇 ， 每 個 人 都 能 建立 有 意義 的 人生 。 沒有 「 終極 法則 」 可 供 依循 ， 我們 必須 發展出 自己 的 價值觀 、 目標 、 目的 。 亞隆 指出 ， 這 一切 的 發展 過程 ， 都 是 為了 抵抗 這 個 「 只有 靠 自己 才 能 保護 自己 」 的 世界 。 如果 這 個 論點 有點 令 人 害怕 ， 這 也 沒辦法 。 全面 的 自由 就 會 引來 焦慮 ： 我 怎麼 知道 自己 做 的 決定 正確 ？ 我 可以 相信 自己 嗎 ？ 精神 治療 醫師 艾米‧凡‧杜爾贊 表示 ， 焦慮 代表 自由 黑暗 的 一 面 ， 兩 者 如同 硬幣 的 兩 面 ： 如果 我 走入 宗教 ， 只要 遵循 宗教 前進 就 好 ， 但 如果 一切 都 有 可能 發生 ， 我 就 能 做 任何 事 ！ 自由 不只 安 選擇 有關 。 全然 的 自由 ， 包含 選擇 生 或 死 的 自由 ， 範圍 相當 大 ， 大 到 令 人 目眩 。 自由 的 感覺 太過 強烈 ， 我們 可能 因此 動彈不得 。 哲學家 索倫‧齊克果 描述 一 位 站 在 懸岩 邊 的 人 ， 這 個 人 因 兩 個 理由 而 恐懼 ： 第一 ， 他 可能 摔下去 ； 第二 ， 他 可能 屈服 於 跳下去 的 衝動 。 存在主義 者 認為 ， 我們 盯 著 深淵 看 時 ， 連 生 與 死 都 能 自由 選擇 。 什麼 事 都 有 可能 發生 ， 而 我們 能 依靠 的 只 有 自己 。 存在主義 心理 治療 法 （ Existential psychotherapy ） 是 唯一 導入 哲學 的 心理治療 法 ， 自詡為 實用版 的 存在主義 。 此 種 治療 方法 認為 ， 生命 的 自由 性質 與 引導 我們 尋找 存在 意義 的 方式 ， 是 了 解 幸福 或 絕望 的 關鍵 。 焦慮 會 持續 出現 ， 我們 必須 選擇 克服 焦慮感 挺身 面對 ， 抑或 選擇 逃避 ， 過 著 安靜 、 安全 的 生活 ， 但 逃避 會 導致 一 種 雖 生 猶 死 的 狀態 。 凡‧杜爾贊 表示 ， 如果 我們 逃避 生存 ， 懷 著 恐懼 躲藏 起來 ， 我們 的 權利 將 遭到 剝奪 、 與世隔絕 、 缺乏 熱情 、 充滿 絕望 。 如此 便會 導致 憂鬱 。 我們 需要 找到 行動 的 勇氣 ， 不能 淪於 逃避 或 訴諸 藥物 。 技巧 在於 以 正確 方式 處理 焦慮 ， 必須 提振 精神 ， 恢復 生氣 ， 但 不要 太過 緊繃 ， 以免 出現 功能 障礙 。 永遠 有 選擇 精神 治療 醫師 維克多‧弗蘭克 指出 ， 即使 看似 全無 可能 ， 但 我們 永遠 有 選擇 。 弗蘭克 於 1920年代 通過 精神科 醫師 檢定 ， 其後 幾乎 只 收治 有 自殺 傾向 的 病患 ， 直到 第二次世界 大戰 時 被 押往 集中營 。 他 過去 接觸 許多 擁有 自由 之 身 卻 想 自殺 的 病患 ， 此時 身 陷 囹圄 ， 身邊 的 人 儘管 身 陷 無法 想像 的 恐怖 境遇 中 ， 卻 仍 掙扎 求生 。 在 這 種 一無所有 的 狀況 下 ， 你 需要 做 三 件 事 ： 第一 件 事 ， 對 命運 採取 冰冷 的 好奇 態度 ； 第二 件 事 ， 利用 各 種 策略 存活 ； 第三 ， 也 是 最 重要 的 事情 ， 為 接下來 的 幾 分鐘 ， 以至 剩餘 的 人生 ， 找到 活下來 的 理由 — — 這 點 至 關緊要 。 糟糕 的 幽默感 、 稍 縱 即 逝 的 美麗 夕陽 ， 或 對 所 愛 之 人 的 思念 ， 都 可以 是 活下來 的 理由 。 弗蘭克 自己 思念 同樣 深陷 集中營 的 妻子 ， 他 的 雙親 與 兄弟 同樣 落難 ， 他 對 家人 的 生死 全然 不 知 。 他 在 其 著作 《 活出 意義 來 》 （ Man’s Search for Meaning ） 中 詳盡 寫道 ， 他 當時 在 集中營 裡 的 唯一 要務 ，