程度 上 ， 我們 其實 想 好好 做 事 。 自承 有 拖延 習慣 的 作家 提姆‧厄本 認為 ， 上述 說法 並非 全然 正確 。 他 指出 ， 我們 並 不 想 做 事 ， 我們 只 希望 工作 早 就 完成 ， 早已 能夠 拋諸 腦 後 。 因此 ， 難 就 難 在 做 不 做 。 如果 問題 在於 「 做 不 做 」 ， 心理學家 表示 也許 有 法 可 解 。 行為 研究 學者 丹‧艾瑞利 與 克洛斯‧維爾滕博 認為 ， 採用 過程 中 自行 設定 各 種 期限 ， 並 嚴格 執行 的 「 自我 約束 法 」 （ Self-binding ） ， 有利於 改善 拖延 問題 。 兩 位 學者 表示 ， 拖延 習慣 實 為 人 的 自制 問題 — — 比起 長遠 的 目標 ， 寧願 選擇 眼前 的 輕鬆 。 舉例 來 說 ， 有 個人 決心 要 節食 ， 但 吃飯 時 菜單 上 如果 出現 美味 的 太妃糖 布丁 ， 即可能 因為 抗拒不了 誘惑 而 開吃 。 飯 後 這 個 人 可能 會 後悔 吃 了 布丁 ， 充滿 愧疚 甚至 自怨自艾 （ 「 我 真 沒用 ， 這麼 容易 放棄 。 我 剛才 到底 在 想 什麼 ？ 我 永遠 瘦 不 下來 了 。 」 ） 如果 改變 做 事 方式 、 強固 自制力 是 箇中 關鍵 ， 心理學 提供 的 解決 方法 可謂 琳瑯滿目 ， 包括 在 大 目標 中 訂立 較 小 的 目標 、 界定 過程 中 每 道 步驟 加 並 規定 完成 時限 、 有 進展 時 給予 獎勵 、 描繪 工作 完成 後 的 未來 願景 等 。 凱瑟琳‧密克曼 教授 則 建議 將 不 想 完成 的 工作 與 想 做 的 事情 結合 ： 如果 你 喜歡 跑步 ， 同時 因 工作 需要 ， 有 一 本 書 要 讀完 ， 你 可以 下載 該 書 的 有聲 版本 ， 邊 聽 邊 跑步 。 這 種 理性 的 方式 有時 很 有效 ， 但 經常 形同 徒勞 。 這 是 因為 我們 心 中 理性 的 一 面 早已 想要 寫 作業 ， 但 潛意識 、 非理性 、 不 受 控制 的 那 一 面 卻 不斷 阻止 我們 。 佛洛伊德 認為 ， 人 的 三 種 內心 運作 方式 — — 本我 （ 非理性 的 一 面 ， 受 欲望 支配 ） 、 自我 （ 理性 的 一 面 ， 必須 與 本我 協調 ， 以 處理 外在 現實 ） 、 超我 （ 充滿 道德感 ， 如 雙親 般 存在 的 「 良心 」 ） ， 必須 同心協力 ， 人 才 能 正常 生活 （ 見 第11 頁 ） 。 會 出現 不 想 寫 作業 的 潛意識 運作 ， 代表 自我 敗給 了 享樂 至上 、 只 重 眼下 快樂 的 本我 。 此 為 「 享樂 原則 」 ： 人心 本 就 趨向 享樂 ， 不 開心 的 事情 就 敬而遠之 。 猴子 心態 「 拖延 大師 」 提姆‧厄本 以 一 個 故事 ， 引導 人步 向 理性 行為 的 正途 。 他 將 人 容易 分心 的 一 面 比 做 頑皮 的 猴子 ， 只 活 在 當下 ， 不 記得 過去 的 事 ， 也 不 在乎 未來 。 猴子 說 ： 「 吱 ！ 上 個 幾 分鐘 的 網 沒關係 啦 。 」 並 帶領 我們 進入 「 暗黑 遊樂場 」 （ Dark Playground ） ， 在 那裡 從事 各 種 休閒活動 （ 看 電視 、 打電動 、 購物 等 ） 以 消磨 時間 ， 讓 我們 遠離 真正 該 做 的 事 。 然而 ， 即使 我們 正在 享樂 ， 內心 仍 會 充滿 愧疚 、 焦慮 、 自怨自艾 與 恐懼 。 只有 等到 期限 來臨 ， 恐慌 如 巨獸 般 來襲 ， 猴子 就 會 逃跑 ， 我們 才 會 開始 工作 ， 而 此時 期限 已經 逼近 。 厄本 認為 ， 了解 這 隻 猴子 及 其 伎倆 ， 是 解決 拖延 習慣 的 關鍵 。 首先 ， 無論如何 都 要 開始 做 事 。 此時 猴子 會 祭出 最 激烈 的 反抗 行動 ， 你 會 發現 自己 置身 於 「 暗黑 森林 」 （ Dark Woods ， 充滿 考驗 的 可怕 地方 ） 中 ， 猴子 則 會 竭盡所能 將 你 拉進 輕鬆 好玩 的 「 暗黑 遊樂場 」 — — 「 走 吧 ！ 」 猴子 慫恿 著 。 此時 應該 忽視 猴子 ， 繼續 待在 暗黑 森林 中 ， 並 準備 在 工作 上 遭遇 特別 棘手 的 難關 時 ， 必定 會 面對 的 天人交戰 — — 這 時候 猴子 會 跟 你 說 ： 「 我們 離開 這裡 吧 ！ 」 如果 你 能 堅定 向 前 ， 工作 將 有所 進展 ， 你 會 體會到 成就感 ， 猴子 則 會 開心 吃 著 「 自尊心 香蕉 」 （ Self-esteem banana ） ， 並 暫時 分心 。 此 種 態勢 如果 能 持續 到 工作 的 最後 階段 ， 屆時 就 連 猴子 也 會 發現 ， 前往 代表 「 工作 完成 」 的 開心 遊樂場 ， 比 倒退 回到 「 暗黑 遊樂場 」 更為 容易 。 不 就 只 是 個 故事 ？ 心理學家 與 精神 治療 醫師 長久以來 都 肯定 故事 對 人腦 的 影響力 ， 因此 厄本 的 說法 就算 「 只 是 個 故事 」 ， 也 可能 有助於 我們 從 「 後設 」 層次 思考 拖延 的 問題 ， 即使 當下 正 想 著 要 偷懶摸魚 亦然 。 這 種 後 設 認知 （ Metacognition ） ， 或 稱 「 關於 思考 的 思考 」 （ Thinking about thinking ） ， 據 發現 能 增強 對 潛意識 行為 的 控制 ， 效果 非常 好 ， 也 是 正念 （ Mindfulness ） 練習 的 一 大 有 用 益處 。 如同 佛洛伊德 學說 中 的 本我 ， 厄本 故事 中 的 猴子 貪得無厭 ， 心 中 充滿 慾望 與 熱情 ， 不 喜歡 遭 人 拒絕 ， 而且 與 自我 多 有 齟齬 。 這 隻 猴子 享樂 至上 、 只 重 眼下 的 快樂 ， 對 現實 的 約束 置若罔聞 。 然而 ， 佛洛伊德 最 有 可能 感興趣 的 ， 是 猴子 為何 這麼 想 令 人 分心 。 你 害怕 在 暗黑 森林 中 發現 什麼 ？ 發現 你 其實 沒有 自己 期望 的 那麼 有 智慧 ？ 抑或 無法 符合 其他 人 ， 如 雙親 的 期望 ？ 又 或者 你 懼於 面對 人生 的 終極 大限 ？ 欲 知 詳情 如何 ， 請 先 搬 張 椅子 看下 回分曉 … … 。 「 砍倒 一 棵 樹 吧 。 如果 砍 不 倒 整 棵 樹 ， 就 砍下 三 根 枝條 。 」 — — 約瑟夫 ‧R ‧ 法拉利 「 沒有 比 目標 懸 而 未 成 更 令 人 身心 俱 疲 的 事 了 。 」 — — 威廉‧詹姆士 「 問題 … … 不 在於 你 沒有 動力 做 事 ， 而 在於 你 想像 自己 需要 動力 。 」 — — 奧立佛‧柏克曼 重要 理論 本我 與 享樂 原則 。 — — 西格蒙德‧佛洛伊德 暗黑 遊樂場 。 — — 提姆‧厄 本我 是 好人 ， 還是 爛好人 ？ 維琴尼亞‧薩提爾 、 卡倫‧霍妮 誰 不 愛 好人 ？ 真的 有 人 會 問 這 個 問題 。 如果 你 也 想 問 ， 代表 你 有 可能 思考 這 件 事情 很 久 了 。 優秀 的 家庭 醫師 維琴尼亞•薩提爾 認為