政府 」 的 「 法律 」 ， 彼此 和睦 相處 ， 就 叫做 「 秩序 」 ？ 烏嘴鬚 說 ： 「 我們 從 唐山 那邊 過來 ， 唐山 那邊 也 是 這樣 的 。 」 里加 問 烏嘴鬚 ： 「 那麼 ， 你們 唐山 那邊 的 政府 好 不 好 ？ 為什麼 你 要 過來 麻豆社 生活 ， 不 住在 故鄉 唐山 ？ 為什麼 要 離開 你 的 故鄉 和 你 的 族人 ？ 」 烏嘴鬚 嘆 了 一 口 氣 說 ： 「 這 事情 說來話長 。 首先 ， 這 幾 年 ， 唐山 國內 有 戰爭 ， 實在 不 怎麼 安定 。 再 說 ， 我們 在 唐山 的 土地 沒有 你們 土地 這麼 肥沃 ， 種 起 甘蔗 長 這麼 快 、 這麼 甜 、 這麼 茂盛 。 我們 那邊 海 裡 的 魚群 雖然 也 多 ， 但 你們 這裡 的 烏魚 比較 多 ， 我們 很 喜歡 吃 烏魚 的 卵 ， 我們 叫做 烏魚子 ， 是 下酒 的 好 菜 。 我 每 年 冬天 在 這裡 抓 一 個 月 的 烏魚 ， 運到 唐山 去 賣 ， 可以 發 一 筆 小財 ， 讓 故鄉 的 父母 妻子 兒女 有錢 可以 過 個 好 新年 。 」 至於 官員 嘛 ， 烏嘴鬚 說 ， 唐山 和 荷蘭 的 制度 各 有 其 好壞 。 不過 他 認為 ， 荷蘭 的 官員 算是 公平 的 ， 而 荷蘭 傳教士 的 精神 更 是 讓 他 很 感動 。 「 荷蘭人 來 這 個 島 有 兩 個 目的 ， 一 是 占據 這裡 的 港口 ， 作為 貿易 的 轉運站 ， 收集 他們 國內 喜歡 的 東西 運回去 ， 只要 能 大賺 一 筆 就 好 。 還好 荷蘭人 不會 把 我們 當 奴隸 販賣 ， 雖然 我們 在 這裡 很 辛苦 ， 有點 像 奴工 ， 不過 是 志願 的 ， 」 烏嘴鬚 苦笑 了 一下 ， 「 我 聽說 在 南洋 有 些 地方 ， 島民 會 被 抓到 別的 地方 當 奴隸 。 我 自己 在 大員 就 看到 一些 他們 抓來 的 黑奴 ， 來自 南洋 一 個 叫 班達 （ 註 10 ） 的 島嶼 。 其實 除了 荷蘭 以外 ， 還 有 其他 國家 也 會 這樣 ， 包括 西班牙人 和 葡萄牙人 。 聽說 西班牙人 很 凶暴 ， 在 呂宋 （ 註 11 ） 動不動 就 殺死 成千上萬 的 唐山人 。 」 「 荷蘭人 除了 來 做 轉口生 意外 ， 另外 有 一些 熱心 的 牧師 ， 來 這裡 的 目的 是 傳播 他們 的 宗教 。 西班牙人 和 葡萄牙人 也 傳教 ， 但 那 兩 個 國家 傳 的 是 天主教 ， 荷蘭人 的 宗教 聽說 是 叫做 『 改革 教派 』 。 」 烏嘴鬚 又 說 ： 「 不久 以後 ， 這些 牧師 也 會 來 要求 你們 信 他們 的 上帝 。 」 里加 表示 不 願意 接受 荷蘭人 的 「 主權 讓渡 」 條件 ， 但 其他 長老 大多 贊成 。 里加 知道 不 答應 也 不行 ， 因為 麻豆社人 打不過 荷蘭人 。 他 也 不 願意 信仰 荷蘭人 的 上帝 ， 他 信 的 是 麻豆社 祖先 們 傳下來 的 阿立祖 。 於是 ， 里加 決定 辭去 長老 之 職 ， 以利 和議 進行 。 麻豆人 先 交付 了 九 隻 活 豬 及 六 枝 最 大 的 鏢槍 給 新港人 ， 請求 和平 相處 。 烏瑪 記得 宣讀 條款 時 ， 有 一 位 穿著 黑 袍 的 荷蘭人 以 荷語 及 西拉雅語 宣讀 ， 烏嘴鬚 則 以 漢語 宣讀 ， 而且 做 了 詳明 的 解釋 。 烏瑪 那時 好 訝異 ， 因為 所有 荷蘭人 都 穿 軍服 ， 只有 這 位 穿 黑袍 。 烏瑪 也 驚異 於 這 位 穿 黑 袍 的 荷蘭人 竟然 能 把 西拉雅語 說 得 這麼 流利 。 後來 烏瑪 才 知道 他 是 尤羅伯 牧師 。 「 請 大家 特別 注意 ， 第二 條 將 你們 的 主權 讓 渡給 荷蘭王 ， 以及 派駐 在 大員 的 福爾摩沙 長官 。 不了解 的 ， 等一下 我 再 說明 。 大家 都 了解 嗎 ？ 」 麻豆社人 稀稀落落 地 說 是 。 尤羅伯 說 ： 「 其他 村落 的 人 聽到 麻豆人 所 說 的 了 ， 他們 已 將 自己 歸屬於 我們 。 現在 我們 把 他們 視為 朋友 ， 將 以前 的 衝突 忘記 。 」 儀式 中間 ， 麻豆社 長老 提大羅 站上 了 公廨 前 的 廣場 。 提大羅 自 荷蘭 軍官 手 上 領到 一 件 紫袍 、 一 支 橙旗 。 荷蘭人 說 ， 旗 是 指揮 者 的 象徵 ， 而 橙色 是 荷蘭 的 代表色 ； 長袍 象徵 高位 ， 紫色 則 象徵 高貴 。 尤羅伯 則 說 ， 以後 提大羅 就 是 麻豆社 的 「 頭人 」 ， 大家 都 要 聽 「 頭人 」 的 話 ， 而 頭人 也 要 代表 各 個 社 ， 去 大員 出席 福爾摩沙 長官 所 召開 的 一 年 一 度 地方 會議 。 註解 ： 註 1 ： 麻豆社 是 西拉雅 平埔族 的 四 大 社 之 一 ， 主要 居住 在 今日 的 台南 麻豆 附近 。 註 2： 利邦 （ Elie Ripon ） 是 瑞士人 ， 受雇 於 荷蘭 東印度 公司 ， 於 一六二三年 前 來 福爾摩沙 築城 ， 但 受到 麻豆社人 攻擊 而 逃回 澎湖 。 這 是 西方人 最早 來 台 築 城 的 嘗試 。 註 3 ： 努易茲 （ Pieter Nuyts , 1598 - 1655 ） 是 荷蘭 領 台 的 第三 任 長官 ， 曾 遭 挾持 至 日本 ， 即 著名 的 「 濱田彌 兵衛 事件 」 。 註 4： 該 處 是 現在 的 將軍溪 。 這裡 的 「 將軍 」 是 指 施琅 。 註 5 ： 樸特曼 （ Hans Putmans ） 是 荷蘭 領 台 的 第五 任 長官 。 註 6： 新港社 亦 為 西拉雅 四 大 社 之 一 ， 居住 範圍 約為 今日 的 台南 新市 附近 。 註 7： 那時 的 麻豆社 濱臨 台江 內海 。 註 8： 日本 時代 的 學者 說 魍港 是 台南 北門 或 嘉義 東石 ， 戰後 的 研究 者 則 認為 是 今天 嘉義 布袋鎮 好美里 。 但 根據 文獻 ， 魍港 位於 麻豆溪 （ 急水溪 ） 之 南 ， 應 在 今天 台南 北門 。 （ 中研院 翁佳音 教授 提供 ） 註 9： 蕭壠社 為 西拉雅族 的 四 大 社 之 一 ， 分布 於 今日 的 台南 佳里 附近 ； 大 目降社 較 小 ， 位置 約為 今日 的 台南 新化 。 註 10： 班達群島 （ Banda Islands ） 如今 屬於 印尼 ， 早期 是 香料 產地 ， 也 是 荷蘭 東印度 公司 的 重要 基地 。 註 11： 呂宋 是 今日 的 菲律賓 ， 當時 是 西班牙人 的 屬地 。 鄭成功 以 三十九 歲 之 齡 過世 ， 絕非 福壽 雙全 ， 以 漳泉 人士 的 習俗 ， 不會 用 代表 喜慶 的 紅緞 去 覆蓋 ， 最 合理 的 解釋 就 是 為了 掩飾 他 因 自殺 而 噴出來 的 血跡 。 而 掩面 而 死 、 抓面 而 死 ， 再 加上 鄭成功 死前 說 的 「 吾 無 面目 見 先帝 及 思文帝 也 」 ， 顯示 傷口 應該 在 臉部 。 「 齩 指 身 死 」 應 是 掩飾 之 詞 。 這些 都 說明 了 馬信 何以 要 用