藝術祭 時 ， 曾 利用 小豆島 福田村 的 廢 校 為 基礎 ， 建造 「 福武 之 家 — — 亞洲 ‧ 藝術 ‧ 平台 」 ， 是 瀨戶內 國際 藝術祭 與 亞洲 交流 的 起跑點 。 由 亞洲 七 個 國家 、 地區 的 藝術 團體 共同 經營 ， 各 團體 的 策展 、 協調 人員 挑選 藝術家 ， 開辦 展覽 。 這時 有感於 飲食 和 作品 同樣 重要 ， 因此 開辦 了 福田 亞洲 食堂 。 大約 八百 人 的 村落 因為 藝術 和 料理 ， 與 亞洲 各 國 、 地區 產生 了 連結 。 不只 藝術家 和 策展人 ， 還 有 代表 各 個 國家 、 地區 的 飲食 專家 也 到 島 上 造訪 ， 在 福田村 ， 推出 瀨戶 內 和 亞洲 的 料理 。 這 是 全 世界 絕無僅有 的 事 。 僅只 八百 人 的 村莊 靠 著 獨特 的 方法 ， 直接 和 世界 接軌 。 我 認為 這 是 地球村 時代 的 理想 。 現在 號稱 是 地球村 時代 ， 雖然 通信 已經 一體化 ， 連 市場 、 金錢 也 逐步 邁向 一體化 ， 但 這 是 真正 的 地球村 嗎 ？ 全 世界 的 規格 被 統一 ， 或許 確實 很 方便 ， 但是 人們 失去 與 其他 人 面對面 的 身體 接觸 。 或者 毋寧 說 ， 從 瀨戶 內 開始 ， 不 走 規格化 的 地球村 ， 而是 像 透過 食物 ， 各 地 的 人們 自行 連結 ， 形成 另 一 種 地球村 。 我 思考 開拓 更新 的 展望 。 身為 與 自然 、 社會 相關 技術 的 藝術 ， 我們 自問 ： 我們 從 何 而 來 ， 要 往 哪裡 去 ？ 進而 摸索 要 如何 與 人 產生 牽絆 。 在 大 島 的 嘗試 大 島 青松園 瀨戶 內 國際 藝術祭 並非 只 考慮 讓 大家 看到 地方 美好 的 一 面 。 事實 上 ， 整 個 瀨戶 內海 以及 各 個 島嶼 ， 都 留有 近代 負面 遺產 的 痕跡 。 如何 把 負債 變為 資產 ， 是 我們 的 課題 ， 必須 找到 解決 的 方案 。 我們 思考 如何 透過 藝術祭 ， 解決 各 島 的 問題 ， 一點一滴 的 達成 藝術祭 的 課題 。 於是 從 第一 屆 藝術祭 開始 ， 選擇 了 過去 曾 有 漢生 病患 隔離 在 此 的 大 島 ， 以及 因為 非法 棄置 產業 廢棄物 形成 兩 個 世界 的 豐島 ， 做為 藝術祭 的 會場 。 國立 療養院 大島 青松園 位於 大 島 ， 而且 幾乎 全 島 都 是 療養院 的 設施 。 大約 一百 年 前 ， 這裡 便 收容 了 四 國 地方 送來 的 漢生 病患 。 因為 是 日本 特別 為 漢生 病患 設計 的 療養院 ， 罹患 癩病 ， 也 就是 痲瘋 的 傳染病 患者 ， 只要 發病 就 會 被 送來 大 島 ， 予以 隔離 ， 有 著 漫長 、 悲慘 的 歷史 。 從 世界 整體 來 看 ， 漢 生病 可 說 是 人類 背負 巨大 業障 宿命 的 疾病 。 幸好 一九四○年代 發明 了 治療漢 生病 的 新 藥 。 可是 日本 不管 其他 國家 紛紛 公開 治療 方式 ， 仍 在 一九五三年 公布 「 痲瘋 預防 法 」 ， 以 漢生 病患 不可 與 他人 接觸 為 理由 ， 持續 將 他們 關 在 隔離 設施 裡 。 這 真是 太 殘忍 了 。 而且 不只 病患 ， 病患 家屬 也 遭到 歧視 。 所以 許多 人 一旦 得知 自己 罹患 麻病病 ， 為了 不 給 家人 添 麻煩 ， 紛紛 以 假名 入住 療養院 。 他們 被 隔離 、 不可 與 老家 往來 信件 包裹 ， 只有 死 了 ， 才 能 在 骨灰罈 刻上 本名 。 直到 最近 ， 更 發現 有 將近 兩成 的 人 連 骨灰罈 都 沒 寫 本名 。 他們 被 隔離 、 被 歧視 。 大 島 青松園 的 納骨塔 目前 約 有 兩千一百 人 長眠 於 此 。 這些 人 曾經 生活 在 極度 偏見 當中 。 其後 ， 連 日本 也 逐漸 傳入 正確 的 漢生病 知識 ， 加上 患者 的 抗爭 ， 一九九六年 日本 當局 終於 廢止 痲瘋 預防 法 ， 政府 同時 承認 以往 的 政策 錯誤 ， 向 全 國 的 漢生 病患 道歉 。 隨著 廢止 痲瘋 預防 法 ， 病患 回到 各自 的 故鄉 。 可是 當時 在 大島 青松園 被 隔離 的 三百 名 病患 中 ， 實際 回家 的 僅只 一成 。 剩下 的 病患 因為 日本 殘存 的 根深柢固 的 偏見 ， 就算 回到 家鄉 也 無法 使用 本名 ， 乾脆 在 島 上 留下來 ， 繼續 生活 。 痲瘋 預防 法 廢止 後 ， 雖然 政府 為 了 改善 ， 做 了 許多 措施 ， 但是 直到 現在 ， 仍 處於 這樣 的 狀態 。 瀨戶內 國際 藝術祭 與 大島瀨戶內 國際 藝術祭 向來 以 讓 大家 看見 瀨戶 內 諸 島 的 魅力 、 讓 生活 於 此 的 居民 對 當地 感到 驕傲 ， 並且 為 當地 帶來 元氣 為 目標 。 因此 大 島 對 我們 來 說 ， 是 非常 重要 的 島嶼 。 住在 大 島 的 人們 ， 雖然 並非 心甘情願 ， 而是 不得不 在 這裡 奮鬥 生存 ， 仍 希望 他們 能夠 安享天年 。 住在 大 島 的 人 主要 有 三 個 心願 。 第一 ， 是 希望 能夠 獲得 妥善 的 醫療 與 生活 照顧 。 第二 ， 是 既然 不得不 活 著 ， 希望 能 記錄 、 記憶 自己 在 這裡 努力 生活 的 情形 。 第三 ， 是 居住 大 島 的 人 沒有 小孩 ， 可是 他們 希望 自己 生活 過 的 大 島 ， 未來 能夠 真正 和平 ， 成為 一 個 讓 孩子 可以 過 著 自由 、 豐饒 生活 的 島嶼 。 這 三 個 願望 確實 的 伴隨 瀨戶 內 國際 藝術祭 度過 許多 年 。 基於 「 盡 早 讓 人們 消除 對 大 島 的 偏見 、 使 大 島 成為 居住 者 理想 的 場所 」 這樣 的 信念 ， 藝術家 成立 小組 ， 提出 「 溫柔 美術 企劃 」 ， 並 做 了 許多 嘗試 。 原本 入住 者 便會 用 當地 的 泥土 製作 陶器 。 因此 藝術家 先 開 了 一 家 餐廳 「 cafe SHIYORU 」 ， 刻意 使用 「 大島燒 」 的 茶杯 和 盤子 。 以 小蝦隊 等 志工 為 中心 ， 島民 也 幫忙 營運 。 由於 入住 者 有 位 會 做 六寶燒 （ 有點 像 銅鑼燒 的 甜點 ） 的 師傅 ， 因此 菜單 上 有 了 六 寶燒 。 最近 ， 菜單 上 還 多 了 用 島 上 摘採 的 艾草 製成 的 丸子串 。 現在 ， 不論 島民 或 外來 訪客 ， 「 cafe SHIYORU 」 儼然 成為 最 受 歡迎 的 地方 。 另一方面 ， 居住 大 島 的 人們 一直 過 著 與世隔絕 的 日子 ， 只 能 讀書 。 其中 很多 人 寫 詩 和 俳句 ， 然後 自費 出版 ， 於是 島 上 誕生 了 很 棒 的 詩人 。 有 個 角落 （ 《 北海道 書庫 》 ） 專門 展示 大 島 居民 寫 的 著作 。 同時 ， 由於 島民 罹患 漢 生病 ， 以致手 或 面容 有 殘缺 ， 不 太 能夠 使用 一般 的 生活 用品 ， 於是 島民 想 辦法 研發出 各 種