這 時候 ， 有 兩 個 人 扮演 了 月老 的 角色 ， 千里 因緣 一 線 牽 。 今 三 顧堂 為 清 康熙 年間 重修 ， 因 紀念 劉備 三 顧 諸葛亮 而 建 。 門 前 三 株 古柏 ， 象徵 劉 、 關 、 張 三 顧 茅廬 時 的 拴馬樁 。 第一 個 人 ， 是 司馬徽 ， 也 就是 諸葛亮 的 老師 。 劉備 在 荊州 ， 並 沒有 閒 著 ， 他 在 到處 訪求 人才 。 司馬徽 是 荊州 的 名人 ， 劉備 當然 也 來 請教 他 。 但是 司馬徽 一心 隱居 ， 不 想 出山 。 他 說 ： 我 是 一 個 「 儒生 俗士 」 ， 又 是 書 呆子 ， 又 是 俗人 ， 哪 懂 天下 大事 ？ 「 識 時務 者 在乎 俊傑 」 ， 只有 俊傑 才 能 幫 你 。 這裡 有 個 臥龍 、 鳳雛 ， 他們倆 才 是 你 要 找 的 人 。 劉備 覺得 很 好奇 ： 您 說 的 臥龍鳳雛 都 誰 啊 ？ 司馬徽 回答 ： 臥龍 是 諸葛亮 ， 鳳雛 是 龐統 （ 《 三國志 ． 諸葛亮傳 》 注引 《 襄陽記 》 ） 。 這 是 劉備 第一 次 聽到 諸葛亮 的 大名 。 第二 個 人 ， 是 徐庶 ， 也 就 是 諸葛亮 的 朋友 。 徐庶 非常 看好 劉備 ， 早 就 來 投奔 了 。 劉備 對 徐庶 非常 器重 ， 覺得 你 怎麼 這麼 厲害 ？ 相見恨晚 啊 。 徐庶 說 ： 我 還 不 算 厲害 的 ， 真正 厲害 的 人 您 還 沒 見 過 呢 。 劉備 問 ： 那 誰 是 真正 厲害 的 人 ？ 徐庶 說 ： 諸葛孔明 ， 人稱 臥龍 ， 你 想 不 想 見 一下 ？ 劉備 這 才 想 起來 ， 上 次 聽 司馬徽 提 過 ， 當時 沒 放 在 心 上 ； 既然 徐庶 你 也 這麼 推崇 諸葛亮 ， 那 麻煩 你 帶 他 來 見 我 。 徐庶 說 ： 這 個 人 ， 只 能 你 去 見 他 ， 不能 他 來 見 你 。 「 將軍 宜 枉 駕 顧 之 」 ， 請 你 親自 登門 拜訪 。 劉備 一 聽 ， 二話不說 ， 親自 跑到 隆中 諸葛亮 的 草廬 ， 前後 一共 跑 了 三 趟 ， 才 算 見 上面 。 這 就 是 歷史 上 著名 的 「 三 顧 茅廬 」 。 第一 次 ， 諸葛亮 二十七 歲 ， 漫漫 人生 已經 過半 。 第二 次 ， 劉備 四十七 歲 ， 兩 鬢 斑白 、 寄人籬下 、 一事無成 。 第三 次 ， 曹操 五十三 歲 ， 剛剛 統一 北方 ， 即將 揮師 南下 。 就 在 曹操 躊躇滿志 ， 打算 統一 天下 的 時候 ， 他 絕對 料想不到 ， 在 南方 一 座 草廬 之中 ， 一 個 他 眼 中 的 失敗 者 和 一 個 無名小卒 的 相會 ， 使得 本來 已經 毫無 懸念 的 歷史 走向 ， 又 將 再 起 波瀾 。 二○一四年 七月 ， 我 到 襄陽隆中 尋訪 古跡 ， 在 諸葛 草廬 之中 重讀 〈 諸葛亮傳 〉 。 掩卷 之餘 ， 情不自禁 引用 李太白 和 秦少游 的 四 句 詩詞 ， 來 追想 這 段 令 人 神往 的 故事 ： 魚水 三 顧合 ， 風雲 四海生 ； 金風玉露 一 相逢 ， 便勝 卻 人間 無數 ！ 不 為 人臣 ， 但 為 帝王師 講到 這裡 ， 大家 可能 有 兩 個 問題 ： 第一 ， 諸葛亮 為什麼 選擇 劉備 ？ 首先 ， 諸葛亮 對 劉備 印象 很 好 。 當年 曹操 搞 徐州 大屠殺 ， 逼 得 諸葛亮背井 離鄉 ， 只有 劉備 敢 來 抵抗 曹操 。 諸葛亮 一 見 劉備 的 面 ， 也 說 「 將軍 信義 著於 四海 」 ， 仁義 一直 都 是 劉備 的 一 塊 金字招牌 ， 「 顛沛 必 於是 ， 造次 必 於是 」 ， 不管 多麼 顛沛流離 ， 老婆 孩子 可以 丟 ， 仁義 絕對 不會 丟 。 這 是 諸葛亮 選擇 劉備 的 第一 個 原因 。 其次 ， 劉備 以 皇族 自居 ， 奉 漢獻帝 的 衣帶詔 討伐 曹操 。 這 和 諸葛亮 匡扶 正義 、 反抗 強暴 的 志向 不謀而合 ， 所以 諸葛亮 選擇 劉備 。 那麼 第二 個 問題 來 了 ： 既然 諸葛亮 選擇 劉備 ， 為什麼 不 主動 去 找 劉備 ， 而 要 等 劉備 來 請 他 呢 ？ 諸葛亮 在 表明 自己 的 一 個 態度 ： 他 想要 做 的 ， 不 是 劉備 的 臣 ， 而是 劉備 的 師 。 什麼 叫臣 ？ 臣 在 甲骨文 裡面 ， 寫成 一 隻 豎 著 的 眼睛 ， 表示 低眉 順目 ， 是 奴隸 的 意思 。 臣 對 君主 ， 是 單方面 的 服從 關係 。 什麼 叫師 ？ 師 ， 又 叫 大臣 ， 服從 的 對象 不 是 君 ， 而是 道 。 《 論語 》 上 說 ： 「 所謂 大臣 者 ， 以 道 事 君 ， 不可 則 止 。 」 大臣 用 道義 來 為 君主 做 事 ， 如果 君主 站 在 了 道義 的 對立面 ， 那 就 停止 對 君主 的 效忠 。 這 叫 「 從 道 不 從 君 」 （ 《 荀子 ． 臣道 》 ） 。 做 帝王師 ， 這 才 是 儒家 的 最 高 政治 理想 ， 也 是 諸葛亮 的 最 高 理想 。 諸葛亮 既然 以 「 帝王師 」 自居 ， 當然 就 要 等 劉備 上門 來 請 。 《 禮記 》 有云 ： 「 禮聞 來 學 ， 不 聞 往教 。 」 從 禮法 上 講 ， 只有 學生 主動 找 老師 來 請教 的 ， 沒有 老師 主動 出擊 ， 全 世界 逮 學生 來 教 的 。 所以 ， 只有 劉備三 請 諸葛亮 ， 沒有 諸葛亮 找 劉備 的 道理 。 這 才 是 「 三 顧 茅廬 」 的 真義 。 那麼 ， 劉備 三 顧 茅廬 來 請教 ， 諸葛亮 教 了 他 什麼 ？ 歷史 的 發展 ， 又 將 因此 發生 怎樣 的 變化 ？ 明代 襄王 朱見淑 墓 。 《 襄陽府志 》 載 ： 「 朱見淑 見 諸葛 草廬 風水 好 ， 遂 毀 草廬 而 為 自己 營造 陵寢 。 明末 張獻忠 起義 ， 盜掘 其 墓 ， 今 僅 剩 土墳 。 而 諸葛 草廬 ， 卻 世代 重修 ， 相沿弗替 。 」 隆中 對 先 取 荊州 後 取 川 ， 大展經 綸補 天手 ； 縱橫舌 上 鼓風雷 ， 談笑 胸 中 換 星斗 。 七 《 三國演義 》 第三十八 回 羽扇 綸巾 ， 彰顯 出處 之 道 劉備 三 顧 茅廬 ， 終於 見到 了 諸葛亮 。 讓 我們 隨著 劉備 的 目光 ， 一起 看 一 看 故事 的 主人公 、 初 出茅廬 的 諸葛亮 到底 長 什麼 樣 。 《 三國志 》 記載 ， 諸葛亮 「 身長 八 尺 ， 容貌甚偉 」 ， 身高 一 米 八 以上 ， 長 得 非常 有 男子 漢氣概 ， 典型 的 山東 大漢 。 《 三國演義 》 說 諸葛亮 「 羽扇 綸巾 」 ， 手 拿 鵝毛扇 ， 頭 戴 青絲 頭巾 。 這 個 描寫 是 不 是 真 的 呢 ？ 有 人 說 ， 這 是 小說家 虛構 的 。 因為 《 三國演義 》 是 明朝 的 小說