。 「 將軍 宜 枉 駕 顧 之 」 ， 請 你 親自 登門 拜訪 。 劉備 一 聽 ， 二話不說 ， 親自 跑到 隆中 諸葛亮 的 草廬 ， 前後 一共 跑 了 三 趟 ， 才 算 見 上面 。 這 就 是 歷史 上 著名 的 「 三 顧 茅廬 」 。 第一 次 ， 諸葛亮 二十七 歲 ， 漫漫 人生 已經 過半 。 第二 次 ， 劉備 四十七 歲 ， 兩 鬢 斑白 、 寄人籬下 、 一事無成 。 第三 次 ， 曹操 五十三 歲 ， 剛剛 統一 北方 ， 即將 揮師 南下 。 就 在 曹操 躊躇滿志 ， 打算 統一 天下 的 時候 ， 他 絕對 料想不到 ， 在 南方 一 座 草廬 之中 ， 一 個 他 眼 中 的 失敗 者 和 一 個 無名小卒 的 相會 ， 使得 本來 已經 毫無 懸念 的 歷史 走向 ， 又 將 再 起 波瀾 。 二○一四年 七月 ， 我 到 襄陽隆中 尋訪 古跡 ， 在 諸葛 草廬 之中 重讀 〈 諸葛亮傳 〉 。 掩卷 之餘 ， 情不自禁 引用 李太白 和 秦少游 的 四 句 詩詞 ， 來 追想 這 段 令 人 神往 的 故事 ： 魚水 三 顧合 ， 風雲 四海生 ； 金風玉露 一 相逢 ， 便勝 卻 人間 無數 ！ 不 為 人臣 ， 但 為 帝王師 講到 這裡 ， 大家 可能 有 兩 個 問題 ： 第一 ， 諸葛亮 為什麼 選擇 劉備 ？ 首先 ， 諸葛亮 對 劉備 印象 很 好 。 當年 曹操 搞 徐州 大屠殺 ， 逼 得 諸葛亮背井 離鄉 ， 只有 劉備 敢 來 抵抗 曹操 。 諸葛亮 一 見 劉備 的 面 ， 也 說 「 將軍 信義 著於 四海 」 ， 仁義 一直 都 是 劉備 的 一 塊 金字招牌 ， 「 顛沛 必 於是 ， 造次 必 於是 」 ， 不管 多麼 顛沛流離 ， 老婆 孩子 可以 丟 ， 仁義 絕對 不會 丟 。 這 是 諸葛亮 選擇 劉備 的 第一 個 原因 。 其次 ， 劉備 以 皇族 自居 ， 奉 漢獻帝 的 衣帶詔 討伐 曹操 。 這 和 諸葛亮 匡扶 正義 、 反抗 強暴 的 志向 不謀而合 ， 所以 諸葛亮 選擇 劉備 。 那麼 第二 個 問題 來 了 ： 既然 諸葛亮 選擇 劉備 ， 為什麼 不 主動 去 找 劉備 ， 而 要 等 劉備 來 請 他 呢 ？ 諸葛亮 在 表明 自己 的 一 個 態度 ： 他 想要 做 的 ， 不 是 劉備 的 臣 ， 而是 劉備 的 師 。 什麼 叫臣 ？ 臣 在 甲骨文 裡面 ， 寫成 一 隻 豎 著 的 眼睛 ， 表示 低眉 順目 ， 是 奴隸 的 意思 。 臣 對 君主 ， 是 單方面 的 服從 關係 。 什麼 叫師 ？ 師 ， 又 叫 大臣 ， 服從 的 對象 不 是 君 ， 而是 道 。 《 論語 》 上 說 ： 「 所謂 大臣 者 ， 以 道 事 君 ， 不可 則 止 。 」 大臣 用 道義 來 為 君主 做 事 ， 如果 君主 站 在 了 道義 的 對立面 ， 那 就 停止 對 君主 的 效忠 。 這 叫 「 從 道 不 從 君 」 （ 《 荀子 ． 臣道 》 ） 。 做 帝王師 ， 這 才 是 儒家 的 最 高 政治 理想 ， 也 是 諸葛亮 的 最 高 理想 。 諸葛亮 既然 以 「 帝王師 」 自居 ， 當然 就 要 等 劉備 上門 來 請 。 《 禮記 》 有云 ： 「 禮聞 來 學 ， 不 聞 往教 。 」 從 禮法 上 講 ， 只有 學生 主動 找 老師 來 請教 的 ， 沒有 老師 主動 出擊 ， 全 世界 逮 學生 來 教 的 。 所以 ， 只有 劉備三 請 諸葛亮 ， 沒有 諸葛亮 找 劉備 的 道理 。 這 才 是 「 三 顧 茅廬 」 的 真義 。 那麼 ， 劉備 三 顧 茅廬 來 請教 ， 諸葛亮 教 了 他 什麼 ？ 歷史 的 發展 ， 又 將 因此 發生 怎樣 的 變化 ？ 明代 襄王 朱見淑 墓 。 《 襄陽府志 》 載 ： 「 朱見淑 見 諸葛 草廬 風水 好 ， 遂 毀 草廬 而 為 自己 營造 陵寢 。 明末 張獻忠 起義 ， 盜掘 其 墓 ， 今 僅 剩 土墳 。 而 諸葛 草廬 ， 卻 世代 重修 ， 相沿弗替 。 」 隆中 對 先 取 荊州 後 取 川 ， 大展經 綸補 天手 ； 縱橫舌 上 鼓風雷 ， 談笑 胸 中 換 星斗 。 七 《 三國演義 》 第三十八 回 羽扇 綸巾 ， 彰顯 出處 之 道 劉備 三 顧 茅廬 ， 終於 見到 了 諸葛亮 。 讓 我們 隨著 劉備 的 目光 ， 一起 看 一 看 故事 的 主人公 、 初 出茅廬 的 諸葛亮 到底 長 什麼 樣 。 《 三國志 》 記載 ， 諸葛亮 「 身長 八 尺 ， 容貌甚偉 」 ， 身高 一 米 八 以上 ， 長 得 非常 有 男子 漢氣概 ， 典型 的 山東 大漢 。 《 三國演義 》 說 諸葛亮 「 羽扇 綸巾 」 ， 手 拿 鵝毛扇 ， 頭 戴 青絲 頭巾 。 這 個 描寫 是 不 是 真 的 呢 ？ 有 人 說 ， 這 是 小說家 虛構 的 。 因為 《 三國演義 》 是 明朝 的 小說 ， 而 宋朝 蘇東坡 寫 了 一 首 詞 ， 描寫 周瑜 ， 說 「 遙想 公瑾 當年 ， 小喬 初 嫁 了 ， 雄姿 英發 ， 羽扇 綸巾 」 。 所以 羽扇 綸巾 應該 是 周瑜 的 打扮 。 但 這 也 是 個 誤解 ， 因為 他 沒有 找到 更 早 的 出處 。 晉朝人 裴啟 的 《 語林 》 和 南朝人 殷芸 的 《 小說 》 都 記載 了 一 個 故事 ， 說 司馬懿 和 諸葛亮 打仗 ， 司馬懿 知道 諸葛亮 厲害 ， 第一 次 和 這麼 高 的 高手 過招 ， 非常 緊張 ， 頂盔貫甲 穿 防彈衣 ， 全副武裝 。 還 不 放心 ， 就 派 個 小兵 去 看看 諸葛亮 什麼 情況 。 小兵 回來 報告 ： 大 將軍 您 太 丟人 了 ， 人家 諸葛亮 「 乘 素輿 ， 葛巾 ， 白 羽扇 」 ， 坐 在 一 輛 非常 簡樸 的 小 車 上 ， 頭 上 隨便 紮 了 一 塊 頭巾 ， 手 裡 拿 著 一 把 白 羽扇 ， 「 指揮 三軍 ， 隨 其 進止 」 ， 扇子 往 哪 指 ， 三軍 將士 就 往 哪 走 ， 比 遙控器 還 好用 。 反觀 大 將軍 您 ， 穿 得 跟 個 粽子 似的 ， 我們 都 替 您 感到 丟臉 。 司馬懿 聽 了 ， 非常 慚愧 ， 一 聲 感嘆 ： 「 真 名士 也 ！ 」 我 只 是 一 個 軍人 ， 諸葛亮 才 是 真正 的 名士 風範 ！ 所以 「 羽扇 綸巾 」 符合 歷史 上 諸葛亮 的 穿著 打扮 。 我 為什麼 這麼 強調 諸葛亮 穿 什麼 呢 ？ 因為 中國 傳統 禮法 文化 ， 講究 「 衣冠 文物 」 、 「 輿服 制度 」 。 穿著 打扮 ， 反映 了 政治 上 的 大 問題 。 比如 ， 秦朝 末年 ， 有 個 儒生 叫 叔孫通 ， 很 有 學問 。 他 穿著 一 身 儒服 ， 寬袍 大袖 、 峨冠 博帶 ， 跑去 投奔 劉邦 ， 想 在 劉邦 手下 混 口 飯 吃 。 劉邦 一 見 叔孫 通 這 身 打扮 ， 很 不 高興 。