了 ， 形銷 骨立 ， 等於 已經 死 了 ， 沒有 半點 活氣 。 但 曹叡 一 看到 司馬懿 來到 病榻 之前 ， 趕緊 一把握住 他 的 手 ， 迴光返 照 ， 對 司馬懿 說 ： 我 早 在 一 個 月 以前 就 應該 死 了 。 你 早 來 一 天 ， 我 早 一 天 死 ； 你 早 來 兩 天 ， 我 早 兩 天 死 。 我 之所以 忍 到 現在 還 不 死 ， 就 是 為 了 等 你 的 到來 ， 我 要 託 孤 於 你 ！ 說完 ， 曹叡 喘息 連連 ， 凝聚 起 最後 的 力量 ， 指 著 病榻 之前 一 個 八 歲 的 小孩 對 司馬懿 說 ： 這 就 是 太子 ， 請 你 認認 清楚 ， 希望 你 能夠 好好 輔佐 他 。 然後 曹叡 又 對 太子 說 ： 這 是 老太尉 ， 你 上去 摟抱 他 一下 。 小太子 就 蹣跚 地 走到 司馬懿 的 面前 ， 一 把 摟住 司馬懿 的 脖子 ， 顯得 非常 親熱 。 司馬懿 再 也 忍不住 了 ， 一 手 摟 過 孩子 抱 在 懷裡 ， 痛哭流涕 、 老淚 縱橫 ， 對 曹叡 說 ： 皇上 ， 您 就 放心 吧 ！ 您 忘 了 嗎 ？ 想 當年 您 的 父親 曹丕 ， 就 是 這樣 把 您 託付給 老臣 的 呀 ！ 現在 您 又 把 您 的 孩子 託付給 老臣 ， 老臣 一定 忠心 不二 ！ __UNDEF__ 曹叡 一 顆 吊 著 的 心 到 這 時候 才 終於 放下 ， 安心 地 去世 了 。 感 不 感人 ？ 太 感人 了 ！ 曹叡 死 後 ， 司馬懿 立刻 發動 政變 ， 打擊 曹氏 宗親 ， 把 小 皇帝 控制 在 手 裡 做 傀儡 ， 掌握 了 曹魏 的 全部 權力 。 等到 司馬懿 的 兒子 司馬師 、 司馬昭 的 時候 ， 就 把 這 個 小孩 給 廢 了 ， 換 了 一 個 皇帝 。 等到 司馬懿 孫子 司馬炎 的 時候 ， 又 廢掉 了 曹魏 的 皇帝 ， 篡奪 了 曹魏 的 江山 社稷 ， 自己 做 了 皇帝 。 所以 說 ， 如果 劉備託孤 的 對象 也 是 司馬懿 ， 不管 你 耍 什麼 花樣 ， 就算 真的 要 把 皇位 傳給 他 ， 也 不可能 騙到 他 的 忠心 ， 只 會 是 他 騙到 你 的 信任 。 現在 劉備 託孤 的 對象 是 諸葛亮 ， 君臣 之間 心照不宣 ， 非常 默契 。 一 句 多餘 的 話 都 不 用 ， 只 需要 一 個 眼神 ， 雙方 就 能夠 明白 對方 的 心意 。 所以 我 說 這 三 種 批評 意見 ， 都 是 站不住腳 的 。 那麼 問題 就 來 了 ： 既然 劉備 對 諸葛亮 一 句 話 都 不用 多 說 ， 就 能夠 心照不宣 、 非常 默契 ， 那 劉備 為什麼 還 要 冒 天下 之 大 不韙 ， 何必 要 多此一舉 說 這 句 話 呢 ？ 我 的 答案 是 ： 劉備 說 這 句 非常 之 言 ， 不 是 講給 諸葛亮 聽 的 。 那 他 是 講 給 誰 聽 呢 ？ 講 給 諸葛亮 以外 的 人 聽 的 ， 尤其 是 說給 同 在 病榻 之前 接受 託孤 的 李嚴 ， 和 遠 在 成都 的 太子 劉禪 聽 的 。 以前 我們 對 「 白帝 託 孤 」 的 分析 ， 主要 著眼點 是 ： 劉備 說 這 話 ， 到底 是 真心 的 ， 還是 虛偽 的 ？ 這 種 分析 視角 ， 意義 不 大 。 一 來 劉備 已經 死 了 ， 是 真是 假 只有 他 自己 知道 。 我們 後面 的 人 只 能 猜測 ， 猜來猜去 猜 不 著 。 二來 這 種 對 個人 道德 品質 的 指摘 ， 不 符合 中國 傳統 法 文化 評價 一 個 君主 的 標準 。 傳統法 文化 對 君主 的 要求 是 四 個 字 ： 法言 法行 。 君主 的 一言一行 ， 都 要 有 立法 的 意義 和 效果 ， 足以 為 天下 所 取法 ， 足以 為 後世 所 效法 ， 這 才 叫 「 法言法行 」 。 陳壽 評價 白帝 託孤 ， 說 這 是 「 古今 之 盛軌 」 ， 什麼 叫 「 軌 」 ？軌 就 是 軌道 ， 引 申義 就 是 法則 的 意思 。 我們 今天 說 一 個 人 做 壞事 叫 出軌 、 脫軌 、 圖謀 不軌 ， 就 是 這 個 意思 。 陳壽 也 認為 劉備 的 作法 是 一 種 法言 法行 。 所以 從 這 個 視角 再 來 分析 白帝 託孤 ， 我們 就 可以 發現 ： 劉備託孤 ， 表面 上 看 ， 是 道德 高尚 的 表現 ， 實際 上 卻 是 一 次 精心 的 制度 安排 。 這 個 制度 安排 ， 分為 兩 個 層面 ： 第一 層 ， 讓 諸葛亮 、 李嚴一正 一 副 ， 接受 託孤 。 為什麼 要 託 孤李嚴 呢 ？ 因為 李嚴 以前 是 劉璋 的 手下 ， 代表 了 益州人 的 利益 。 法 正 死 後 ， 李嚴 就 是 益州 本土 勢力 的 總代表 。 所以 劉備 讓 他 接受 託 孤 ， 擔任 一 個 副手 ， 是 出於 派系 平衡 的 考慮 。 第二 層 ， 賦予 諸葛亮 至高無上 的 權力 。 中國人 做官 ， 權力 的 大小 不 完全 取決 於 制度 ， 不 完全 是 由 官位 決定 的 。 比如說 中國 歷史 上 那麼多 宰相 ， 官位 差不多 ， 但 有的 人 權勢 滔天 ， 有的 人勢 孤力單 ， 有的 人 則 被 架空 了 ， 只 是 一 個 花瓶 而已 ， 道理 就 在於 此 。 所以 說 ， 中國 傳統 法 文化 既 講究 制度 設計 ， 更 講究 人事 安排 。 制度 和 人事 ， 缺一不可 。 劉備 讓 諸葛亮 、 李嚴一 正 一 副 ， 共同 輔政 ， 這 是 制度 設計 ； 而 劉備 對 諸葛亮 說 ： 我 兒子 要是 不行 ， 你 自己 來 做 皇帝 ， 這 是 一 個 人事 安排 。 劉備 說 這 個 話 ， 不 是 說給 諸葛亮 聽 的 ， 而是 為了 警告 李嚴 ： 你 要 擺正 自己 的 位置 。 你 不要 以為 你 和 諸葛亮 一 正 一 副 ， 共同 接受 託孤 ， 好像 你 只 比 諸葛亮 低 了 半 級 ， 實際 上 諸葛亮 的 權力 遠遠 大於 你 ， 他 的 權力 大 到 可以 廢立 皇帝 ， 你 沒有 這 個 權力 ， 所以 你 不要 有 更多 的 非分之想 。 此外 ， 劉備 專門 給 太子 劉禪 寫 詔書 ， 讓 他 像 對待 父親 一樣 對待 諸葛亮 ， 也 是 為了 確立 諸葛亮 在 蜀漢 政權 至高無上 的 地位 。 劉備 為什麼 要 賦予 諸葛亮 至高無上 的 權力 呢 ？ 因為 自從 三 顧 茅廬 以來 ， 一直 到 白帝 託孤 為止 ， 劉備 只要 聽 諸葛亮 的 ， 就 成功 ， 不 聽 諸葛亮 的 ， 就 失敗 。 關羽 之 死 、 夷陵 之 戰 ， 就 是 最 慘痛 的 教訓 。 現在 劉備 快要 死 了 ， 他 擔心 後主 劉禪 重蹈 自己 的 覆轍 ， 擔心 其他 大臣 拖諸 葛亮 的 後腿 ， 難以 讓 他 盡情 地 施展 才華 。 為了