。 因為 諸葛亮 的 執法 風格 是 「 服罪 輸情 者 雖 重必釋 」 ， 你 只要 低頭 認罪 ， 誠心 認錯 ， 就 可以 坦白 從寬 。 遺憾 的 是 ， 馬謖 在 犯 了 以上 兩 宗 罪 以後 ， 不 思 悔改 ， 又 犯下 了 — — 第三 宗 罪 ： 逃亡 之 罪 。 《 三國志 ． 向朗傳 》 記載 ， 諸葛亮 手下 有 個 官員 叫向 朗 ， 就 是 〈 出師表 〉 裡面 提到 的 那 個 軍事 專家 向 寵 的 叔叔 。 向 朗 和 馬謖 私交 很 好 ， 街亭 戰敗 以後 ， 「 謖 逃亡 ， 朗 知情 不 舉 」 ， 馬謖 臨陣 逃亡 ， 向 朗 知情 不 報 。 從 這裡 可以 看出 ， 馬謖 在 戰敗 以後 ， 不僅 不肯 低頭 認罪 ， 而且 臨陣 脫逃 。 臨陣 脫逃 在 古代 是 個 什麼 罪 呢 ？ 毫無 疑問 的 死罪 。 我們 來 舉 一 個 例子 。 西漢 初年 ， 劉邦 死 了 以後 ， 呂后 專權 。 有 一 次 ， 呂后 宴請 呂家 的 親戚 們 吃飯 喝 酒 ， 讓 劉邦 的 一 個 孫子 叫 劉章 ， 負責 維持 宴會 秩序 。 劉章 說 ： 我 喜歡 打仗 ， 請 允許 我 按照 軍法 來 維持 宴會 秩序 。 呂后 覺得 ， 你 哪 懂 什麼 軍法 呀 ， 無非 就 是 女孩子 喜歡 過 家家 ， 男孩子 喜歡 玩 打仗 ， 就 同意 了 。 喝 酒 喝到 後來 ， 有 人 酒量 不 好 ， 實在 喝 不 下去 了 ， 瞅 著 沒 人 注意 他 ， 中途 就 想 開溜 。 劉章 拔出 寶劍 ， 一路 追出去 ， 把 這 個 人 當場 砍死 ， 回來 稟報 呂后 ： 「 有 亡酒 一 人 ， 臣 謹 行法 斬 之 。 」 有 個 人 逃酒 ， 被 我 依法 殺 了 。 從 這裡 可以 看出 ， 臨陣 脫逃 ， 軍法 上 就 是 死罪 。 有 人 說 這 法律 怎麼 這麼 嚴厲 啊 ？ 要 注意 ， 諸葛亮 斬馬謖 ， 用 的 不 是 普通 的 法律 ， 而是 軍法 。 有 一 部 美國 電影 ， 裡面 一 句 台詞 能 說明 問題 ： 「 做 事情 有 三 種 方式 ： 正確 的 ， 錯誤 的 ， 軍方 的 。 」 所以 馬謖 可 殺 可 不 殺 ， 不能 用 一般 的 法律 來 衡量 ， 必須 以 軍方 的 法律 來 衡量 。 衡量 的 結論 就 是 ： 馬謖 犯下 了 三 宗 死罪 ， 罪 無可 赦 ， 死路一條 。 從 這 個 結論 再 來 看 第二 個 懸案 ： 諸葛亮 應不應該 斬馬謖 ？ 毫無 疑問 ， 馬謖 犯下 了 三 條 死罪 ， 不 是 可 殺 可 不 殺 ， 而是 非 殺 不可 。 所以 諸葛亮 應該 殺 馬謖 ， 必須 殺 馬謖 ， 不 殺 馬謖 則 不能 服眾 。 馬謖 真的 被 斬 了 嗎 ？ 最後 來 看 第三 個 懸案 ： 諸葛亮 到底 有沒有 斬 馬謖 呢 ？ 答案 是 肯定 的 。 馬謖 雖然 臨陣 逃亡 ， 但是 最後 還是 被 抓獲 ， 關進 監獄 。 馬謖 在 生命 的 最後 時刻 ， 給 諸葛亮 寫 了 一 封 信 ， 這 封 信 保留 在 《 三國志 ． 馬謖傳 》 注引 《 襄陽記 》 裡 。 馬謖 說 ： 「 明公 視謖 猶子 ， 謖視 明公 猶父 。 」 您 把 我 當 兒子 看待 ， 我 也 把 您 當 父親 一樣 尊重 。 現在 我 即將 被 殺 ， 是 我 咎由自取 。 我 只有 一 個 心願 ， 希望 您 能 「 殛鯀 興禹 」 。 傳說 堯 讓 鯀 治水 ， 鯀 治 水 失敗 ， 被 堯 給 殺 了 ， 堯 繼續 任用 鯀 的 兒子 大禹 治水 。 馬謖 引用 這 個 傳說 ， 其實 就 是 在 託孤 ， 我 即將 死去 ， 我 兒子 即將 成為 孤兒 ， 希望 您 能 念 在 舊情 ， 照顧 我 的 孩子 ， 我 馬謖 死 而 無恨 。 這 封 信 寫上去 沒 多久 ， 馬謖 被 斬 ， 時年 三十九 歲 。 「 於時 十萬 之 眾 為 之 垂涕 」 ， 十萬 大軍 都 暗暗 落淚 ， 諸葛亮 更 是 痛哭流涕 。 馬謖 死 後 ， 諸葛亮 親自 祭奠 馬謖 的 亡魂 ， 照顧 馬謖 的 遺孤 ， 以 實現 對 馬謖 生前 的 承諾 。 《 三國志 》 除了 《 馬謖傳 》 以外 ， 都 明確 記載 了 「 斬 馬謖 」 ， 所以 諸葛亮 揮淚 斬 馬謖 是 沒有 疑問 的 。 那麼 ， 為什麼 偏偏 馬謖 本人 的 傳記 要 不清不楚 地 寫 個 「 下獄 物故 」 呢 ？ 因為 中國 古代 史書 有 「 為 傳 主諱 」 的 傳統 。 你 寫 一 個 人 的 傳記 ， 儘量 不要 在 他 的 本傳 裡面 寫 他 不 好 的 事情 。 那 如果 確實 有 糗事 要 寫 怎麼辦 呢 ？ 在 別人 的 傳記 裡 帶到 一 筆 就 可以 了 。 比如 赤壁 之 戰 ， 是 曹操 一生 最 大 的 糗事 ， 但是 你 去 讀 《 三國志 ． 武帝紀 》 ， 只 能 看到 曹操 跟 劉備 打仗 ， 不利 ， 又 碰上 瘟疫 橫行 ， 就 自己 撤退 了 ， 根本 看 不 出 赤壁 之 戰 輸 得 有 多 慘 。 你 得 看 劉備 、 孫權 、 周瑜 的 傳記 ， 才 能 看得出來 。 所以 馬謖 戰敗 被 斬 ， 在 他 本人 的 傳記 裡 ， 就 只 含含糊糊 寫 了 一 句 「 下獄 物故 」 ， 至於 到底 怎麼 死 的 ， 你 要 去 看 其他 人 的 傳 。 用心如秤 ， 用 法律 不 用 權術 諸葛亮 揮淚 斬 馬謖 ， 對 後世 影響 深遠 。 「 斬馬謖 」 也 已經 從 一 個 歷史 典故 ， 變成 了 忍痛 割愛 、 大義滅親 的 代名詞 。 那麼 ， 諸葛亮 揮淚 斬 馬謖 ， 可以 為 我們 現代人 提供 怎樣 的 啟示 呢 ？ 第一 ， 用法 而 廢 術 。 法 是 法律 條文 ， 術 是 政治 手腕 。 我們 先 來 看 一 個 用術版 的 「 揮淚 斬 馬謖 」 。 春秋 時期 ， 晉國 公子 重耳 周遊 列國 ， 得到 曹國 大夫僖 負羈 的 優待 。 重耳 回國 做 了 君主 ， 就 是 春秋 五 霸 之 一 的 晉文公 。 晉文公攻 占 曹國 ， 專門 下 了 一 道 軍令 ： 嚴禁 任何 人 進入 僖負 羈家 ， 違 者 殺 無 赦 。 結果 晉文公 手下 有 兩 個 武將 ， 一 個 叫 魏犨 ， 一 個 叫 顛頡 ， 都 是 當年 跟著 他 周遊 列國 的 患難 功臣 ， 他們倆 放火 把 僖負 羈家 給 燒 了 。 魏犨 在 放火 的 時候 ， 犯 了 技術 錯誤 ， 把 自己 也 燒成 了 重傷 。 晉文公 得知 此 事 ， 勃然大怒 ， 要 執行 軍法 ， 揮淚 斬 馬謖 。 但是 他 知道 魏犨 武藝 高強 ， 殺 了 未免 可惜 。 轉念 一 想 ， 魏犨 不 是 被 燒成 重傷 了 嘛 ， 如果 已經 是 廢 人 了 ， 那 就 殺