的 、 清掃 乾淨 的 空地 ， 在 那 對面 的 本 堂 以 橫長 向 穩穩 的 座落 在 那裡 ， 強而有力 的 承受 著 參拜 者 的 虔誠 心意 。 像 這樣 的 日本 寺廟 的 橫長 形式 ， 並 不 是 從 佛教 的 根源地 傳來 的 ！ 泰國 寺廟 才 是 接近 它 的 原型 。 在 這 種 想法 下 重新 調查 的 結果 ， 佛教 寺院 的 縱長 與 橫長 問題 ， 是 以 越南 、 柬埔寨 為 界線 ， 往 印度 方向 是 縱長 的 ， 往 中國 方向 是 橫長 的 形式 。 來 調查 看看 佛教 以外 的 世界 主要 宗教 。 首先 看到 基督教 教堂 的 歷史 ， 當初 僅僅 是以 所謂 「 基督 的 帳幕 （ tent ） 」 的 狀態 ， 從 圓形 到 多角形 （ 集中式 ） 的 帳篷 開始 ， 不久 在 羅馬 時代 成為 縱長形 的 巴西利卡 形式 而 定型化 。 伊斯蘭教 是 以 正方形 為 基本 ， 印度教 也 是 一樣 ， 但 與 正方形 並行 地 發展出 縱長形 。 猶太教 是 正方形 。 在 宗教 上 已經 滅亡 的 基督教 之前 的 古希臘 、 古羅馬 的 神殿 ， 就 像 在 希臘 神殿 看到 的 那樣 是 縱長 的 ， 而 古代 羅馬 的 萬神殿 （ Pantheon ） 是 圓形 的 。 經過 調查 之後 才 知道 ， 所謂 宗教 建築 這樣 的 東西 ， 基本 上 是 正方形 、 圓形 或是 縱長形 。 仔細 思考 的話 ， 是 理所當然 的 事 ， 成為 信仰 對象 的 神聖 之 物 ， 是 無法 被 取代 的 ， 當然 放 在 最 深處 才 是 應該 的 。 日本 的 神社 或 寺院 ， 以 整體 基地 來 說 的 話 是 相同 的 ， 不斷 的 往 深處 走去 ， 來到 縱長 向 軌跡 的 底端 ， 拍手 合掌 參拜 。 既然 這樣 ， 為何 神社 的 本 殿 也好 ， 寺廟 的 本 堂 也好 ， 只 有 建築物 是 橫長形 的 呢 ？ 在 全 世界 當中 ， 從 越南 到 日本 的 佛教 建築 ， 為何 是 例外 的 橫長形 呢 ？ 印度 的 縱長形 佛教 寺院 ， 為何 進入 中國 的 時候 ， 變成 橫長形 的 呢 ？ 今年 也 即將 前往 泰國 ， 再 來 左右 推敲 想想 看 吧 。 建築史 的 縱向 與 橫向 問題 接續 前 節 的 內容 繼續 思考 。 是 關於 建築 平面 的 橫向 與 縱向 的 問題 。 會 思考 這 個 問題 的 契機 ， 是 前 節 所 碰觸到 泰國 佛教 寺院 的 事情 ， 它們 是 和 日本 不同 ， 構成為 縱深 方向 的 。 寫完 前 節 的 文章 後 ， 我 剛好 到 泰國 進行 調查 ， 在 空暇 時間 拜訪 了 寺廟 做 了 確認 ， 毫無 例外 全 是 縱深 的 形式 ， 若 寺 中 有 兩 尊 大 佛像 時 ， 不 像 日本 那樣 為 左右 擺設 ， 而是 前後 擺設 ， 拜完 前面 那 尊 之後 迂迴 繞道 後面 ， 再 拜 另外 一 尊 。 釋迦涅槃像 （ 臥佛 ） 的 場合 ， 讓 佛像 頭部 朝向 入口 ， 縱長向 的 臥 著 ， 參拜 者 必須 由 頭部 開始 迂迴 繞 一 圈 。 是 相當 不便 的 。 包括 佛教 寺院 在 內 ， 全 世界 的 宗教 建築 都 形成 縱長 或者 正方形 ， 但是 為何 日本 不論 佛寺 也好 神社 也好 ， 都 是 橫長向 的 呢 ？ 正確 地 說 ， 為何 日本 、 中國 、 韓國 、 越南 的 傳統 宗教 建築 都 是 橫長向 的 呢 ？ 概略 來 說 ， 為何 只有 受到 中國 建築 影響 的 地方 是 橫長形 的 呢 ？ 只 能 說 這 是 個 奇妙 的 現象 。 為何 ， 宗教 建築 自己 就 會 形成 縱深 長向 的 ， 是 因為 機能 上 的 必然性 被 認同 的 緣故 。 例如 ， 關於 佛教 寺院 的 出現 ， 回溯到 印度 去 看 的話 ， 最初 形成 的 是 稱為 「 Stupa 」 的 墳丘狀 的 紀念物 。 據說 是 源自於 釋迦摩尼 的 墳墓 ， 在 土塚 的 周邊 立起 棒狀物 而 成形 ， 裡面 放置 收納 佛舍利 或者 佛牙 等 釋迦 的 遺骸 。 我 小時候 日本 鄉下 都 還是 採 土葬 ， 墳丘 的 周邊 一定 會 設立 稱為 「 卒塔婆 」 的 東西 ， 是 書寫 梵文 和 戒名 的 木板 ， 卒塔婆 的 語源 就 是 「 Stupa 」 。 土塚 上 幾 層 的 環 ， 付有 棒狀 裝飾 的 Stupa ， 不久 就 傳入 中國 ， 往 上 延伸 變成 了 數 層 的 塔 ， 接著 繼續 經由 朝鮮半島 傳入 日本 ， 成為 五重塔 或 三重塔 。 日本 的 五重塔 基本 上 也 和 Stupa 同樣 ， 在 基壇 的 土 中 埋入 佛舍利 （ 法隆寺 的 例子 是 水晶球 ） ， 周邊 的 棒狀 部分 裝飾 著稱為 「 相輪 」 的 環狀 飾物 。 前述 的 卒塔婆 的 頭部 的 鋸齒狀物 ， 就 是 相輪 的 簡略 形式 。 那麼 ， 再 回到 印度 ， Stupa 在 最初 只 是 單純 的 墳丘狀 ， 但 隨著 佛教 的 興盛 ， 參拜 者 的 增加 ， Stupa 的 正面 新增 了 參拜用 的 屋頂 。 隨著 這 個 禮拜用 的 屋頂 延伸 出去 的 時候 ， 已經 決定 印度 佛教 寺院 的 命運 。 Stupa 與 做禮拜 的 場所 ， 一 前 一 後 併置 形成 了 縱長 的 軸向 。 之後 ， 這 個 做禮拜 的 部分 不斷 延伸 ， 越 延伸 越 往 深處 ， 強化 了 佛祖 的 神聖性 。 並且 最初 禮拜 的 對象 是 Stupa 裡面 埋藏 的 佛舍利 ， 但 在 希臘 文明 的 影響 下 產生 了 佛像 ， 從此 禮拜 的 對象 變成 佛像 ， Stupa 反而 被 排擠到 外面 去 了 。 好像 變 得 有點 像 在 上 建築史 的 課業 ， 但 還是 繼續 講 下去 吧 。 基督教 的 場合 ， 為何 變成 了 縱長形 呢 ？ 基督教堂 當初 也 是 圓形 、 正方形 或是 多角形 ， 稱為 集中式 ， 它 的 起源 推測 是 帳篷 。 就 像 有 「 基督 的 帳幕 」 的 詞彙 一樣 ， 原始 的 基督教 並 無 固定 的 建築 ， 生活 在 帳篷 中 。 這 種 集中 形式 ， 在 靠近 基督教 發祥地 的 以色列 、 土耳其 、 希臘 一 代 十分 盛行 ， 以 君士坦丁堡 （ 現在 的 伊斯坦堡 ） 為 根據地 ， 確立 了 所謂 東方 基督教會 的 樣式 ， 現在 的 希臘 正教 與 俄羅斯 東正教 ， 以 正方形 為 基礎 連結到 稍微 縱長化 的 構成 。 與 基督教 的 原型 相近 的 東方 基督教會 ， 並 未 往 那樣 縱長化 的 方向 發展 ， 那麼 為何 現在 全 世界 舉目 所 見 的 基督教會 都 是 縱長向 的 呢 ？ 這 完全 是 西方 教會 造成 的 。 相較 於 東方 基督教會 ， 位於 地中海 世界 的 西方 較 遲 成立 的 羅馬 教會 ， 從 早期 開始 基本 上 就 是 縱長 的 形式 。 在 羅馬 帝國 的 首都 羅馬 ， 禁教令 解禁 的 時候 ， 在 那 之前 隱藏 於 地下 墓穴 （ catacombe ） 繼續 宗教 活動 的 基督教會 ， 開始 出現 於 地面 上 ， 將 稱為 巴西利卡 （ Basilica