於 地下 墓穴 （ catacombe ） 繼續 宗教 活動 的 基督教會 ， 開始 出現 於 地面 上 ， 將 稱為 巴西利卡 （ Basilica ） 的 羅馬 市民 的 集會所 轉用 作為 教堂 之 用 。 換言之 ， 就 是 在 聚集 在 公民 會館 開始 做禮拜 的 。 這 個 教堂 是 縱長形 的 稱為 巴西利卡式 ， 成為 現在 全 世界 基督教 教堂 的 原型 。 喜好 巴西利卡式 ， 以 此 為 基礎 ， 基督教會 因而 發達 的 理由 ， 其中 之 一 就 在 這 個 縱長性 。 將 神聖 的 事物 放 在 深奧 之 處 ， 與 宗教 空間 的 本質 吻合 。 那麼 ， 為何 只有 日本 、 中國 、 韓國 與 越南 的 宗教 建築 是 橫長形 的 呢 ？ 或許 它 的 秘密 就 在於 佛教 傳入 中國 的 時點 。 在 佛教 之前 ， 中國 曾 有 幾 種 宗教 設施 。 祭祀 孔子 的 儒教 孔廟 ， 與 祭祀 老子 的 道教 道觀 。 比 這些 更 古老 的 ， 是 祭天 的 天壇 與 祭祀 大地 農業 之 神 的 社稷壇 ， 以及 祭祀 祖先 的 宗廟 。 從 建築 的 角度 來 看 的話 ， 可 分為 二 類 ； 天壇 與 社稷壇 就 如同 文字 那樣 ， 是 中間 隆起 的 壇 ， 並非 是 建築物 。 並且 ， 現在 北京 著名 觀光地 的 「 天壇 」 雖 是 圓形 的 建築物 ， 那 並非 是 天壇 的 本體 ， 而是 鄰近 的 附屬 設施 ， 稱為 「 祈年殿 」 。 孔廟 、 道觀 與 宗廟 這 三 項 ， 在 成立 的 時候 就 已經 是 橫長向 的 建築物 。 理由 很 容易 理解 ， 祭拜 的 孔子 、 老子 或是 祖先 都 是 實際 存在 的 人類 。 並 不 像 神 之 子 耶穌基督 那樣 絕對性 的 、 超越性 的 存在 。 基本 上 是 祭祀 與 自己 一樣 的 人類 ， 所以 建築物 的 形式 不能不 像 住宅 。 孔子 也好 、 老子 也好 、 祖先 也好 ， 死 後 與 生前 一樣 都 是 住在 住宅 裡面 ， 希望 他們 繼續 活 著 。 因為 是 繼續 活 著 ， 每 天 需要 供奉 水 和 食物 。 就 像 前述 的 這樣 ， 中國 的 宗教 建築 是 以 住宅 為 藍本 的 ， 所以 是 橫長向 的 。 住宅 呈現 橫長 向 是 全 世界性 的 ， 不僅 是 住宅 ， 包括 辦公 廳舍 ， 世俗 的 建築物 自古以來 橫長形 都 是 基本 的 。 在 歐洲 縱長向 的 也 只 有 教堂 。 在 實用性 方面 ， 橫長形 是 比較 方便 的 。 那麼 ， 佛教 進入 中國 的 時候 ， 佛像 也 是 像 孔子 、 老子 、 祖先 的 像 一樣 ， 安置 在 住宅 形式 的 建築物 裡 。 雖然 也 做 收納 遺骨 的 佛塔 ， 卻 不 像 放置 佛像 的 佛堂 那樣 受到 重視 ， 被 放置 在 伽藍 側邊 的 地方 。 所謂 佛像 ， 在 佛教 的 教義 中 是 從 人類 宿命 的 輪迴 中 超脫出來 的 、 超越 的 、 具有 神性 的 存在 ， 然而 在 中國 卻 是 把 祂 當作 與 自己 基本 上 相同 存在 的 位格 來 祭拜 的 。 與 對 自己 祖先 一樣 的 對待 方式 ， 這樣 的 誤解 即使 是 今天 的 我們 也 無法 取笑 。 希望 大家 看看 自己 家 中 的 佛壇 。 在 那裡 除了 放置 佛像 、 掛 了 佛 的 畫 之外 ， 應該 也 祭拜 著 祖父 、 祖母 。 在 中元節 時 ， 想像 他們 會 從 哪 個 地方 回到 家 中 ， 只有 在 日本 才 會 有 這樣 對 佛教 的 理解 方式 。 根據 佛教 的 教義 ， 死者 依循 輪迴 的 宿命 ， 前世 因果 報應 的 結果 ， 轉世 成為 豬 、 狗 等 淪入 畜道 或者 是 人類 ， 或者 藉由 不斷 積善 修行 ， 可以 往生 極樂世界 ， 只 有 這 兩 種 結果 。 一 年 還 會 回家 一 次 的 想法 實在 是 … … 。 如此 在 中國 形成 的 世俗 的 佛教 建築 ， 傳到 了 日本 ， 傳到 了 韓國 ， 也 傳到 了 越南 。 如果 ， 在 佛教 傳來 之前 ， 日本 的 神社 能 創設 正式 的 神社 建築 的話 ， 中國 傳來 的 橫長型 佛教 建築 ， 是否 就 會 那樣 原封不動 的 被 接納 就 不 知道 了 ， 然而 無論如何 ， 那時 日本 的 神明 都 是 寄身 於 山峰 或 海川 之間 ， 大 岩石 或 老 樹 之上 的 。 頂多 停留 在 鋪 著 沙礫 、 被 潔淨 的 一 區 中間 立起來 的 檜木枝 上 。 伊勢 神宮 裡面 有 正殿 的 建築 ， 那 是 當 佛教 傳來 時 ， 神社 與 堂堂 的 佛教 建築 面對面 ， 慌張 之餘 ， 把 當時 的 地方 首長 階級 的 住宅 納進來 ， 向著 佛教 裝模作樣 的 結果 。 即使 現在 有時 也 會 這樣 想 。 無論 是 奈良 的 大 佛像 、 或是 藥師寺 的 阿彌陀 像 ， 去 參拜 的 時候 ， 不 是 有點 狹窄 不 方便 嗎 ？ 如果 採用 縱長型 建築物 的話 ， 更 能 從 遠處 參觀到 佛像 全 身 ， 然後 再 往 前 瞻仰 佛像 的 容顏 … … 。 跨距 的 國際 競爭 到底 可以 跨越 多 長 的 距離 ， 自古以來 全 世界 的 建築家 都 在 絞盡 智慧 。 跨距 的 競爭 也 是 在 技術 上 的 一較高下 。 來 談談 關於 跨距 的 事 。 這 個 在 日本 稱為 「 柱 間 」 ， 如同 字面 的 意思 ， 指 的 是 柱子 與 柱子 間 的 長度 。 日本 雖 稱 之 為 柱 間 ， 但 對於 以 牆壁 為 構造 主體 的 外國 建築 而言 ， 就 成為 壁 間 。 在 國際 間 對於 跨距 是 有 競爭 的 。 例如 在 吊橋 的話 ， 兩 根 支柱 之間 的 長度 就 是 跨距 ， 現在 是 日本 的 明石 大橋 位居 世界 第一 ， 跨距 1991 公尺 。 中間 不 加 支撐 ， 到底 可以 跨越 多 長 的 距離 ， 自古以來 全 世界 的 建築家 都 在 絞盡腦汁 。 一般 的 人 ， 只 會 對於 建造物 尺度 的 大小 競爭 與 高度 感到 興趣 ， 其實 跨距 上 的 競爭 在於 技術 上 的 高難度 。 像 金字塔 這 類 在 構造 技術 上 實在 沒 什麼 ， 只是 源源不斷 的 把 石頭 堆積 上去 ， 就 能 達到 它 的 高度 。 然而 要 在 金字塔 裡面 ， 打開 跨距 10 公尺 的 空間 ， 又 是 如何 呢 ？ 這 在 古 埃及 的 時代 是 不可能 的 。 埃及 對於 石頭 的 技術 ， 只 會 將 一 根 長條 石頭 當作 梁來 跨越 空間 ， 數 公尺 已 是 極限 。 超過 這 個 極限 ， 石頭 就 會 因為 自體 重量 重 而 折斷 。 決定 跨距 的 ， 首先 是 材料 。 相較 於 石頭 ， 鋼筋 混凝土 更 好 ， 相較 於 鋼筋 混凝土 ， 鐵材 更 好 ， 即便 同樣 是 金屬材 ， 鋼 最 好 。 那麼 木頭 如何 呢 ？ 大約 是 介於 石頭 與 鋼筋 混凝土 之間 。 會