飲水 。 反之 ， 已經 獲得 飽足 ， 該 停止 飲食 時 ， 卻 仍 如 饑 似渴 的 進食 。 這 就 是 所謂 厭食症 和 暴食症 的 根源 。 人 由於 匱乏感 ， 長期 強迫 追逐 所 需 ， 致使 感測 機制 疲乏 ， 失去 覺知 滿足 的 能力 ， 在 種種 生活 需求 上 ， 造成 強迫性 追逐 ， 無法 休息 或 停止 ， 甚至 不能 安心 地 睡眠 ， 形成 焦慮 症候群 的 疾病 。 另一方面 如果 自覺 無法 滿足 期望 和 需要 ， 則 會 產生 無助 、 沮喪 、 悲傷 或 絕望 ， 它 就 形成 了 憂鬱症 。 這 兩 種 疾病 可以 解釋為 現代人 「 窮 」 的 衍生物 。 現代人 追求 的 東西 太多 ， 透過 流行 互相 比較 ， 重視 面子 和 排場 ， 又 生活 在 強調 效率 、 成長 和 競爭 的 文化 裡 ， 所 承受 的 壓力 當然 很 大 。 如果 不 學習 簡樸 的 態度 ， 保持 簡單 的 生活 ， 就 很 難 讓 知足 的 感測 機制 恢復 正常 ， 從而 失去 幸福 和 快樂 。 三 、 保持 樂觀 和 覺醒 生活 在 競爭 和 追逐 的 社會 裡 ， 壓力 令 人 透 不 過 氣 來 。 心 中 的 不安 和 憂慮 揮之不去 ， 焦慮 和 憂鬱 的 情緒 ， 緊緊 地 貼附 在 心頭 。 於是 貧 的 人 叫 窮 ， 富有 的 人 也 叫苦 。 因為 心靈 上 總是 空虛 ， 得 不 到 安心 和 滿足 。 在 職場 上 ， 有 許多 人 一 天 工作 超過 十 小時 ； 有 些 人 下班 回家 ， 還要 國際 連線 ， 開 視訊 會議 討論 業務 。 他們 休息 不足 ， 休閒 和 娛樂 成為 奢侈品 。 有 些 人 沒有 穩定 的 工作 ， 他們 焦躁 不安 ， 有如 熱 鍋 螞蟻 。 當然 那些 失業 的 人 ， 壓力 也 就 更 大 了 。 壓力 是 每 個 人 要 面對 的 ， 不過 壓力 是否 把 人 打垮 ， 那 就 看 個人 對 壓力 的 解釋 。 一般而言 ， 壓力 發生 的 過程 為 ： 首先 是 覺知 有 了 難題 或 挑戰 ， 第二 是 自己 對 它 的 看法 和 解釋 ， 第三 是 隨之 而 來 的 生理 反應 。 如果 思考 模式 是 樂觀 ， 就 能 保持 正向 思考 ， 積極 面對 現實 ， 克服 困難 。 若是 悲觀 的 思考 模式 ， 會 產生 更多 負面 或 消極 的 解釋 ， 構成 更 大 的 壓力 。 過 大 的 壓力 使 生理 受到 傷害 ， 從而 弄得 身心 俱 疲 。 因此 ， 生活 在 忙碌 多變 的 社會 裡 ， 要 學習 樂觀 思考 ， 才 能 應付 裕如 。 此外 ， 保持 心情 安定 ， 是 忙 中 保持 清醒 的 關鍵 。 學習 禪定 、 靜坐 或 冥思 ， 能 降低 緊張 和 焦慮 ， 維持 心智 的 清醒 覺察 ， 讓 生活 和 工作 的 創意 得以 發揮 。 這 是 心靈 富裕 自在 的 妙方 。 近年 來 華勒斯 （ Keith Wallace ） 、 班森 （ Herbert Benson ） 以及 勒西 （ Terry Lesh ） 等 人 的 研究 ， 證實 這些 效能 。 此外 ， 更 有 研究 指出 ： 禪坐 和 靜坐 能 促進 經驗 的 開放 、 同理心 的 成長 以及 自我 實現 的 開展 。 四 、 活出 意義 就 幸福人 是否 生活 得 幸福 充實 ， 感受到 自在 歡喜 ， 與 是否 活出 意義 有關 。 禪家 所謂 「 參透 為 何 ， 才 能 迎接 任何 」 ， 真是 至理名言 。 人 只有 參透 自己 活下去 的 意義 和 理由 ， 才 能 在 波濤 洶湧 的 人生 中 ， 忍受 考驗 ， 發揮 創意 ， 成為 生活 的 贏家 。 每 個 人 都 有 自己 的 人生 ， 有 獨自 要 去 完成 的 意義 。 不過 歸納 哲學 、 宗教 和 心理學 的 研究 ， 總 不 離開 慈悲 （ 博愛 ） 和 智慧 兩 個 核心 價值 。 佛家 稱為 悲 智 雙運 ， 儒家 說 仁智 雙修 ， 基督 說 博愛 與 知識 ， 心理學家 則 稱為 愛 智 的 實現 。 人生 的 因緣 際遇 不同 ， 但 都 得 透過 愛 與 智 來 實現 ， 才 能 超越 自我 中心 的 褊狹 ， 脫離 我執 的 框架 ， 仰望 或 參贊 宇宙 合一性 ， 而 得到 大自在 和 喜樂 。 於是 ， 人 要 領會 「 人生 如 旅 」 ， 明白 旅行 不 是 一味 購物 或 流連忘返 ， 或者 為 些 枝節 的 事 抱怨 動怒 ， 而是 用 智慧 和 友愛 ， 去 創造 、 豐富 喜樂 的 旅途 。 人 當然 也 要 領會 「 人生 如 戲 」 ， 認真 去 演出 自己 的 角色 ， 實現 愛 與 智 的 意義 ， 當 曲終人散 時 ， 放下 戲袍 和 道具 ， 安祥 地 回到 合一性 的 老家 。 結語人 要 活 得 幸福 自在 ， 就 得 參透 生命 的 意義 ， 用 愛 與 智 去 實現 自己 的 美麗 人生 。 無論 路途 是 坎坷 或 平坦 ， 都 是 實現 人生 的 道場 。 一般 說來 ， 崎嶇 艱困 的 路 ， 更 能 享受 個中 的 美麗 和 豐富 。 美好 的 人生 是 從 超越 匱乏 ， 學習 簡樸 知足 ， 保持 樂觀 清醒 和 參透 生命 價值 中 展現出來 的 。 11 __UNDEF__ 尋找 快樂 的 根源 生活 得 快樂 ， 日子 就 過 得 充實 ， 身心 自然 健康 。 快樂 的 人 生活 態度 正向 ， 活潑 有 創意 ， 能 感到 自我 效能 。 不 快樂 的 人 常 被 負面 的 想法 所 困 ， 變 得 抑鬱 頹廢 ， 情緒 低落 。 快樂 可 說 是 生活 的 重要 課題 ， 人生 的 幸福 取決 於 是否 快樂 。 因此 ， 哲學家 無不 重視 快樂 的 探討 ， 提出 培養 快樂 的 種種 論述 ， 指引 大家 培養 快樂 生活 。 宗教家 則 依據 信仰 的 經典 ， 剴切 指引 信眾 找到 喜樂 或 法喜 。 心理學家 更 是 透過 種種 研究 ， 提出 評量 快樂 的 工具 ， 發展 諸多 矯治 憂鬱 和 活出 快樂 的 理論 和 技巧 。 每 個 人 都 希望 快樂 ， 大夥兒 都 在 談 快樂 ， 尋找 快樂 ， 但 真正 活 得 快樂 的 人 並 不 那麼多 。 所以 ， 我們 把 快樂 視 若珍寶 ， 希望 自己 真 能 快樂 起來 ； 對 別人 的 祝福 ， 也 常 把 「 祝 你 快樂 」 掛 在 嘴 上 。 不過 快樂 的 祝福 只 是 一 種 期望 或 關懷 ， 祈求 神恩 的 降臨 ， 也 僅僅 增加 一點 尋求 快樂 的 信心 和 靈感 而已 。 如果 不 去 努力 實現 ， 快樂 還是 不會 光臨 。 當然 ， 也 有 人 想到 及時 尋歡作樂 。 不過 一時 的 歡樂 並 不 等於 快樂 ， 歡樂 只是 一時 受到 刺激 的 神經 知覺 快感 ， 當 活動 結束 後 ， 反而 變 得 空虛 ， 甚至 養成 不斷 尋歡作樂 的 惡習 。 那些 酗酒 、 吸毒 或 沉迷 在 色情 中 的 人 ， 正 是 尋歡作樂 的 結果 。 那麼 快樂 是 什麼