說不上 是 謀反 。 在 召見 之 時 ， 田千秋 慷慨 陳詞 ， 說到 太子 之 冤 ， 聲淚俱下 。 武帝 十分 感動 ， 於是 決定 為 太子 平反 ， 築 一 座 思子 之 宮 作為 紀念 。 專制 帝王 的 所作所為 十分 可笑 。 武帝 寵信 佞臣 ， 鬧 得 舉國 不安 ， 最後 逼出 一 場 慘烈 的 父子 大戰 ， 使 數萬 無辜 軍民 肝腦 塗 地 。 他 自己 看到 這 種 結果 ， 也 不免 後悔 了 ， 但是 還 得 找 個 藉口 下臺 。 田千秋 的 上書 ， 正 合 其 意 ， 不僅 能夠 下臺 ， 而且 還 找到 了 一 個 最 好 的 藉口 ── 遵從 高祖 （ 劉邦 ） 的 教誨 ， 博得 一 個 孝順 的 美名 。 其實 ， 所謂 高祖 托夢 ， 全 是 一派胡言 。 既然 太子 平反 了 ， 江充 、 胡巫 、 劉屈氂 那 一 班 人 就 立刻 從 大功臣 變成 了 罪魁禍首 。 江充 、 胡巫 雖然 已 死 ， 仍然 要 夷 三 族 ； 至於 劉屈氂 ， 則 因 他 事 牽連 ， 於 次 年 被 斬首 。 皇帝 大權 在 握 ， 卻 又 喜怒無常 ， 賞罰無度 。 只要 他 心血來潮 ， 折騰 一 次 ， 就 會 有 一 大 批 文武 官員 、 千萬 無辜 的 軍民 死於非命 ， 成為 冤死鬼 。 君主 專制 這 種 制度 實在 是 太 可怕 了 ， 太 可怕 了 ！ 漢武帝 「 文治 」 「 武功 」 的 真相 長期 以來 ， 被 御用 史官 吹噓 得 神乎其神 的 武帝 一朝 的 文治 武功 究竟 是 真 是 假 ？ 史 稱 武帝 罷黜 百 家 ， 獨尊儒術 ， 興太學 ， 修郊祀 ， 改正朔 ， 定曆數 ， 協音律 ， 作 詩樂 ， 似乎 在 文治 方面 頗 有 可觀 。 其實 這些 政績 都 是 報喜 不 報憂 的 表面 文章 ， 好像 商店 裡 布置 櫥窗 一樣 ， 好看 而已 。 裡面 的 貨色 完全 不 是 那麼 回 事 。 大家 常 說 武帝 「 罷黜 百 家 ， 獨尊儒術 」 ， 好像 他 所 推行 的 是 儒家 的 仁政 。 其實 正好 相反 ， 他 是 掛羊頭賣狗肉 ， 所 推行 的 恰恰 是 毫無 人情味 的 法家 的 暴政 ， 任用 酷吏 ， 殺人 如麻 ， 增收 賦稅 ， 大肆 聚斂 ， 與 孔孟 的 仁義 之 說 完全 沾 不 上 邊 。 所以 後代 直指 武帝 為 「 陽尊 儒術 ， 陰事 申韓 」 。 就 連 當時 的 常常 直言 切諫 的 東海 太守 汲黯 也 當面 指出 武帝 「 內 多 欲 而 飾 仁義 」 ， 不過 是 拿 仁義 做 一 塊 遮羞布 而已 。 最 不像話 的 ， 是 武帝 為了 斂財 ， 公開 賣官 鬻爵 ， 有錢 可以 買官 ， 有錢 也 可以 贖罪 ， 於是 豪強 橫行 ， 社會 風氣 敗壞 ， 錢 可 通神 ， 大家 一起 向 錢 看 。 要 治國 ， 最好 尊重 法律 ， 依法 治國 ， 但是 武帝 一朝 ， 雖 有 法律 ， 並 無法 治 ， 只有 罰治 。 老百姓 動輒得咎 ， 定罪 受罰 ， 卻 無 半點 權利 可 言 。 佞臣 江充 可以 任意到 宮 中 去 掘 木偶 ， 羅織 罪名 ； 連 皇后 、 太子 的 人身 安全 都 得 不 到 保障 ， 更何況 是 一般 老百姓 。 沒有 法治 ， 依靠 人 治 ， 就 得 選 賢舉能 ， 用 賢 才 來 治國 。 可是 武帝 一朝 ， 任用 丞相 只 憑 自己 一時 的 愛憎 ， 全無 準則 ， 在 十幾 任 丞相 中 ， 能夠 善終 的 只有 田蚡 、 薛澤 、 公孫弘 、 石慶 之 四 人 而已 ， 其餘 都 是 因 罪 被 誅 。 丞相 在位 之 時 都 是 戰戰兢兢 ， 唯恐 遇上 不測 之 禍 ， 誰 還 能 去 安心 治國 ！ 田千秋 原是 供奉 祖廟 的 小官 ， 既 無 才能 ， 又 無 功績 ， 只 因 上書 為 太子 鳴冤 ， 一時 投 武帝 之 所好 ， 先 封為 大鴻臚 ， 再 升 丞相 。 升遷 之 快 ， 連 匈奴 都 覺得 奇怪 。 有 一 次 漢使 到 了 匈奴 ， 匈奴 的 狐鹿姑 單于 問 漢使 ： 「 聽說 漢新 拜田千秋 為 丞相 ， 此 人 素 無 重望 ， 為何 大用 ？ 」 漢使 只好 回答 ： 「 田丞相 上書言事 ， 語 皆 稱旨 （ 他 所 說 的 話 都 能 使 皇帝 聽 了 滿意 ） ， 因此 超遷 。 」 狐鹿姑 單于 不禁 大笑 ， 對 漢使 說 ： 「 照 你 的 說法 ， 丞相 不必 用 賢才 ， 只要 會 拍馬屁 就 行 了 。 」 一時 傳為 國際 笑話 。 武帝 一朝 ， 既 非 法治 （ 法律 不 受 尊重 ） ， 又 非 人 治 （ 治國 不用 賢才 ， 只 憑 皇帝 喜愛 ） ， 他 自己 又 無 決斷 ， 許多 國家 大事 竟 被 裝神弄鬼 的 方士 與 佞臣 所 左右 ， 可以 叫做 「 鬼神治 」 。 「 可憐 夜半 虛 前席 ， 不 問 蒼生 問 鬼神 。 」 這 種 非法 治 、 非 人 治 ， 只不過 是 鬼神 治 的 治國 方法 ， 還 有 什麼 值得 稱道 的 地方 。 請 看 一 看 《 史記 ‧ 孝武 本紀 》 ， 其中 大部分 內容 談 的 都 是 鬼神 之 事 ， 談到 文治 、 武功 的 內容 很少 很少 。 例如 一 開頭 就 說 ： 「 孝武 皇帝 初 即位 ， 尤 敬 鬼神 之 祀 。 」 武帝 獲得 寶鼎 之 時 ， 還 在 壯年 ， 他 迷信 神仙 ， 希望 效法 黃帝 乘 龍 上天 ， 那 時候 就 表現出 對 治理 國事 並 無 多 大 興趣 ， 如 說 ： 「 嗟乎 ！ 吾 誠 得 如 黃帝 ， 吾 視 去 妻子 如 脫躧 （ 一 雙 破 鞋子 ） 耳 ！ 」 他 的 許多 政績 並 不 真實 ， 大有 水分 ， 司馬遷 在 不少 記事 中 就 揭 了 他 的 老底 ， 使 他 難堪 。 至於 武功 ， 應該 是 武帝 的 強項 。 他 本來 就 諡為 武帝 ， 沒有 武功 ， 豈能 稱為 武帝 ！ 可 他 從未 到 過 一 次 前線 ， 全無 帶兵 的 經驗 。 他 用兵 只 靠 衛青 、 霍去病 等 幾 個 外戚 （ 衛青 是 皇后 衛子夫 之 弟 ， 霍去病 又 是 衛青 的 外甥 ） ， 付 以 全權 ， 不加 干預 。 還 算是 這 幾 個 外戚 能夠 幫 他 爭氣 ， 在 戰爭 中 有 勝 有 敗 ， 沒有 丟 他 的 臉 。 如果 這 幾 個 人 不 幫 他 爭氣 ， 造成 一 次 大敗 ， 武帝 的 地位 也許 就 會 動搖 。 後代 的 詩人 們 都 把 保衛 祖國 的 功勞 歸於 被 匈奴 稱為 「 漢 之 飛 將軍 」 的 李廣 ， 歸於 出身 家奴 的 大 將軍 衛青 ， 歸於 說 「 匈奴 未 滅 、 何以 家 為 」 的 少年 英雄 霍去病 ， 歸於 飲雪吞氈 堅貞不屈 的 蘇武 ， 卻 並 不 歸功於 武帝 。 因為 大家 看 得 明白 ， 武帝 的 賞功 罰罪 也 做