有 何 保障 ？ 用 不仁不孝 者 治國 ， 國 將 成為 黑社會 ； 不仁不孝 者 帶兵 ， 兵 將 成為 土匪幫 。 這 種 辦法 ， 在 理論 上 是 矛盾 的 ， 站不住腳 的 ； 在 實踐 上 是 危險 的 ， 會 出 大 毛病 。 在 魏 晉 南北朝 ， 整 個 中國 北方 一 片 糜爛 ， 千百萬 人頭 落地 ， 這 就 是 曹操 用 不仁不孝 之 人 治國 用兵 所 付出 的 沉重 代價 。 另一方面 ， 曹操 做人 做 事 的 方法 也 對 天下 後世 起到 很 大 的 負面 影響 。 由於 他 的 名聲 很 大 ， 後人 跟樣 學 樣 ， 每每 理直氣壯 地 作惡多端 。 我們 當然 理解 ： 不論 曹操 能量 有 多 大 ， 他 所 做 的 壞事 究竟 有限 。 可是 由於 一千多 年 來 說書 、 演戲 廣為 傳布 、 大肆 誇張 地 結果 ， 人間 的 許多 壞事 都 與 曹操 有 了 聯繫 。 在 未 出 曹操 這 個 人物 之前 ， 有 些 人 做 了 壞事 醜事 虧心事 ， 還 覺得 有些 內疚 ， 出 了 曹操 這 個 人物 之後 ， 這些 人 就 覺得 ， 我 是 跟 曠代 英雄 曹操 學 的 ， 反而 覺得 心安理得 ， 理直氣壯 ， 一點 內疚 的 想法 也 沒有 了 。 正 所謂 ： 「 曹操 ！ 曹操 ！ 多少 罪惡 假 汝 之 名 以 行 ！ 」 陳壽 的 《 三國志 》 是 以 魏 為 正統 的 。 書 中 記事 ， 自然 要 維護 曹操 的 形象 。 但是 曹操 的 詭詐 無良 實在 太 出格 了 ， 陳壽 也 無法 掩蓋 ， 還是 暴露 了 他 的 不少 短處 。 至於 日後 羅貫中 的 《 三國志 通俗 演義 》 與 毛宗崗 修訂 過 的 《 三國演義 》 ， 對 這 位 奸雄 更 是 揭露 得 淋漓盡致 。 受到 說書 、 演戲 的 長期 影響 ， 廣大 民間 對 曹操 的 看法 從來 是 深惡痛絕 的 。 《 東坡志林 》 中 的 一 段 話 ， 可以 作為 民間 看法 的 代表 。 這 段 話 是 ： 王彭 嘗云 ： 塗 巷 中 小兒 薄劣 ， 其 家 所 厭 苦 。 輒 與 錢 ， 令 聚坐 聽說 古 話 。 至 說 三國事 ， 聞 劉玄德 敗 ， 頻蹙眉 ， 有 出涕 者 ， 聞 曹操 敗 ， 即 喜唱 快 。 以是 知君子 小人 之 澤 ， 百 世 不 斬 。 至於 歷代 官方 ， 對 曹操 也 不 看好 。 《 貞觀 政要 》 中 記載 李世民 對 封德彜 說 ： 流水 清濁 ， 在 其 源 也 。 君 者 政源 ， 人庶 猶 水 ； 君 自 為 詐 ， 欲 臣下 行直 ， 是 猶 源濁 而 望 水清 ， 理 不可 得 。 朕 常 以 魏武帝 多 詭詐 ， 深鄙 其 為 人 。 李世民 自己 就 是 個 欺世盜名 的 人 ， 連 他 也 都 看不起 曹操 ， 恥 與 為伍 。 成為 後世 黑幫 黑社會 的 老祖宗 曹操 用 自己 的 言行 告訴 後人 ， 一 個 人 要 想 成功 ， 在 處理 問題 的 時候 就 要 當機立斷 ， 心狠手辣 ， 寧肯 我 對不起 天下人 ， 也 不 讓 天下人 對不起 我 。 寧肯 錯殺 一百 ， 也 不 漏掉 一 個 。 被 曹操 冤殺 的 人 太多 了 ， 簡直 是 數不清 。 有些 突出 的 事例 如 夢 中 殺人 ， 如 對 呂伯奢 一 家 斬草除根 ， 無不 令 人 切齒 。 但是 這些 事 不一定 可靠 ， 不一定 是 歷史 事實 。 只有 曹操 殺 周不疑 一 事 ， 經過 多 種 史料 仔細 核對 ， 應 是 確 有 其 事 。 現在 暫選 一 種 史料 來 作 個 簡要 的 介紹 。 《 零陵先賢傳 》 云 ： 周 不 疑 字元 直 ， 零陵人 。 幼 有 異才 ， 聰明 敏達 。 太祖 （ 曹操 ） 欲 以 女妻 之 ， 不 疑不敢當 。 太祖 幼子 倉舒 （ 曹沖 ） 夙有 才智 ， 謂 可 與 不疑為儔 。 及 倉舒卒 ， 太祖 心忌不疑 ， 欲 除 之 。 文帝 （ 曹丕 ） 諫 以為 不可 。 太祖 曰 ： 「 此 人 非 汝 能 駕馭 也 。 」 乃 遣 刺客 殺 之 。 其中 說到 的 曹沖 ， 是 曹操 的 小 兒子 ， 中國 的 阿基米德 。 是 他 利用 浮力 定律 ， 發明 了 借 船 稱象 的 辦法 。 他 幼年 極為 聰明 ， 與 周 不疑 不相上下 ， 於是 和 周 成為 好友 。 曹操 殺 周不疑 的 原因 ， 不外 以下 幾 條 ：一 是 曹操 想 招 他 為 婿 ， 他 有所 畏懼 ， 沒有 接受 ， 讓 曹操 失 了 面子 ， 所以 該死 。 二 是 他 與 曹沖 是 好朋友 ， 曹沖病 死 了 ， 他 也 不能 獨生 ， 所以 該死 。 三 是 他 是 個 了不起 的 人才 ， 非 曹丕 等 人 所 能 駕馭 ， 為了 曹氏 集團 的 安全 ， 以 殺 之 為宜 。 請問 這 都 是 些 什麼 理由 ！ 用 這些 理由 就 去 殺 人 ， 天下人 誰 能 安枕 ！ 奸雄 被 天下 後世 所 深惡痛絕 ， 絕非 無因 。 曹操 一再 寫 文章 告訴 後代 的 野心家 ， 要 想 急功近利 ， 早 成 大 事 ， 就 要 敢於 用人 ， 敢 用 亡命 之 徒 。 「 若 必 廉士 而後 可 用 ， 則 齊桓其何以 霸世 ？ 」 「 夫 有 行 （ 有 德行 ） 之 士 ， 未必 能 進取 ； 進取 之 士 ， 未必 能 有 行 也 。 」 既 要 破格 用 之 ， 又 要 從嚴 控制 ， 使 其 能 為 自己 賣命 。 這 種 用人 原則 ， 非常 接近 現代 的 黑社會 。 請問 這樣 招致來 的 人才 ， 能夠 做出 什麼 好事 來 ！ 曹操 勸 我們 別 講 道德 ， 他 說 ： 講 道德 ， 不過 是 「 慕虛名 」 而已 。 這 種 說法 ， 來自 他 所 寫 的 一 篇 文章 〈 讓 縣 自 明本志令 〉 。 當時 ， 曹操 「 挾 天子 以 令 諸侯 」 ， 用 朝廷 的 名義 用兵 ， 統一 了 北方 。 有 人 議論 他 ， 認為 他 會 在 羽毛 豐滿 之後 ， 奪取 漢朝 天下 。 他 寫 此 文 進行 表白 ， 說 自己 絕無 野心 （ 此 地 無 銀 三百兩 ） 。 他 還 自我 吹噓 說 「 設 使 國家 無孤 ， 不 知 當 幾 人 稱帝 ， 幾 人 稱王 ？ 」 這 就是說 ， 如果 少 了 我 這 個 人 ， 國家 就 會 亂 得 一塌糊塗 。 （ 其實 有 他 這 個 人 ， 國家 還是 年年 打仗 ， 一 天 也 沒有 太平過 。 ） 他 說 他 本 想 辭職 不 幹 ， 以免 被 人 誤會 ， 但是 轉念 一 想 ， 自己 如果 交 了 權 ， 特別 是 兵權 ， 就 很 可能 被 人 所 害 。 自己 被 害 ， 就 會 使 「 國家 傾危 」 （ 把 自己 看 得 了不起 ） ， 自己 不便 辭職 ，