， 歷代 的 「 皇帝迷 」 千千萬萬 。 他們 這樣 一 「 迷 」 ， 就 會 惹出 大事 ， 小 則 全 家 受害 ， 九 族 全誅 ； 大 則 天下 洶洶 ， 戰亂 不已 。 要 想 當 皇帝迷 ， 並 無 資格 限制 ， 上 起 達官貴人 ， 下 至 販夫走卒 ， 只要 你 癡迷 於 做 皇帝 ， 就 可以 朝思暮想 ， 成為 皇帝迷 。 空想 無妨 ， 如果 一 有 行動 ， 那 就 要 準備 付出 代價 。 歷代 成為 皇帝迷 者 ， 大致 有 三 類 人 。 第一 類 是 專制 王朝 中 有 野心 的 王侯 將 相 以及 知識分子 ， 第二 類 是 下 層 社會 首領 或者 亡命 之 徒 ， 第三 類 是 少數 民族 的 首領 人物 ， 一旦 天下 有 變 ， 這 三 類 人 就 有 可能化 思想 為 行動 ， 起來 問鼎 中原 ， 爭奪 帝位 。 但 也 絕不 是 人人 如此 。 在 天下 大亂 以後 ， 暴政 已 被 推翻 ， 人心思治 的 時候 ， 有 些 人 就 會 功成身退 ， 解甲歸田 ； 也 有些 人 為 求 早日 太平 ， 自己 作 了 讓步 ， 不 爭 帝位 ， 支持 別人 建立 一 個 新 班子 ， 與 民 休養 生息 。 多 有 一些 這樣 想 得 通 的 人 ， 對 整 個 社會 而 言 ， 當然 是 大好事 。 如果 在 一 小 塊 地方 多 有 幾 個 皇帝迷 ， 互 不 相讓 ， 非得 拚 個 你死我活 ， 那 就 會 打來打去 ， 遍 地 烽煙 。 皇帝迷 對於 做 皇帝 究竟 會 癡迷 到 何 種 程度 ？ 我們 不妨 舉 一 個 活生生 的 例子 來 看 一 看 。 王始 是 個 皇帝迷 例子 倒是 活生生 的 ， 出於 《 資治通鑒 》 ， 只不過 時間 久 了 一點 ， 發生 在 距 今 一千六百 年 前 的 東晉 末年 ， 地點 在 「 五胡 十六 國 」 中 的 一 個 小 國 ── 南燕 境 內 。 這 個 小 國 是 鮮卑族 的 慕容氏 建立 的 ， 面積 不 大 ， 大致 相當於 山東 一 省 ； 國祚 也 不 長 ， 從 西元 三九八年 到 四一○年 ， 連頭帶尾 不過 十三 年 。 最後 亡 於 東晉 。 不過 他們 鎮壓 起 農民 起事 來 ， 也 還是 和 統一 的 大 王朝 一樣 ， 絕不 手軟 。 故事 的 主角 王始 ， 是 一 次 小 規模 農民 起事 的 頭頭 ， 曾經 聚眾 於 泰山 ， 自稱 「 太平 皇帝 」 ， 但是 不久 就 被 南燕 大將 慕容鎮 擊敗 而 生擒 。 他 在 起事 之初 八字 還 未 見 一 撇 之 時 過早 地 稱 皇帝 ， 是 引人注目 招致 敗亡 的 主要 原因 （ 這 也 可以 說 是 受 「 皇帝迷 」 之 害 ） 。 在 元 末 大亂 、 群雄 並 起 之 時 ， 朱元璋 手 中 已經 有 了 相當 的 實力 ， 仍然 聽從 謀士 朱昇 的 勸告 ， 採取 「 高 築牆 」 （ 暫時 以 防守 為主 ） 、 「 廣積糧 」 （ 為 打持 久戰 準備 條件 ） 、 「 緩稱王 」 （ 不要 過早 稱 王 稱帝 ， 以免 引起 注意 ， 首先 遭受 打擊 ） 的 策略 ， 終於 得到 成功 ， 取代 元室 。 如果 他 急於 過 皇帝 癮 ， 過早 地 稱王 稱帝 ， 成為 元軍 打擊 的 重點 ， 說不定 早 就 失敗 了 。 王始 既 被 生擒 ， 又 對 自稱 「 太平 皇帝 」 一 事 供認 不諱 ， 當然 無話可說 ， 只有 等待 殺頭 。 一般 說來 ， 對於 謀反 大 案 執行 死刑 之 時 ， 法場 警衛 森嚴 ， 犯 人 口 中 也 會 被 塞進 異物 ， 不 容許 他 說話 。 可能 由於 南燕 是 個 小 國 ， 又 是 鮮卑人 建立 的 ， 所以 許多 規定 就 不 那麼 嚴格 。 王始 臨 刑 之前 ， 監斬 人員 知道 他 是 個 「 皇帝迷 」 ， 就 故意 問 他 ： （ 似乎 有意 和 他 開玩笑 ） 「 你 老 父親 在 哪裡 ？ 」 王始 答 曰 ： 「 太上 皇帝 蒙塵 於 外 。 」 （ 答話 頗 合 規格 ） 又 問 ： 「 你 兄弟 在 哪裡 ？ 」 王始 答 曰 ： 「 征 東 、 征 西 （ 兩 將軍 ） 亂兵 所 害 。 」 （ 答話 仍 合 規格 ） 其 妻 在 旁 十分 氣憤 ， 痛罵 王始 ： 「 都 怪 你 這 個 『 皇帝迷 』 ， 成天 『 皇帝 』 不 離口 ， 才 闖下 這 個 滔天大禍 。 怎麼 你 至 死 不 改 ， 還 是 這 個 老樣子 ！ 」 王始 連忙 開導 其 妻 曰 ： 「 皇后 ， 皇后 ！ 不必 難過 ， 請問 自古 豈 有 不 亡 之 國 ！ 朕 即 崩 矣 ， 終 不 改 帝號 ！ 」 （ 見 《 晉書 ‧ 慕容德 載記 》 ） 。 「 朕 即 崩 矣 ， 終 不 改 帝號 」 這 句 話 實在 令 人 啼笑皆非 。 真 夠得上 「 死 不 悔改 」 這 四 個 字 的 評語 。 人 在 臨死 之前 ， 每每 說出 真話 ， 或 把 內心 的 情感 無 保留 地 表露出來 ， 因為 這時 他 已經 無 所 顧忌 。 在 敵人 的 屠刀 之前 ， 一心 救國 救民 的 志士 仁人 如 文天祥 、 如 譚嗣同 表現 得 十分 從容 。 他們 是 為 自己 崇高 的 理想 與 事業 而 獻身 ， 求仁得仁 ， 又 何 憾 焉 ！ 一些 英雄 豪傑 面對 敵人 的 屠刀 ， 則 橫眉怒目 ， 罵不絕口 ， 死 得 十分 壯烈 ！ 志士 仁人 的 從容就義 ， 與 英雄 豪傑 的 慷慨 成仁 ， 都 令 人 十分 崇敬 ， 無限 仰慕 。 王始 雖 也 死 在 敵人 的 屠刀 之下 ， 卻 既 不 從容 ， 也 不 壯烈 ， 而是 有些 迷迷糊糊 。 他 在 鋼刀 舉起 、 人頭 落地 之前 ， 堅持 說出 自己 「 朕 即 崩 矣 ， 終 不 改 帝號 」 的 態度 ， 大概 是 覺得 陰曹 地府 之中 ， 對於 死鬼 也 有 級別 、 待遇 之 分 。 只要 自己 堅持 不 改口 ， 到 了 陰間 ， 總 還 能 給 我 一 個 皇帝 的 待遇 。 這樣 一 想 ， 也 就 暈暈乎乎 ， 陶醉 於 做 皇帝 的 太虛 幻境 之中 。 人頭 已經 落地 ， 可能 他 還 沒有 從 幻想 中 驚醒過來 。 對 他 這樣 的 癡迷 ， 我們 起初 一定 覺得 好笑 ， 但是 轉念 一 想 ， 又 覺得 實在 太 可悲 了 ， 笑 不 出來 。 有 人 對做 皇帝 癡迷 到 這 種 程度 ， 這 不僅 是 個人 的 悲劇 ， 也 反映 了 我們 民族 上演 了 兩千多 年 的 大 悲劇 。 為 少數 人 爭 帝位 犧牲 了 多少 軍民 中國 的 皇帝 是 人 、 神 合一 ， 根本 不 受 神權 、 教權 的 牽制 。 秦 以前 的 古籍 上 ， 說王 是 人間 的 統治 者 ，帝 是 天 上 的 統治 者 。 秦滅 六