能 品嘗到 。 小說家 在 書 中 多 次 點染 此 物 ， 應 有 著 炫奇 誇富 的 目的 。 市民 讀者 正 是 透過 這些 描寫 ， 了 解 財 主家 的 奢華 生活 ， 彷彿 自己 也 「 過 了 一 把 癮 」 。 穿 綢 掛緞 說 衣飾 《 金瓶梅 》 是 中華 飲食 文化 的 百科全書 ， 同時 又 是 中華 服飾 文化 的 十全 大典 。 書 中 人物 的 衣著 ， 尤其 是 女性 人物 的 衣飾 ， 讓 人 看 了 眼花繚亂 、 應接不暇 。 正月 初九 是 潘金蓮 的 生日 ， 潘金蓮 格外 打扮 一 番 ： 「 上 穿 沉香色 潞綢雁 銜 蘆花樣 對 衿襖兒 ， 白綾 豎領 ， 妝花眉子 ， 溜金蜂 趕 菊鈕 扣兒 ； 下 著 一 尺 寬 海 馬潮雲 羊 皮 金 沿 邊 挑線 裙子 ， 大紅 段子 白綾 高底鞋 ， 妝 花膝褲 ， 青寶石 墜子 ， 珠子 箍 。 」 孟玉樓 的 打扮 與 潘略同 ， 「 惟 月娘 是 大紅 緞子襖 ， 青素綾 披襖 ， 沙 綠綢裙 ， 頭 上 帶 著 䯼髻 ， 貂鼠 臥兔兒 」 。 眾 妻妾 濟濟 一 堂 ， 服飾 裁剪 入時 ， 用料 講究 ， 顏色 搭配 十分 協調 （ 第十四 回 ） 。 及至 正月 十五 眾 妻妾 去 李瓶兒 新 買 的 房子 看 燈 。 「 吳月娘 穿著 大紅 妝花 通袖 襖兒 ， 嬌 綠 段裙 ， 貂鼠 皮襖 。 李嬌兒 、 孟玉樓 、 潘金蓮 都 是 白綾襖兒 ， 藍段裙 。 李嬌兒 是 沉香色 遍 地 金比甲 （ 馬甲 、 坎肩 一 類 服裝 ） ， 孟玉樓 是 綠遍 地 金比甲 ， 潘金蓮 是 大紅 遍 地 金比甲 。 頭 上 珠翠 堆盈 ， 鳳釵 半 卸 ， 鬢 後 挑 著 許多 各 色 燈籠兒 。 」 登樓 看 燈 時 ， 潘金蓮 故意 「 把 白綾 袖子 摟 著 ， 顯 他 遍 地 金掏袖兒 ， 露出 那 十指 春蔥 （ 春蔥 即 手指 ） 來 ， 帶 著 六 個 金馬鐙 戒指兒 」 。 如此 服飾 ， 近於 「 內家 （ 指 宮 中 ） 妝束 」 ， 樓下 看燈人 見 了 ， 疑為 「 公侯 府位 裡 出來 的 宅眷 」 ， 「 貴戚 皇孫家 豔妾 」 （ 第十五 回 ） 。 可見 當時 外省 富豪 也 很 能 跟上 京城 的 服裝 時尚 。 書 中 還 特別 注意 渲染 富家 女性 衣飾 豐富 ， 四 季 有別 。 如 上述 上元節 所 穿 為 冬裝 ， 第二十七 回 又 寫 李瓶兒 、 潘金蓮 的 夏裝 打扮 ， 「 家常 都 是 白 銀條 紗衫兒 ， 密合色 紗桃線 穿 花鳳 縷金 拖泥 裙子 。 李瓶兒 是 大 紅 蕉布 比 甲 ， 金蓮 是 銀紅 比 甲 ， 都 用 羊皮 金 滾 邊 ， 妝花 楣子 。 惟 金蓮 不 戴 冠兒 ， 拖 著 一 窩子 杭州 攢 ， 翠雲子 網兒 ， 露 著 四髮 ， 上 粘 著 飛金 ， 粉面額 上 貼 著 三 個 翠面 花兒 … … 」 這裡 所 說 的 「 紗 」 、 「 蕉布 （ 蕉麻 織 的 布 ） 」 ， 都 是 用來 製作 夏裝 的 輕薄 衣料 。 第五十六 回 又 描繪 眾 婦人 的 秋裝 ， 「 月娘 上 穿 柳綠 杭絹 對 衿襖兒 ， 淺藍 水綢 裙子 ， 金紅 鳳頭 高底 鞋兒 ； 孟玉樓 上 穿 鴉青 段子 襖兒 ， 鵝黃綢 裙子 ， 桃紅素 羅羊 皮金 滾 口 高 底 鞋兒 ； 潘金蓮 上 穿著 銀紅 縐紗 白絹 裡 對 衿 衫子 ， 豆綠 沿 邊 金紅 心 比 甲兒 ， 白杭 絹 畫 拖 裙子 ， 粉紅 花羅 高 底 鞋兒 ； 只有 李瓶兒 上 穿 素 青杭 絹 大 衿襖兒 ， 月 白 熟 絹 裙子 ， 淺藍 玄羅 高 底 鞋兒 」 。 四 季 衣裝 的 顏色 、 質地 、 花紋 圖案 、 所 配飾物 均 不 相同 ， 富家 女性 衣飾 的 講究 ， 由此可見 。 習慣於 善惡 二元論 的 讀者 最初 會 百思不得其解 ： 一 個 嫁 過 幾 任 丈夫 ， 又 與 主人 偷情 的 「 蕩婦 」 ， 怎麼 會 變 得 如此 「 節烈 」 ？ 然而 細細 推想 ， 這 個 人物 的 舉止 言行 ， 又 是 那麼 真實 可信 ， 有 著 生活 與 性格 的 邏輯 軌跡 可 循 。 說到 宋惠蓮 的 「 失足 」 ， 首先 不能不 提 物質 享受 的 誘惑力 。 中國 傳統 文化 為了 應對 物質 生產 不足 、 社會 分配 不公 的 永恆 難題 ， 一向 施行 「 訓 儉 戒奢 」 的 教化 。 然而 人們 對 吃穿 享受 的 企盼 ， 又 是 與生俱來 、 難以 抗拒 的 。 在 晚明 社會 上下 瘋狂 追求 享樂 的 大 背景 下 ， 又 是 西門慶 家 既 官 且 商 、 紙醉 金迷 的 小 環境 裡 ， 若要 僕婦 宋惠蓮 安於 奴僕 地位 、 不 受 近在 眼前 種種 物質 享樂 的 誘惑 ， 又 豈非 天方夜譚 ？ 西門慶 最初 向 她 示好 時 ， 她 也 不 是 沒有 拒絕 、 沒有 猶豫 。 然而 一旦 見到 漂亮 而 華貴 的 衣料 ， 這 個 愛美 女人 的 道德 防線 立刻 土崩瓦解 。 以後 每 次 幽會 ， 她 不 是 討 銀子 ， 就是 要 首飾 — — 漂亮 的 衣飾 和 寬裕 的 零花錢 ， 讓 她 體會到 半 個 主子 的 感覺 。 不 平等 的 主奴 制度 ， 激勵 了 宋惠蓮 的 攀比 望高 之 心 。 潘金蓮 、 孟玉樓 儘管 都 是 低人一等 的 媵妾 ， 但 比起 「 奴才 老婆 」 宋惠蓮 ， 卻 又 是 高高在上 的 主子 。 你們 可以 「 梳 得 虛籠籠 的 頭髮 ， 把 水鬢 描 得 長長 的 」 ， 我 為什麼 不可以 ？ 你 不過 也 是 個 「 回頭 人兒 」 、 「 露水 夫妻 」 __UNDEF__ （ 這 都 是 宋惠蓮 評論 潘金蓮 的 話 ） ， 我 又 差 些 什麼 ？ 憑 什麼 你 是 頤指氣使 的 主子 ， 我 卻 是 任 人 支使 的 奴才 ？ 男主人 的 青睞 ， 給 了 宋惠蓮 滿足 虛榮心 、 提升 身價 、 超越 對方 的 機會 。 儘管 接過 西門慶 的 藍緞子 時 ， 宋惠蓮 可能 並 沒有 明確 的 想法 、 長遠 的 打算 ， 只 是 貪 目前 之 利 、 逞 一時 之 快 。 但 這 已 足夠 推動 她 跨越 那 道 「 貞節 」 門檻 — — 其實 這 道 門檻 她 已 跨越 多 次 。 促使 宋惠蓮 跨出 這 一 步 的 ， 還 有 彼時 彼 地 世俗 風氣 的 濡染 薰蒸 。 晚明 之 世 ， 官方 及 道學家 對 節婦 烈女 的 旌揚 褒獎 ， 已 成為 一 種 反諷 ； 現實 則 是 社會 上下人 欲 橫流 、 道德 淪喪 。 西門慶家 的 宅門 內 ， 更 是 一 口 大 染缸 。 男 主人 的 荒淫 無度 早已 不 是 什麼 祕密 ， 而 眾 妻妾 中 ， 寡婦 再嫁 及 妓女 出身 的 ， 佔到 了 一半 以上 ！ 丫鬟 僕婦 中 稍 有 姿色 者 ， 全 都 與 西門慶 有染 。 道德 本 是 大多數 人 遵從 的 一 種 倫理 習慣 ， 如果 非 道德 行為 成 了 主流 ， 堅守 道德 者 反而 變 得 迂介