事 才 過 了 關 。 請問 ： 這樣 的 民族 英雄 ， 是 不 是 要 打折扣 ？是 平民 皇帝 還是 流氓 皇帝 朱元璋 多 次 在 文告 中 說 「 予 本 布衣 」 。 在 專制 王朝 時代 ， 「 布衣 」 是 指 無 官 無 爵 的 老百姓 、 勞動 人民 。 但是 我們 從 他 的 經歷 看來 ， 他 從來 就 不 是 一 個 安分守己 的 「 布衣 」 ， 而是 一 個 不務正業 無所不為 的 流氓 無 產 者 ， 具有 極 大 的 破壞性 。 清代 的 史學家 趙翼 說 得 好 ： 「 蓋明祖 一 人 ， 聖賢 豪傑 盜賊 之 性 ， 實 兼 而 有 之 者 也 。 」 朱元璋 既是 一 代 開國 之 君 ， 趙翼 不能不 奉承 一下 ， 所謂 「 聖賢 豪傑 」 是 虛 ， 「 盜賊 之 性 」 是 實 。 至於 「 布衣 之 性 」 ， 他 是 從來 就 沒有 的 ， 稱 他 為 「 平民 皇帝 」 ， 很 不 妥當 ； 像 魯迅 等 人 那樣 ， 稱 他 為 「 無賴 皇帝 」 、 「 流氓 皇帝 」 ， 庶幾 近 之 。 認為 這 位 出身 微 賤 的 皇帝 會 對 老百姓 客氣 一點 ， 未免 想 得 太 天真 了 。 不要 說 對 老百姓 ， 請 看看 他 對 共同 打 江山 的 弟兄 們 ， 對 自己 的 三親六戚 ， 對 為 他 辦事 的 文武百官 又 是 如何 對待 的 。 史書 上 明文 記載 ： 百官 每 日 早朝 ， 必 與 家人 妻子 訣別 ， 朝罷無事 歸來 ， 相慶 又 活 一 日 。 那麼 ， 為 免 每日 提心吊膽 ， 不當 這 個 官行 不行 ？ 也 不行 。 當時 又 有 這樣 的 規定 ： 凡 「 寰 中 士大夫 不 為 君用 者 」 一律 處 極刑 。 你 「 不 為 君用 」 ， 就是 看不起 我 這 個 皇帝 ， 那 還 了得 ， 殺無赦 ！ 朱元璋 在 讀 《 孟子 》 的 時候 ， 讀到 「 民 為 貴 ， 社稷 次 之 ， 君 為 輕 」 ， 「 君 之 視 臣 如 手足 ， 則 臣 視 君 為 腹心 ； 君 之 視 臣 如 犬 馬 ， 則 臣 視 君 為 國人 ； 君 之 視 臣 為 草芥 ， 則 臣 視 君 如 寇 仇 」 ， 「 賊 仁 者 謂 之 賊 ， 賊 義 者 謂 之 殘 ， 殘賊 之 人 謂 之 一 夫 ， 聞 誅 一 夫 紂 矣 ， 未 聞 弑 君 也 」 等 語 ， 拍案 大怒 ， 狠狠地 說 ： 「 使 此 老 在 今日 ， 寧得 免 耶 ！ 」 （ 這 個 老 傢伙 如果 活 到 現在 ， 一定 跑不了 ！ ） 這 就 說 得 很 清楚 ， 朱元璋 想要 殺 孟子 。 朱元璋 出世 之 時 ， 孟子 已經 死 了 一千多 年 ， 朱元璋 當然 殺不了 孟子 ， 這 不過 是 說明 ， 所有 的 暴君 ， 對於 稍 有 民本 思想 的 言論 ， 都 恨 得 牙癢 ， 更 不要 說 民主 思想 了 。 百家爭鳴 的 戰國 時代 ， 還 算得上 是 略 有 言論 自由 的 時代 ； 諸子百家 如果 生 在 明代 ， 早已 人頭 落地 。 我們 這 份 寶貴 的 文化 遺產 也 就 留 不 下來 。 中國 的 老百姓 對於 知 書 明理 的 知識分子 一向 是 尊重 的 。 能夠 耕讀 傳家 的 家庭 也 一向 為 人 所 羨慕 。 只有 一些 無賴 、 流氓 才 對 知識分子 長期 仇視 與 敵視 。 因為 知識分子 講 道德 ， 講 理性 ， 非常 重視 社會 秩序 。 而 無賴 、 流氓 則 希望 越 亂 越 好 。 朱元璋 的 本性 決定 他 必然 仇視 知識分子 。 為 了 建立 政權 ， 他 雖 不得不 使用 知識分子 ， 但 必然 是 「 控制 使用 」 ， 一語不合 ， 立刻 貶 之 、 殺 之 ， 至少 是 羞辱 之 。 古時候 帝王 禮遇 大臣 ， 三 公 可以 坐 而 論 道 ， 還 能夠 給 知識分子 以 人 的 待遇 。 從 朱元璋 起 ， 發明 了 「 廷杖 」 之 刑 ， 知識分子 做人 的 尊嚴 就 全部 被 剝奪 了 。 「 廷杖 」 的 對象 是 大臣 （ 因為 小官 沒有 上朝 的 資格 ） ， 大臣 必然 是 知識分子 。且 不論 大臣 犯 了 什麼 法 ， 即或 犯 了 死罪 ， 殺頭 也 就 完 了 ， 也 不應該 去 侮辱 人格 ， 豈不 聞 「 士 可 殺 而 不可 辱 」 乎 ！ 朱元璋 對於 頂撞 了 他 的 大臣 ， 常常 給以 「 廷杖 」 ， 既 要 打死 你 ， 又 要 儘量 羞辱 你 ， 這樣 就 可以 殺 雞 嚇 猴子 ， 收殺 一 儆百 之 效 。 請 看 「 廷杖 」 的 場面 （ 在 朝廷 上 對 大臣 打 屁股 ） ： 宣讀 （ 宣布 執行 廷杖 的 旨意 ） 畢 ， 一 人 持 麻布兜 ， 自 肩脊 下 束 之 ， 左右 不得 動 。 一 人 縛 其 兩 足 ， 四面 牽曳 ， 惟 露股 （ 把 屁股 亮出來 ） 受 杖 。 頭面 觸 地 ， 地 塵滿 口 中 ， 受杖 者 多 死 。 有些 白髪蒼蒼 的 大臣 ， 竟 被 脫 了 褲子 當眾 打屁股 ， 打 得 有板有眼 ， 直到 打死 為止 ， 這 算是 什麼 行為 ？ 做 大臣 的 ， 難道 還 有 一點 人 的 尊嚴 麼 ？ 一生 都 是 殺人 魔王 朱元璋 嗜殺成 性 ， 殺人 是 每日 必修 的 功課 。 至於 殺 多 殺 少 ， 則 視 他 本人 的 心情 變化為 轉移 。 如果 上朝 之 時 ， 他 的 玉帶 高高 貼 在 胸 前 ， 說明 他 情緒 不錯 ， 估計 殺 人 不 多 ； 如果 玉帶 吊 在 肚皮 以下 ， 說明 他 心情 煩躁 ， 大禍 將 至 ， 人人 變色 。 被 殺 的 對象 是 哪些 人 ？ 首先 是 共同 打 江山 的 功臣 。 兔死狗烹 ， 鳥盡弓藏 ， 歷代 有 之 。 但是 殺 功臣 之 徹底 ， 朱元璋 堪稱 古今 第一 。 除了 少數 幾 個 人 僥倖 病死 之外 ， 可謂 一網打盡 ， 寸草不留 。 而且 株 連 甚 廣 ， 胡惟庸 、 藍玉 兩 案 ， 前後 株 連 四萬餘 人 ， 明 初 的 功臣 夙將 ， 包括 親朋故舊 ， 一時俱盡 。 他 對 那些 儒生 ， 本來 就 看不順眼 ， 說錯 了 一 句 話 ， 殺 ！ 寫錯 了 一 個 字 ， 殺 ！ 朱元璋 在 一生 中 ， 說 得 最多 的 字 是 殺 ， 寫 得 最多 的 字 也 是 殺 ， 殺 字 當頭 ， 是 他 一生 處理 事情 的 最 高 準則 。 如果 被 殺 之 人 ， 能夠 一 刀 斃命 ， 那 就 太 幸福 了 。 當時 被 朱元璋 處死 的 人 ， 很少 能夠 死 得 痛快 的 。 這 位 朱 皇帝 竟然 不 怕 麻煩 ， 親自 發明 創造 了 許多 酷刑 ， 不 讓 受刑 者 速死 ，