」 （ 註 11 ） 第二 ， 學問 必須 在 實際 工作 中 驗證 王永慶 指出 ， 有 許多 人 ， 學問 固然 高深 ， 但 因為 缺少 工作 經驗 ， 他 的 學問 便 無從 表現出來 。 學問 不 在 實際 工作 當中 應用 ， 貢獻 為 成果 ， 那麼 再 大 的 學問 也 是 他 個人 的 ， 這樣 的 學問 是 沒有用 的 。 必須 在 實際 工作 當中 驗證 、 修正 ， 肚子 裡 的 學問 才 會 愈 精純 ， 工作 也 因而 愈 做 愈 好 。 他 說 ： 「 懂得 一 堆 知識 而 不 懂得 消化 、 利用 ， 充其量 只 是 一 個 書生 、 一 個 書 呆子 ， 知識 也 是 死 的 、 沒有用 的 。 」 （ 註 12 ） 王永慶 又 指出 ， 有 人 沒 受 什麼 教育 ， 知道 自己 沒有 學問 ， 什麼 都 不 懂 ， 便 安分守己 ， 埋頭苦幹 ， 不 驕 不 狂 ， 做 的 雖然 不 是 很 重要 的 工作 ， 但是 一點一滴 做好 它 。 由於 苦幹 實幹 ， 他們 的 經驗 逐漸 累積 ， 由 小 而 大 ， 他們 的 成就 也 積少成多 ； 有 一 天 ， 他們 成就 了 大 事業 。 他們 因為 沒有 學問 ， 所以 才 更 本分 、 更 謙虛 、 更 努力 ， 一點一滴 、 實實在在 地 去 做 。 沒有 學問 反而 造就 他們 的 成功 。 （ 註 13 ） 他 的 一生 不 就 是 這 段 話 最 好 的 寫照 嗎 ？ 第三 ， 知識 學問 與 實務 經驗 須 互相 搭配 王永慶 表示 ， 我們 常常 聽到 有 人 把 學問 分成 理論 與 實務 ， 這 是 偏頗 的 、 不 正確 的 。 一 本 書 所 寫 的 是 作者 智慧 的 結晶 ， 而 這 份 智慧 乃是 作者 的 經驗 ， 他 把 自己 的 心得 寫出來 印成 書 傳授給 大眾 ， 這 種 知識 其實 是 經驗 的 累積 ， 怎能說 它 是 理論 的 呢 ？ 問題 在於 讀書 的 人 只 記下 書 中 所 說 ， 沒有 經過 實際 體驗 ， 沒有 消化 ， 沒有 自己 的 心得 ， 於是 便 說 它 是 理論 的 。 （ 註 14 ） 他 進一步 解釋 ， 就 像 看 一 篇 小說 ， 或是 一 齣 戲 ， 其中 的 情節 使 你 想起 自己 的 經驗 ； 例如 離別 或是 重逢 ， 那 種 遭遇 是 你 所 經驗 過 的 ， 你 便 容易 被 感動 ， 隨著 戲中 人 掉淚 ， 這 便 是 共鳴 。 同樣 的 ， 一 本 書 ， 讀 的 人 個個 感受 不同 ， 這 表示 每 個 人 因為 經驗 不同 ， 共鳴 程度 便 迥異 了 。 甚至 同 一 本 書 ， 幾 年 後 重讀 ， 會 發現 體會 的 程度 又 加深 了 些 ， 這 表示 幾 年 的 經驗 使 你 共鳴 的 程度 更 深入 了 。 （ 註 15 ） 王永慶 的 這 番 話 重點 在於 ， 讀 一 本 書 ， 必須 配合 自己 實際 的 經驗 ， 互相 印證 啟發 ， 才 能 發揮 作用 。 如果 你 完全 沒有 經驗 ， 書 看 了 也 不 懂 ， 勉強 硬 背 下來 ， 那 就 是 理論 的 ； 這麼一來 ， 經驗 仍然 是 作者 的 ， 不能 成為 你 的 經驗 了 。 台塑 公司 曾經 聘請 國內外 的 學者 到 台塑 演講 ， 公司 各 級 主管 都 很 用心 聽講 ， 渴望 從中 學到 有用 的 東西 。 學習 的 場面 相當 熱烈 ， 可是 成效 很 有限 。 問題 出 在 ， 學者 所 談 的 ， 不一定 能夠 適合 聽 者 實務 方面 的 需要 ； 而且 學者 所 講 的 內容 ， 聽 者 不一定 能 聽懂 後 引用 來 配合 自己 的 實務 需要 。 這 就 是 理論 與 實務 之間 存在 的 距離 。 王永慶 說 ： 「 有 了 學問 之後 ， 每 個 人 都 想 掏出來 表現 一 番 ， 可是 如何 放到 工作 上去 呢 ？ 怎麼 一 放上去 又 格格不入 ， 不符 老師 教 的 呢 ？ 我們 今天 最 重要 的 課題 是 如何 讓 兩 者 能夠 搭配 起來 ， 彼此 吻合 。 」 （ 註 16 ） 總之 ， 王永慶 認為 ， 在 讀書 求 學問 的 過程 中 ， 首先 ， 要 認清 讀書 的 目的 ； 其次 ， 學問 必須 在 實際 工作 中 驗證 ； 第三 ， 知識 學問 與 實務 經驗 須 互相 搭配 。 這麼一來 ， 才 能 從 書本 中 吸取 作者 的 智慧 ， 累積 自己 寶貴 的 經驗 ， 進而 達到 學以致用 的 目的 。 【 註釋 】 註 1 ： 王永慶 於 一九七五年 五月 十二日 ， 在 明志 工專 對 應屆 畢業生 的 談話 。 註 2 ： 王永慶 於 一九七九年 對 明志 工專 第十一 屆 畢業 同學 的 談話 。 註 3： 王永慶 於 一九七一年 八月 十五日 ， 在 第一 期 新進 幹部 職前 訓練 結訓 時 的 演講 。 註 4： 王永慶 於 一九七二年 十一月 十七日 ， 在 第七 期 新進 幹部 職前 訓練 結訓 時 的 演講 。 註 5： 王永慶 於 一九七一年 九月 十一日 ， 在 第三 期 新進 幹部 職前 訓練 結訓 時 的 演講 。 註 6： 郭泰， 《 王永慶 奮鬥史 》 ， 二○○一年 六月 一日 遠流 出版 公司 四 版 ， 頁 七○ 。 註 7 ： 王永慶 於 一九七六年 八月 十五日 ， 在 高雄 對 台塑 輪班 訓練 新進 人員 的 講話 。 註 8： 王永慶 於 一九八一年 十月 十八日 ， 在 明志 工專 中區 校友會 的 演講 。 註 9 ： 王永慶 於 一九七一年 十月 十六日 ， 在 第五 期 新進 幹部 職前 訓練 結訓 時 的 講話 。 註 10 ： 王永慶 於 一九七九年 對 明志 工專 第十一 屆 畢業 同學 的 談話 。 註 11 ： 王永慶 於 一九八二年 十月 四日 ， 在 台塑 第二 期 在職 人員 訓練班 開訓 時 之 訓勉詞 。 註 12 ： 王永慶 於 一九七一年 九月 十一日 ， 在 第三 期 新進 幹部 職前 訓練 結訓 時 的 演講 。 註 13 ： 王永慶 於 一九七二年 十一月 十七日 ， 在 第七 期 新進 幹部 職前 訓練 結訓 時 的 演講 。 註 14 ： 同 註 13 。 註 15 ： 同 註 13 。 註 16 ： 王永慶 於 一九七二年 十一月 十七日 ， 在 第七 期 新進 幹部 職前 訓練 結訓 時 的 演講 。 導讀 在 寫 這 篇 序文 時 ， 已經 接近 五四運動 了 ， 提起 民初 的 五四運動 ， 總會 提到 我國 文壇史 上 一 代 大師 ： 胡適 先生 。 胡適 先生 發起 的 白話 運動 ， 在 我國 文學 發展 改革 上 的 影響 是 非常 大 的 ， 也 因為 這樣 的 革新 ， 使 我們 現在 得以 用 簡單 的 白話文 方式 來 書寫 、 閱讀 。 寫信 能 更加 流暢 地 表達 了 ， 寫作 也 可以 運用 更多 修辭學 ， 去 構思 整 個 情節 ， 使 文章 的 節奏性 更 完美 。 這 本 《 四十 自述 》 是 胡適 先生 比較 晚期 的 作品 ， 但 描述 的卻 是 他 年幼 及 青少年 時期 的